Ein Zitat von Simone de Beauvoir
Das Tageswissen wurde der Weisheit und die bloße Nützlichkeit der Schönheit vorgezogen. . . . Nur eine moralische Revolution – keine soziale oder politische Revolution – nur eine moralische Revolution würde den Menschen zu seiner verlorenen Wahrheit zurückführen.
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Egal in welchem Land, ob kapitalistisch oder sozialistisch, überall wurde der Mensch durch die Technik erdrückt, seiner eigenen Arbeit fremd gemacht, eingesperrt, zur Dummheit gezwungen. Das ganze Übel entstand aus der Tatsache, dass er seine Bedürfnisse vergrößerte, anstatt sie einzuschränken; . . . Solange weiterhin neue Bedürfnisse geschaffen wurden, würden auch neue Frustrationen entstehen. Wann hatte der Niedergang begonnen? Das Tageswissen wurde der Weisheit und die bloße Nützlichkeit der Schönheit vorgezogen. . . . Nur eine moralische Revolution – keine soziale oder politische Revolution – nur eine moralische Revolution würde den Menschen zu seiner verlorenen Wahrheit zurückführen.
Die Informationsrevolution wird uns von einer Wissensrevolution zur Weisheitsrevolution führen.
Eine politische Revolution muss gleichzeitig mit der nationalistischen Revolution stattfinden. Wenn wir das Mandschu-Regime stürzen, werden wir nicht nur eine nationalistische Revolution gegen die Mandschu, sondern auch eine politische Revolution gegen die Monarchie erreichen. Sie dürfen nicht zu zwei unterschiedlichen Zeitpunkten durchgeführt werden.
Das Wort „Revolution“ erinnert zunächst an gewaltsame Umwälzungen im Staat, aber die Vorstellungen von einer Revolution in der Wissenschaft und einer politischen Revolution sind fast zeitgleich. Das Wort bedeutete einst nur eine umlaufende, kreisförmige Rückkehr zu einem Ursprung, etwa wenn wir von Umdrehungen pro Minute oder dem Umlauf der Planeten um die Sonne sprechen.
Eine Revolution ist blutig, aber Amerika befindet sich in einer einzigartigen Lage. Es ist das einzige Land in der Geschichte, das tatsächlich in eine unblutige Revolution verwickelt werden kann. Die russische Revolution war blutig, die chinesische Revolution war blutig, die französische Revolution war blutig, die kubanische Revolution war blutig und es gab nichts blutigeres als die amerikanische Revolution. Aber heute kann dieses Land in eine Revolution verwickelt werden, die kein Blutvergießen erfordert. Alles, was sie tun muss, ist, dem schwarzen Mann in diesem Land alles zu geben, was ihm zusteht, alles.
Bei der Revolution geht es um die Notwendigkeit, politische, wirtschaftliche und soziale Gerechtigkeit und Macht wieder in die Hände des Volkes zu legen, vorzugsweise durch Gesetze und Richtlinien, die für den Menschen sinnvoll sind. Darum geht es bei der Revolution. Bei der Revolution geht es nicht um Schießereien.
Der Weiße weiß, was eine Revolution ist. Er weiß, dass die Schwarze Revolution ihrem Umfang und ihrer Natur nach weltweit ist. Die Schwarze Revolution erfasst Asien, erfasst Afrika und erhebt ihren Höhepunkt in Lateinamerika. Die Kubanische Revolution – das ist eine Revolution. Sie haben das System umgeworfen. Die Revolution ist in Asien, die Revolution ist in Afrika, und der weiße Mann schreit, weil er die Revolution in Lateinamerika sieht. Wie wird er Ihrer Meinung nach auf Sie reagieren, wenn Sie erfahren, was eine echte Revolution ist?
Was die Geschichte der Revolution betrifft, mögen meine Vorstellungen eigenartig, vielleicht einzigartig sein. Was meinen wir mit der Revolution? Der Krieg? Das war kein Teil der Revolution; es war nur eine Wirkung und Konsequenz davon. Die Revolution war in den Köpfen des Volkes, und sie fand von 1760 bis 1775 im Laufe von fünfzehn Jahren statt, bevor in Lexington auch nur ein Tropfen Blut vergossen wurde.
Direktes Vorgehen gegen die Autorität im Geschäft, direktes Vorgehen gegen die Autorität des Gesetzes, direktes Vorgehen gegen die aufdringliche, aufdringliche Autorität unseres Moralkodex ist die logische, konsequente Methode des Anarchismus. Wird es nicht zu einer Revolution führen? Tatsächlich wird es so sein. Ohne eine Revolution hat es nie einen echten gesellschaftlichen Wandel gegeben. Entweder sind die Menschen mit ihrer Geschichte nicht vertraut, oder sie haben noch nicht gelernt, dass Revolution nur ein in die Tat umgesetzter Gedanke ist.
Revolution ist überall und in allem. Es ist unendlich. Es gibt keine endgültige Revolution, keine endgültige Zahl. Die soziale Revolution ist nur eine von unendlich vielen: Das Gesetz der Revolution ist kein soziales Gesetz, sondern ein unermesslich größeres. Es ist ein kosmisches, universelles Gesetz – wie die Gesetze der Energieerhaltung und der Energiedissipation (Entropie).
Die gegenwärtige Informationsrevolution ist eine kulturelle Revolution, eine soziale Revolution, eine tiefgreifende technologische Revolution, die nicht nur Information, sondern auch Arbeit, Freizeit, Unterhaltung, Kommunikation, Bildung und Kultur umfasst und somit Teil eines großen kulturellen und sozialen Wandels ist.
Simon Bolivar ist der Anführer der Revolution dieses Landes. Er ist der Anführer der sozialen Revolution, der Volksrevolution, der historischen Revolution.
Es kann nur eine dauerhafte Revolution geben – eine moralische: die Regeneration des inneren Menschen.
Der enorme soziale Wandel, der mit einer sexuellen Revolution einhergeht, ist im Wesentlichen eine Frage eines veränderten Bewusstseins, der Offenlegung und Beseitigung sozialer und psychologischer Realitäten, die politischen und kulturellen Strukturen zugrunde liegen. Wir sprechen also von einer Kulturrevolution, die zwar zwangsläufig die politische und wirtschaftliche Neuordnung beinhalten muss, die traditionell mit dem Begriff Revolution impliziert wird, aber auch weit darüber hinausgehen muss.
Es gibt nur eine Revolution, die für alle Menschen, alle Gesellschaften, alle politischen Systeme tolerierbar ist: Revolution durch Absicht und Erfindung.
Allerdings dauerte die landwirtschaftliche Revolution Tausende von Jahren, die industrielle Revolution Hunderte und die Informationsrevolution nur Jahrzehnte. Wer weiß also, was in den nächsten Jahrzehnten passieren wird, insbesondere mit der Frauenrevolution.
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