Ein Zitat von Silouan dem Athoniten
Christus betete für diejenigen, die ihn gekreuzigt hatten: „Vater, rechne ihnen diese Sünde nicht an; Sie wissen nicht, was sie tun.' Erzdiakon Stephan betete für diejenigen, die ihn steinigten, damit der Herr diese Sünde nicht gegen sie richtete. Und wenn wir die Gnade bewahren wollen, müssen wir für unsere Feinde beten. Wenn du kein Mitleid mit einem Sünder hast, der in Flammen leiden wird, dann trägst du nicht die Gnade des Heiligen Geistes in dir, sondern einen bösen Geist; und solange du noch lebst, musst du dich durch Reue aus seinen Fängen befreien.
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den bösen
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, befreien
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Herr.
Muss
unser
Mitleid
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beten Sie für
gebetet
, lieber
Buße,
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des Sünders, erleiden Sie
sie
, dann
diejenigen, die
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, während
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sich
wünschen
würden
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Stephanus betete für seine Verfolger, die nicht einmal auf den Namen Christi hören konnten, als er über die Männer, von denen er gesteinigt wurde, sagte: „Herr, lege ihnen diese Sünde nicht zur Last.“ Und wir sehen das Ergebnis von diesem Gebet im Fall des Apostels, denn Paulus, der die Kleider derer bewahrte, die Stephanus steinigten, wurde nicht lange danach durch die Gnade Gottes zum Apostel, nachdem er zuvor ein Verfolger gewesen war.
Trotz unserer Sündhaftigkeit, trotz der Dunkelheit, die unsere Seelen umgibt, leuchtet die Gnade des Heiligen Geistes, die durch die Taufe im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes verliehen wird, immer noch mit dem unauslöschlichen Licht Christi in unseren Herzen ... und wenn der Sünder sich dem Weg der Buße zuwendet, glättet das Licht jede Spur der begangenen Sünden und kleidet den ehemaligen Sünder in die Gewänder der Unverweslichkeit, gesponnen aus der Gnade des Heiligen Geistes. Es ist dieser Erwerb des Heiligen Geistes, über den ich gesprochen habe.
Wenn wir uns glauben lassen, dass der Mensch mit der göttlichen Gnade begann, dass er diese durch die Sünde verwirkt hat und dass er nur durch die göttliche Gnade durch den gekreuzigten Christus erlöst werden kann, dann werden wir einen Seelenfrieden finden, der Philosophen niemals gewährt wird. Wer nicht glauben kann, ist verflucht, denn er offenbart durch seinen Unglauben, dass Gott sich nicht dafür entschieden hat, ihm Gnade zu schenken.
Es ist dieser eine Geist, der es einem Säugling ermöglicht, regeneriert zu werden. . . wenn dieses Kind zur Taufe gebracht wird; und durch diesen einen Geist wird das so präsentierte Kind wiedergeboren. Denn es steht nicht geschrieben: „Es sei denn, der Mensch werde durch den Willen seiner Eltern wiedergeboren“ oder „durch den Glauben derer, die ihn vorstellen oder ihm dienen“, sondern: „Es sei denn, der Mensch wird aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren.“ .' Das Wasser, das äußerlich das Sakrament der Gnade offenbart, und der Geist, der innerlich den Segen der Gnade bewirkt, erwecken beide in einem Christus den Menschen wieder, der in Adam geboren wurde.
... wann immer Christus, der Bräutigam der reinen Seelen, mit jeder Seele auf mystische Weise vereint ist, gibt Er dem Vater Anlass, sich darüber wie bei einer Hochzeit zu freuen. Es ist Christus selbst, der sagt: „Freude wird im Himmel sein über einen Sünder, der Buße tut“ (Lk 15,7). Denn Freude ist nach Ansicht des Apostels die Frucht des Heiligen Geistes (Gal. 5,22), der durch Bekehrung die in Reue lebenden Menschen zu Christus zurückführt und sie mit ihm vereint. Und diese Freude umfasst sowohl die im Himmel als auch die gottesfürchtigen Menschen auf Erden. Deshalb herrscht im Himmel Freude über einen reuigen Sünder.
Jesus Christus hat uns ein Vorbild für unser tägliches Verhalten hinterlassen. Er empfand keinen bitteren Groll und hegte keinen Groll gegen irgendjemanden! Sogar denen, die ihn gekreuzigt hatten, wurde auf frischer Tat vergeben. Er sagte kein Wort gegen sie und auch nicht gegen diejenigen, die sie dazu aufriefen, ihn zu vernichten. Wie böse sie alle waren. Er wusste es besser als jeder andere Mann, aber er bewahrte eine barmherzige Einstellung ihnen gegenüber.
„Sünder“ ist eine Beschreibung im Präsens für jeden, auch für diejenigen, die an Christus glauben. Natürlich sind diejenigen, die Jesus „Herr“ genannt haben, gerechtfertigt, das heißt, sie sind nicht länger schuldig. Außerdem wurde ihnen der Geist gegeben, der sie zu Sklaven Christi und nicht der Sünde macht. Aber wir alle sind Sünder. Perfektion wartet auf die Ewigkeit.
Ich bitte Sie, etwas auszuprobieren. Wenn dich jemand betrübt oder entehrt oder dir etwas wegnimmt, dann bete so: „Herr, wir sind alle deine Geschöpfe. Erbarme dich deiner Diener und bekehre sie zur Reue“, und dann wirst du spürbar Gnade in deiner Seele tragen . Bringe dein Herz dazu, deine Feinde zu lieben, und der Herr, der deinen guten Willen sieht, wird dir in allen Dingen helfen und dir selbst Erfahrung zeigen. Wer aber Böses über seine Feinde denkt, hat keine Liebe zu Gott und hat Gott nicht erkannt.
... die Menschen, die trotz der Bande der Sünde, die sie fesseln und behindern (durch Zwang und durch Anstiftung zu neuen Sünden), zu Ihm, unserem Erlöser, in vollkommener Reue dafür kommen, Ihn gequält zu haben, der alles verachtet Stärke der Fesseln der Sünde und zwingen sich, ihre Fesseln zu brechen? solche Menschen erscheinen endlich tatsächlich vor dem Angesicht Gottes, das durch seine Gnade weißer als Schnee ist. „Kommt, spricht der Herr: Auch wenn eure Sünden wie Scharlach sind, ich werde sie weißer machen als Schnee“ (Jes. 1,18).
Christus wird Herr des Herzens sein, und die Sünde muss abgetötet werden. Wenn Ihr Leben unheilig ist, dann ist Ihr Herz unverändert und Sie sind ein ungeretteter Mensch. Der Erretter wird sein Volk heiligen, es erneuern, ihm Hass auf die Sünde und Liebe zur Heiligkeit geben. Die Gnade, die einen Menschen nicht besser macht als andere, ist eine wertlose Fälschung. Christus rettet sein Volk nicht IN seinen Sünden, sondern AUS seinen Sünden. Ohne Heiligkeit wird niemand den Herrn sehen.
Wer seine Feinde nicht liebt, kann den Herrn und die Süße des Heiligen Geistes nicht kennen. Der Heilige Geist lehrt uns, unsere Feinde so zu lieben, dass wir Mitleid mit ihren Seelen haben, als wären sie unsere eigenen Kinder.
Wenn Christus für mich gestorben ist, so gottlos ich auch bin, ohne Kraft wie ich bin, dann kann ich nicht länger in Sünde leben. Ich muss mich dazu aufraffen, Ihn zu lieben und Ihm zu dienen, der mich erlöst hat. Ich kann mit dem Bösen, das meinen besten Freund getötet hat, nicht leichtfertig umgehen. Ich muss um Seinetwillen heilig sein. Wie kann ich in Sünde leben, wenn Er gestorben ist, um mich davor zu retten?
Bedenken Sie, dass der Heilige Geist im geistlichen Vater lebt und er Ihnen sagen wird, was Sie tun sollen. Aber wenn du denkst, dass der geistliche Vater nachlässig lebt und dass der Heilige Geist nicht in ihm leben kann, wirst du für diesen Gedanken sehr leiden, und der Herr wird dich demütigen und du wirst sofort in Täuschung verfallen.
Selbst als die wütenden, rachsüchtigen Gedanken in mir hochkochten, sah ich ihre Sünde. Jesus Christus war für diesen Mann gestorben; Wollte ich mehr verlangen? Herr Jesus, ich habe gebetet, vergib mir und hilf mir, ihm zu vergeben ... Jesus, ich kann ihm nicht vergeben. Gib mir deine Vergebung ... Und so entdeckte ich, dass die Heilung der Welt nicht mehr von unserer Vergebung als von unserer Güte abhängt, sondern von seiner. Wenn er uns sagt, wir sollen unsere Feinde lieben, gibt er mit dem Befehl auch die Liebe selbst.
Wenn Sie auf sich selbst aufpassen und mit Integrität wandeln, können Sie darauf vertrauen, dass Gott mit denen umgehen wird, die gegen Sie sündigen. Vor allem gebäre nicht selbst die Sünde, sondern bete für diejenigen, die dich verfolgen. Gott wird deine Verfolgung eines Tages in Lob verwandeln.
Ein Mann, der eifrig die Früchte der Liebe erworben hat, wird nicht aufhören zu lieben, selbst wenn er tausend Unglücke erleidet. Lassen Sie sich von Stephanus, dem Jünger Christi, und anderen wie ihm von der Wahrheit dieser Aussage überzeugen (vgl. Apostelgeschichte 7,60). Unser Herr selbst betete für seine Mörder und bat den Vater um Vergebung, weil sie nicht wussten, was sie taten (vgl. Lukas 23,34).
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