Ein Zitat von Simon Schama
Am Ende sollte die Geschichte, insbesondere die britische Geschichte mit ihrer Abfolge spannender Erzählungen, wie alle ihre erfahrensten Erzähler versprochen haben, nicht nur Belehrung, sondern auch Vergnügen sein.
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Wenn Sie sich mit britischen Offizieren oder hochrangigen britischen Unteroffizieren zusammensetzen, verstehen sie die Tragweite der Geschichte. Sie kennen die Geschichte der britischen Streitkräfte nicht nur in Afghanistan, sondern auch die Geschichte der erfolgreichen britischen Aufstandsbekämpfung – Nordirland, Malaysia.
Ted Kennedy wird als einer der Giganten des US-Senats und als einer der erfolgreichsten Gesetzgeber in der amerikanischen Geschichte in die Geschichte eingehen.
Die Universalgeschichte, die Geschichte dessen, was der Mensch in dieser Welt erreicht hat, ist im Grunde die Geschichte der großen Männer, die hier gewirkt haben.
Ohne Geschichte sind wir Kleinkinder. Fragen Sie, was die britischen Inseln enger mit Amerika als mit Europa verbindet, und nur die Geschichte gibt eine Antwort. Von allen intellektuellen Beschäftigungen ist die Geschichte die nützlichste. Deshalb sehnen sich die Menschen danach und brauchen immer mehr davon.
Ich glaube, dass es so etwas wie Geschichte nicht gibt; Es gibt nur Historiker, und im Englischen haben wir das Wort „his'tory“, aber was ist mit ihrer Geschichte? So dass am Ende die Geschichte der Welt eine Geschichte jedes einzelnen ihrer Mitglieder wäre, aber damit kann man sich natürlich nie auseinandersetzen.
Wenn wir in unserer Isolation zusehen, wie unser Leben als bloße Abfolge von Momenten versickert, bedeutungslos durch Unfälle und überwältigende Ereignisse hin und her geworfen; Wenn wir über eine Geschichte nachdenken, die am Ende zu sein scheint und nur noch Chaos hinterlässt, dann sind wir gezwungen, uns über die Geschichte zu erheben.
Wäre es nicht wunderbar, wenn die Geschichte der Schwarzen, der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, der jüdischen Geschichte und der gesamten US-Geschichte in einem Buch gelehrt wird? Nur US-Geschichte.
Aber wir sollten bedenken, dass Taten und Worte nicht so unterscheidbar sind, wie wir oft annehmen. Die Geschichte gehört nicht nur ihren Erzählern, ob Profi oder Amateur. Während einige von uns darüber diskutieren, was Geschichte ist oder war, nehmen andere sie selbst in die Hand.
Es gibt eine Menge, die wir aus der Geschichte lernen können. Und doch beweist die Geschichte, dass wir das nie tun. Tatsächlich ist die wichtigste Lektion der Geschichte, dass wir nie die Lehren aus der Geschichte ziehen. Dadurch sehen wir so dumm aus, dass nur wenige Leute es lesen möchten. Sie möchten lieber nicht daran erinnert werden. Jedes gute Geschichtsbuch besteht im Wesentlichen nur aus einer langen Liste von Fehlern, komplett mit Namen und Daten. Es ist sehr peinlich.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Meiner Meinung nach lernen wir aus der Geschichte nichts außer der unendlichen Vielfalt menschlichen Verhaltens. Wir studieren es, wenn wir Musik hören oder Gedichte lesen, zum Vergnügen, nicht zur Belehrung.
Alle, die die Anwendung von Gewalt befürworten, geben zu, dass sie nur ein Mittel ist, um Gerechtigkeit und Frieden zu erreichen. Aber Frieden und Gerechtigkeit sind Gewaltlosigkeit ... das endgültige Ende der Geschichte. Wer die Gewaltlosigkeit aufgibt, hat keinen Sinn für Geschichte. Rathy, sie umgehen die Geschichte, frieren die Geschichte ein, verraten die Geschichte.
Natürlich sollten alle Schüler afrikanische Geschichte lernen, ebenso wie die Geschichte anderer Kontinente und großer Zivilisationen. Aber diese Geschichte sollte genau und auf der Grundlage der besten Wissenschaft gelehrt werden, nicht auf Ideologie oder Politik.
Die Geschichte der Menschheit ist die Geschichte gewöhnlicher Menschen, die ihre Ängste überwunden und Außergewöhnliches erreicht haben.
Geschichte ist Gegenwart. Deshalb schreibt es jede Generation neu. Aber was die meisten Menschen als Geschichte betrachten, ist ihr Endprodukt, der Mythos.
Ich wollte ein Teil der Geschichte sein und nicht nur Geschichtsschreiber und Geschichtslehrer. Diese Haltung gegenüber der Geschichte, der Geschichte selbst als politischem Akt, hat also immer mein Schreiben und meinen Unterricht geprägt.
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