Ein Zitat von Sigmund Freud
Für manche Menschen scheint es schwer zu erreichen zu sein, die erforderliche Geisteshaltung gegenüber Ideen einzunehmen, die scheinbar „aus freiem Willen“ entstehen, und die kritische Funktion aufzugeben, die normalerweise gegen sie wirkt. Die „unwillkürlichen Gedanken“ können einen äußerst heftigen Widerstand auslösen, der ihr Entstehen zu verhindern sucht. Wenn wir jedoch dem großen Dichter und Philosophen Friedrich Schiller vertrauen dürfen, muss das dichterische Schaffen eine genau ähnliche Haltung erfordern.
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...der Physiker kann die kritische Auseinandersetzung mit den theoretischen Grundlagen nicht einfach dem Philosophen überlassen; denn er selbst weiß es am besten und fühlt sicherer, wo der Schuh drückt ... Körperliche Vorstellungen sind freie Schöpfungen des menschlichen Geistes und werden, wie auch immer es scheinen mag, nicht einzig und allein von der Außenwelt bestimmt.
Ein Dichter ist nicht jemand, der große Gedanken hat. Das ist die niedere Pflicht des Philosophen. Ein Dichter ist jemand, der seine Gedanken, so alltäglich sie auch sein mögen, auf exquisite Weise ausdrückt. Das ist der einzige Unterschied zwischen dem Dichter und allen anderen.
In einer freien Gesellschaft kommt der Zeitpunkt, an dem die Wahrheit gesagt werden muss – so schwer es auch sein mag, sie zu hören, wie unpolitisch sie auch erscheinen mag.
Ich denke, wenn wir wissen, dass wir tatsächlich in Ungewissheit leben, dann sollten wir es zugeben; Es ist von großem Wert zu erkennen, dass wir die Antworten auf verschiedene Fragen nicht kennen. Diese Geisteshaltung – diese Haltung der Unsicherheit – ist für den Wissenschaftler von entscheidender Bedeutung, und diese Geisteshaltung muss sich der Student zuerst aneignen.
Diese Geisteshaltung – diese Haltung der Unsicherheit – ist für den Wissenschaftler von entscheidender Bedeutung, und diese Geisteshaltung muss sich der Student zuerst aneignen. Es wird zur Gewohnheit des Denkens. Einmal erworben, können wir uns nicht mehr davor zurückziehen.
[St. Franziskus betrachtete die Schöpfung mit den Augen eines Menschen, der darin das wunderbare Werk der Hand Gottes erkennen konnte. Seine fürsorgliche Fürsorge, nicht nur gegenüber den Menschen, sondern auch gegenüber den Tieren, ist ein getreues Echo der Liebe, mit der Gott am Anfang sein „Fiat“ verkündete, das sie ins Leben rief. Auch wir sind zu einer ähnlichen Haltung aufgerufen.
Schiller schreibt in einem Brief [an Goethe, 17. Dezember 1795] von einer „poetischen Stimmung“. Ich glaube, ich weiß, was er meint, ich glaube, ich kenne es selbst. Es ist die Stimmung der Empfänglichkeit für die Natur, in der die eigenen Gedanken so lebendig erscheinen wie die Natur selbst.
Die Wahrheit ist, dass unsere Einstellung gegenüber Kindern richtig und unsere Einstellung gegenüber Erwachsenen falsch ist. Unsere Haltung gegenüber Gleichaltrigen besteht aus einer unterwürfigen Feierlichkeit, über der ein beträchtliches Maß an Gleichgültigkeit oder Verachtung liegt. Unsere Haltung gegenüber Kindern besteht aus einer herablassenden Nachsicht, über der sich ein unvorstellbarer Respekt verbirgt.
Es gibt einen sehr wichtigen Unterschied zwischen einer kritischen Geisteshaltung (oder kritischen Fähigkeit) und einer skeptischen Haltung.
Die Art der Fürsorge, die der klientenzentrierte Therapeut erreichen möchte, ist eine leichtgläubige Fürsorge, bei der Klienten so akzeptiert werden, wie sie sagen, dass sie sind, und nicht mit dem lauernden Verdacht im Kopf des Therapeuten, dass sie tatsächlich anders sein könnten. Diese Haltung ist keine Dummheit des Therapeuten; Es ist die Art von Einstellung, die am ehesten zu Vertrauen führt.
Sie müssen verstehen, dass die Rache zu Ihnen zurückkommt, wenn Sie sich ausschließlich der Rache hingeben, denn diejenigen, an denen sich Rache übt – selbst wenn die ganze Welt glaubt, dass sie es verdienen –, werden in irgendeiner Weise genau das zum Ausdruck bringen, was ihnen gegenüber zum Ausdruck gebracht wurde. Warum sollte das Leiden fortbestehen, egal wie gerechtfertigt es auch sein mag, wenn es nur das Leiden künftiger Generationen fortsetzt?
Denken Sie daran, dass die Liebe zu ihnen die starke Grundlage dafür ist, diejenigen zu beeinflussen, denen Sie helfen möchten. ... Als Begleiter dieser Liebe vertraue ihnen. In manchen Fällen mag es schwierig erscheinen, zu vertrauen, aber finden Sie einen Weg, ihnen zu vertrauen. Die Kinder des Vaters im Himmel können erstaunliche Dinge tun, wenn sie Vertrauen haben. Jedes Kind Gottes auf der Erde entschied sich für den Plan des Erretters. Vertrauen Sie darauf, dass sie es bei Gelegenheit wieder tun werden.
Menschen, die die Idee der Unterwerfung unter den göttlichen Willen verachten und empört sind über die Vorstellung eines Gottes, der Unterwerfung verlangt, gehören zu den ersten, die völlige Unterwerfung unter den Prozess fordern, in den wir involviert sind, und scheinen dem Wollen eine Art moralischen Imperativ beizumessen Teilnahme daran. Jede andere Haltung, so heißt es, sei reaktionär oder eskapistisch oder asozial. Vielleicht haben sie doch eine Gottheit gefunden, die sie anbeten können; und wenn ja, muss der einzige wohltätige Kommentar lauten: Gott steh ihnen bei!
Das Geheimnis liegt in einer dreiteiligen Formel, die ich im Fitnessstudio gelernt habe: Selbstvertrauen, eine positive mentale Einstellung und ehrliche, harte Arbeit. Viele Menschen sind sich dieser Grundsätze bewusst, aber nur wenige können sie in die Tat umsetzen. Jeden Tag höre ich jemanden sagen: „Ich bin zu dick.“ Ich muss fünfundzwanzig Pfund abnehmen, aber ich schaffe es nicht. Ich scheine mich nie zu verbessern.' Ich würde mich selbst hassen, wenn ich so eine Einstellung hätte, wenn ich so schwach wäre. Ich kann schnell, einfach und schmerzlos zehn bis vierzig Pfund abnehmen, wenn ich mich einfach darauf konzentriere.
Viele Frauen scheinen eine ähnliche Einstellung zu haben: „Ich bin keine Feministin“ – und das wird ermüdend. Was ist falsch daran, Feministin zu sein? Ich bin stolz, eine Feministin zu sein. Es war eines der positivsten Dinge in meinem Leben. Es ist eine der besten Traditionen, die es gibt. Es ist bewundernswert, eine Feministin zu sein und sich für das eigene Geschlecht einzusetzen, gegen Ungleichheit und Ungerechtigkeit zu kämpfen und sich für eine bessere Gesellschaft einzusetzen.
Unabhängig davon, welche Einstellung man zum Verbot hat, ist Mäßigkeit etwas, gegen das in Kriegszeiten kein vernünftiger Protest erhoben werden kann.
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