Ein Zitat von Sigmund Freud
Wir müssen mit der Möglichkeit rechnen, dass etwas in der Natur des Sexualtriebes selbst der Verwirklichung völliger Befriedigung entgegensteht.
Themen zitieren
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Freuds Ansicht ist, dass jede Liebe ihrem Ursprung oder ihrer Grundlage nach sexuell ist. Sogar die Liebe, die nicht sexuell oder erotisch zu sein scheint, hat eine sexuelle Wurzel oder einen sexuellen Kern. Sie alle sind Sublimationen des Sexualtriebs.
Die Erkenntnis, dass kein Wissen vollständig und keine Metapher vollständig sein kann, ist an sich schon humanisierend. Es wirkt dem Fanatismus entgegen. Es gewährt sogar Gegnern die Möglichkeit einer Teilwahrheit und einem selbst die Möglichkeit eines Irrtums.
Die Befriedigung körperlicher Bedürfnisse ist zwar die unabdingbare Voraussetzung für ein befriedigendes Dasein, reicht aber allein nicht aus. Um zufrieden zu sein, muss der Mensch auch die Möglichkeit haben, seine intellektuellen und künstlerischen Kräfte in dem Maße zu entfalten, wie es seinen persönlichen Eigenschaften und Fähigkeiten entspricht.
...Ich glaube, und ich spüre in mir einen Instinkt für die Wahrheit, das Wissen oder die Entdeckung von etwas von der gleichen Art wie der Instinkt der Tugend, und dass das Vorhandensein eines solchen Instinkts Grund genug für wissenschaftliche Forschungen ist ohne dass jemals praktische Ergebnisse daraus resultierten.
Es ist einfach die Abkehr des Menschen vom Instinkt – sein Widerstand gegen den Instinkt –, die Bewusstsein schafft. Der Instinkt ist Natur und versucht, die Natur zu verewigen; während das Bewusstsein nur nach Kultur oder ihrer Verleugnung streben kann.
Zu glauben, dass Praxis und Verwirklichung nicht eins seien, ist eine ketzerische Sichtweise. Im Buddha Dharma sind Praxis und Verwirklichung identisch. Da die gegenwärtige Praxis eine Praxis der Verwirklichung ist, ist das anfängliche Aushandeln des Weges an sich die Gesamtheit der ursprünglichen Verwirklichung. Auch wenn man auf die Praxis ausgerichtet ist, wird einem daher gesagt, man solle keine Verwirklichung außerhalb der Praxis erwarten, da die Praxis direkt auf die ursprüngliche Verwirklichung hinweist.
Der Mensch hat die Möglichkeit einer Existenz nach dem Tod. Aber Möglichkeit ist eine Sache und die Verwirklichung der Möglichkeit etwas ganz anderes.
Wenn wir ohne die Vorsehung rechnen, müssen wir oft doppelt rechnen.
Es ist klar, dass wir dem Schwierigen vertrauen müssen; Alles Lebendige vertraut auf ihn, alles in der Natur wächst und wehrt sich auf jede erdenkliche Weise und ist spontan es selbst, versucht um jeden Preis und gegen jeden Widerstand es selbst zu sein. Wir wissen wenig, aber dass wir dem Schwierigen vertrauen müssen, ist eine Gewissheit, die uns niemals verlassen wird; es ist gut, allein zu sein, denn Einsamkeit ist schwierig; Dass etwas schwierig ist, muss für uns ein Grund mehr sein, es zu tun.
Zufriedenheit kommt von innen nach außen, deshalb orientieren sich die Menschen immer wieder an den äußeren Dingen, um zu versuchen, etwas zu erfüllen – einen Mann dazu zu bringen, sie zu vollenden, Geld zu bekommen, um sie zu vollenden, einen Job zu bekommen, um sie zu vollenden und sind trotzdem frustriert.
Es gab einige Momente, in denen ich völlige Zufriedenheit verspürte, aber nur wenige. Ich war selten frei von der beunruhigenden Erkenntnis, dass mein Spiel vielleicht besser hätte sein können.
Aber wenn die Menschen auf die Natur der Substanz achten würden, würden sie weniger an der Aussage zweifeln, dass die Existenz zur Natur der Substanz gehört: Vielmehr würden sie es als ein Axiom über allen anderen betrachten und es zu den allgemeinen Meinungen zählen. Denn dann würden sie unter Substanz das verstehen, was in sich selbst ist und durch sich selbst gedacht wird, oder vielmehr das, dessen Erkenntnis nicht von der Kenntnis einer anderen Sache abhängt.
Die Möglichkeit einer wissenschaftlichen Behandlung der Geschichte bedeutet eine umfassendere Erfahrung, eine größere Reife der praktischen Vernunft und schließlich eine umfassendere Verwirklichung bestimmter Grundideen über die Natur des Lebens und der Zeit.
Konsonanz, so heißt es im Wörterbuch, ist die Kombination mehrerer Töne zu einer harmonischen Einheit. Dissonanz entsteht durch die Störung dieser Harmonie durch das Hinzufügen von ihr fremden Tönen. Man muss zugeben, dass das alles nicht klar ist. Seitdem das Wort „Dissonanz“ in unserem Wortschatz aufgetaucht ist, trägt es einen gewissen Geruch von Sündhaftigkeit in sich. Zünden wir unsere Laterne an: Dissonanz ist in der Lehrbuchsprache ein Übergangselement, ein Komplex oder Intervall von Tönen, das in sich nicht vollständig ist und das zur Zufriedenheit des Ohrs in eine perfekte Konsonanz aufgelöst werden muss.
Deshalb darf ich in der Natur dieses Freiheitswillens, den die Freiheit selbst impliziert, ein Urteil über diejenigen fällen, die die völlige Willkür und die völlige Freiheit ihrer Existenz vor sich selbst verbergen wollen.
Auch bei Verheirateten darf sexuelle Befriedigung nicht in einer Weise angestrebt werden, die den Charakter des Menschen als Person außer Acht lässt und ihn auf die Ebene des Tieres herabwürdigt.
Verwandte Autoren
Zitate von Abraham Maslow
amerikanisch
Psychologe
Zitate von Carl Jung
schweizerisch
Psychologe
Zitate von Daniel Kahneman
israelisch
Psychologe
Zitate von Edward de Bono
Englisch
Psychologe
Zitate von Elisabeth Kübler-Ross
amerikanisch
Psychologe
Zitate von Erich Fromm
amerikanisch
Psychologe
Zitate von James Hillman
amerikanisch
Psychologe
Zitate von M. Scott Peck
amerikanisch
Psychologe
Zitate von Mihaly Csikszentmihalyi
ungarisch
Psychologe
Zitate von Nathaniel Branden
amerikanisch
Psychologe
Zitate von Ram Dass
amerikanisch
Psychologe
Zitate von Rollo May
amerikanisch
Psychologe
Zitate von Tara Brach
amerikanisch
Psychologe
Zitate von Viktor E. Frankl
österreichisch
Psychologe
Zitate von Wayne Dyer
amerikanisch
Psychologe