Ein Zitat von Simone Weil

Schönheit fesselt das Fleisch, um die Erlaubnis zu erhalten, bis zur Seele vorzudringen. . . . Wenn das Gefühl für Schönheit zufällig mit dem Anblick eines Menschen verbunden ist, wird die Übertragung von Liebe ermöglicht, jedenfalls auf illusorische Weise. Aber es ist die ganze Schönheit der Welt, es ist die universelle Schönheit, nach der wir uns sehnen.
Es ist nicht teuer, schön zu sein. Es braucht nur wenig Aufwand, um vorzeigbar und schön zu sein. Aber es erfordert einige Anstrengung. Und leider betrachten die Menschen Schönheit als Luxus, Schönheit als Frivolität, ... oder Extravaganz. Schönheit ist eine Disziplin, Schönheit ist Kunst, ist Harmonie, im ideologischen und theologischen Sinne ist Schönheit Gott und verwirklichte Liebe. Und die ultimative Reichweite auf dieser Welt ist Schönheit.
Diese Welt, in der wir leben, braucht Schönheit, um nicht in Verzweiflung zu versinken. Schönheit bringt wie Wahrheit Freude in das menschliche Herz und ist die kostbare Frucht, die dem Verfall der Zeit standhält, die Generationen vereint und es ihnen ermöglicht, in Bewunderung eins zu sein. Und das alles durch die Arbeit Ihrer Hände. . . Denken Sie daran, dass Sie die Hüter der Schönheit auf der Welt sind.
Seltsam, dass die Eitelkeit, die mit der Schönheit einhergeht – vielleicht entschuldbar, wenn es so große Schönheit gibt, oder jedenfalls verständlich – bestehen bleibt, nachdem die Schönheit verschwunden ist.
Wann immer die Schönheit hinschaut, ist auch die Liebe da; Immer wenn die Schönheit rosige Wangen zeigt, entzündet die Liebe ihr Feuer aus dieser Flamme. Wenn Schönheit in den dunklen Falten der Nacht wohnt, kommt die Liebe und findet ein Herz, das in Locken verstrickt ist. Schönheit und Liebe sind wie Körper und Seele. Schönheit ist mein Schatz, Liebe ist der Diamant.
Schönheit richtet sich hauptsächlich an das Sehen, aber es gibt auch Schönheit für das Gehör, wie in bestimmten Kombinationen von Worten und in allen Arten von Musik; denn Melodien und Kadenzen sind schön; und Geister, die sich über das Reich der Sinne zu einer höheren Ebene erheben, sind sich der Schönheit in der Lebensführung, in den Handlungen, im Charakter und in den Bestrebungen des Intellekts bewusst; und da ist die Schönheit der Tugenden.
Wir möchten eine Schönheit besitzen, die es wert ist, verfolgt zu werden, für die es sich zu kämpfen lohnt, eine Schönheit, die den Kern dessen ausmacht, wer wir wirklich sind. Wir wollen Schönheit, die man sehen kann; Schönheit, die man spüren kann; Schönheit, die andere berührt; eine ganz eigene Schönheit, die es zu enthüllen gilt.
Es war die nach oben reichende und unergründlich hungrige, herzzerreißende Liebe für die Schönheit der Welt in ihrer schönsten Form und darüber hinaus für die Schönheit östlich der Sonne und westlich des Mondes, die für alle außer Reichweite liegt unser verzweifeltstes Verlangen und ist schließlich die Schönheit der Schönheit selbst, des Seins selbst und dessen, was im Herzen des Seins liegt.
Glücklicherweise gibt es mehr als eine Art von Schönheit. Es gibt die Schönheit der Kindheit, die Schönheit der Jugend, die Schönheit der Reife und, glauben Sie mir, meine Damen und Herren, die Schönheit des Alters.
Es gibt zwei Arten von Schönheit, eine der Seele und die andere des Körpers. Die der Seele offenbart sich durch Intelligenz, Bescheidenheit, richtiges Verhalten, Großzügigkeit und gute Erziehung, alles Eigenschaften, die in einem hässlichen Mann vorhanden sein können; Und wenn der Blick auf Schönheit dieser Art und nicht auf die des Körpers gerichtet ist, entsteht die Liebe normalerweise plötzlich und heftig.
Schönheit plus Mitleid – das ist die Definition von Kunst, die uns am nächsten kommt. Wo Schönheit ist, gibt es Mitleid, und zwar aus dem einfachen Grund, dass Schönheit sterben muss: Schönheit stirbt immer, die Art und Weise stirbt mit der Materie, die Welt stirbt mit dem Einzelnen.
Schönheit rettet. Schönheit heilt. Schönheit motiviert. Schönheit verbindet. Schönheit führt uns zu unseren Ursprüngen zurück, und hier liegt der ultimative Akt der Rettung, der Heilung und der Überwindung des Dualismus.
Wie kann die Welt es wagen, Schönheit zu definieren? Gott definierte Schönheit, als er dich erschuf! Du bist wunderschön, du bist eine wahre Schönheit, so wie du bist!
Schönheit nährt uns. Anarchie ist Schönheit. Wir sind gegen die Grauen. Wir wollen dekorieren, wie diese fantastischen indischen Lastwagen, die mit Blumen geschmückt sind. Schönheit muss die Gier nach Ordnung besiegen; Ordnung ist Hässlichkeit.
Es gibt etwas mit Schönheit. Schönheit ist immer mit der männlichen Fantasie verbunden, was der weibliche Körper sei. Ich glaube nicht, dass an Schönheit etwas falsch ist. Es ist einfach so, dass das, was Frauen für schön halten, unterschiedlich sein kann. Und im Individualismus kann Schönheit liegen. Wenn eine Warze oder Narbe vorhanden ist, kann das in gewisser Weise schön sein, wenn man sie malt.
Die Annahme hinter jeder Theologie, mit der ich jemals vertraut bin, ist, dass das Sein, einfach in sich selbst, eine tiefe Schönheit hat. Poesie ist, zumindest traditionell, eine Vermittlung der Schönheit der Sprache, der Schönheit der Erfahrung, der Schönheit der geistigen Arbeit und so weiter. Der Pfarrer weiß das tatsächlich zu schätzen.
Im Grunde ist eine Perle eine „Störung“, eine Schönheit, die durch etwas verursacht wird, das eigentlich nicht da sein sollte und gegen das etwas unternommen werden muss. Es ist die Unterbrechung des Gleichgewichts, die Schönheit schafft. Schönheit ist eine Reaktion auf Provokation, auf Eindringlichkeit. ... Die Schönheit der Perle entsteht durch Beleidigung.
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