Ein Zitat von Simone de Beauvoir
Je jünger und gesünder eine Frau ist und je mehr ihr neuer und glänzender Körper für ewige Frische bestimmt zu sein scheint, desto weniger nützlich ist Kunstgriff; Aber die fleischliche Schwäche dieser Beute, die der Mann erbeutet, und ihr unheilvoller Verfall müssen ihm immer verborgen bleiben ... Auf jeden Fall gilt: Je mehr Züge und Proportionen einer Frau gekünstelt erscheinen, desto mehr erfreute sie das Herz des Mannes, weil sie schien der Metamorphose natürlicher Dinge zu entkommen. Das Ergebnis ist dieses seltsame Paradoxon, dass der Mann die Frau durch den Wunsch, die Natur zu erfassen, aber verklärt, zur Künstlichkeit bestimmt.
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Eine Frau als das schwächere Geschlecht zu bezeichnen, ist eine Verleumdung; Es ist die Ungerechtigkeit des Mannes gegenüber der Frau. Wenn mit Stärke rohe Stärke gemeint ist, dann ist die Frau tatsächlich weniger brutal als der Mann. Wenn mit Stärke moralische Macht gemeint ist, dann ist die Frau dem Mann um Längen überlegen. Hat sie nicht eine größere Intuition, ist sie nicht aufopferungsvoller, hat sie nicht eine größere Ausdauer, hat sie nicht einen größeren Mut? Ohne sie könnte der Mensch nicht sein. Wenn Gewaltlosigkeit das Gesetz unseres Seins ist, liegt die Zukunft bei der Frau. Wer kann das Herz wirkungsvoller ansprechen als die Frau?
Nora verlässt ihren Mann, nicht – wie der dumme Kritiker behaupten würde –, weil sie ihrer Verantwortung überdrüssig ist oder das Bedürfnis nach Frauenrechten verspürt, sondern weil sie erfahren hat, dass sie acht Jahre lang mit einem Fremden zusammengelebt und ihn zur Welt gebracht hat Kinder. Kann es etwas Demütigenderes und Erniedrigenderes geben als eine lebenslange Nähe zwischen zwei Fremden? Die Frau muss nichts über den Mann wissen, außer seinem Einkommen. Was das Wissen der Frau betrifft – was gibt es zu wissen, außer dass sie ein angenehmes Aussehen hat?
Der Mann ist derjenige, der begehrt, die Frau diejenige, die begehrt wird. Das ist der gesamte, aber entscheidende Vorteil der Frau. Durch die Leidenschaften des Mannes hat die Natur den Mann in die Hände der Frau gegeben, und die Frau, die nicht weiß, wie sie ihn zu ihrem Untertanen, ihrem Sklaven, ihrem Spielzeug machen und ihn am Ende mit einem Lächeln verraten kann, ist nicht weise.
Sie ist Melusina, die Wassergöttin, und man findet sie in versteckten Quellen und Wasserfällen in jedem Wald der Christenheit, sogar in so weit entfernten Wäldern wie Griechenland. (...) Ein Mann kann sie lieben, wenn er sie geheim hält und sie in Ruhe lässt, wenn sie baden möchte, und sie liebt ihn vielleicht im Gegenzug, bis er sein Wort bricht, wie es Männer immer tun, und sie ihn in die Tiefe reißt mit ihrem Fischschwanz und verwandelt sein treuloses Blut in Wasser. Die Tragödie von Melusina, egal welche Sprache sie erzählt, welche Melodie sie auch singt, besteht darin, dass ein Mann einer Frau, die er nicht verstehen kann, immer mehr verspricht, als er tun kann.
Der Mann ist mutiger, kämpferischer und energischer als die Frau und hat einen größeren Erfindergeist. Sein Gehirn ist absolut größer, aber ob es im Verhältnis zu der Größe seines Körpers im Vergleich zu der einer Frau größer ist, ist meines Erachtens noch nicht vollständig geklärt. Bei Frauen ist das Gesicht runder; die Kiefer und die Schädelbasis kleiner; die Umrisse ihres Körpers runder, teilweise markanter; und ihr Becken ist breiter als beim Mann; aber dieser letztere Charakter kann vielleicht eher als ein primärer denn als ein sekundärer Sexualcharakter betrachtet werden. Sie erreicht die Reife früher als der Mann.
Welches Recht hat ein Mann, ihre ausschließliche Aufmerksamkeit zu beanspruchen, es sei denn, er ist bereit, eine Frau zu bitten, seine Frau zu sein? Warum sollte eine vernünftige Frau einem Mann ihre ausschließliche Aufmerksamkeit versprechen, es sei denn, sie wurde gebeten, ihn zu heiraten? Wenn er, wenn die Zeit für eine Verpflichtung gekommen ist, nicht Manns genug ist, um sie zu bitten, ihn zu heiraten, sollte sie ihm keinen Grund zu der Annahme geben, dass sie zu ihm gehört.
Die Frau ist intelligenter, wenn es um die Kinder, ihre Rolle und Verantwortung als Mutter usw. geht. Dann steht der Mann meist zum Beispiel im öffentlichen Raum. Normalerweise ist er in Dingen wie dem Strafrecht gut, und deshalb ist er derjenige, der rausgehen und für etwas sorgen muss, selbst wenn die Frau reich ist. Sie kann zu Hause bleiben und muss keinen Finger rühren. Es liegt an dem Mann, die ganze Arbeit zu erledigen und sie mit Nahrung, Kleidung und Unterkunft zu versorgen. Die Frau wird zu Hause wie eine Königin behandelt. Sie ist eine Prinzessin.
Ich mag Frauen, denen es egal ist, ob andere Menschen sie mögen. Sie ist sie, wer sie ist und denkt, dass die Leute es hinnehmen oder lassen können. Was ich mag, ist eine Frau, die den Mut hat, genau zu sagen, was sie fühlt. Es ist nicht ansprechend, wenn eine Frau sich kleidet, um einem Mann zu gefallen. Es ist viel attraktiver, wenn sie ihren eigenen Stil hat und das trägt, worin sie sich am besten fühlt.
Die fälschlicherweise „weibliche“ Frau genannt, die von ihrem Schöpfer, dem Mann, so bewundert wird – die Frau, die sich ihrer Minderwertigkeit hingibt und das Bild des Mannes von ihr als seiner ordinierten Gehilfin und nicht mehr – geschluckt hat – ist in Wirklichkeit die „männliche“ Frau. Die wirklich weibliche Frau „kann nicht umhin, vor innerer Wut zu brennen, die dadurch entsteht, dass sie sich mit dem negativen Bild ihres Ausbeuters von ihr identifizieren muss“ und sich der Vorstellung ihres Verfolgers von Weiblichkeit und den vom Mann verordneten Beschränkungen anpassen muss.
Ein Mann ist befehlend – eine Frau ist anspruchsvoll. Ein Mann ist energisch – eine Frau ist aufdringlich. Ein Mann ist kompromisslos – eine Frau ist eine Hartnäckige. Ein Mann ist ein Perfektionist – eine Frau ist eine Nervensäge. Er ist durchsetzungsfähig – sie ist aggressiv. Er plant Strategien – sie manipuliert. Er zeigt Führungsstärke – sie kontrolliert. Er ist engagiert – sie ist besessen. Er ist beharrlich – sie ist unerbittlich. Er bleibt bei seiner Sache – sie ist stur. Wenn ein Mann es richtig machen will, wird er bewundert und respektiert. Wenn eine Frau es richtig machen will, ist sie schwierig und unmöglich.
Männer und Frauen sind füreinander geschaffen, aber ihre gegenseitige Abhängigkeit ist unterschiedlich ausgeprägt; Der Mann ist durch seine Wünsche von der Frau abhängig; Die Frau ist durch ihre Wünsche und auch durch ihre Bedürfnisse vom Mann abhängig; er könnte ohne sie besser auskommen als sie ohne ihn. Sie kann ihren Lebenszweck nicht ohne seine Hilfe, ohne seinen guten Willen, ohne seinen Respekt erfüllen. Die Natur selbst hat verfügt, dass die Frau, sowohl für sich selbst als auch für ihre Kinder, dem Urteil des Mannes ausgeliefert sein sollte.
Ich habe die Unabhängigkeit der Frau vom Mann gefordert, nicht weil ich nicht glaube, dass die Geschlechter einander brauchen, sondern weil diese Tatsache bei der Frau zu einer übermäßigen Hingabe geführt hat, die die Liebe abgekühlt, die Ehe erniedrigt und verhindert hat, dass sie ihrem Geschlecht entspricht was es für sich selbst oder den anderen sein soll. Ich wünsche der Frau, dass sie lebt, zuerst um Gottes willen. Dann wird sie aus einem Gefühl der Schwäche und Armut heraus nicht nehmen, was für sie nicht geeignet ist. Wenn sie dann in einem Mann verkörpert findet, was sie braucht, wird sie wissen, wie man liebt und es wert ist, geliebt zu werden.
Es gibt nichts Schrecklicheres und Schamloseres als eine Frau, die in ihrem Herzen solche Taten plant wie die üble Tat, die sie geplant hat, als sie den Mord an ihrem Mann inszenierte.
Die Frau muss wieder in ihre Schranken gewiesen werden. Der große Fehler des Mannes bestand darin, die Frau auf ein Podest zu stellen, wenn sie sich auf den Knien – wo sie hingehört – weitaus wohler fühlt. … Die Frau muss wieder mit Wahrheit und Macht vertraut gemacht werden. Sie muss durch Gewalt wieder mit der Wahrheit vertraut gemacht werden. … Ihr muss unmissverständlich die absolute Natur der den Geschlechtern innewohnenden Herr-Sklave-Beziehung aufgezeigt werden.
Wenn ein Mann eine Frau liebt, muss er ihrer würdig werden. Je höher ihre Tugend, je edler ihr Charakter, je mehr sie sich der Wahrheit, der Gerechtigkeit und dem Guten hingibt, desto mehr muss ein Mann danach streben, ihrer würdig zu sein. Die Geschichte der Zivilisation könnte tatsächlich anhand des Niveaus ihrer Frauen geschrieben werden.
Je bewusster ein Mann den Körper einer Frau wahrnimmt, desto besser. Er muss wissen, dass er sich um eine Frau kümmern muss. Sie erwidert den Gefallen vielleicht nicht immer, aber ein Mann muss sich immer zuerst um eine Frau kümmern.
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