Ein Zitat von Sinclair B. Ferguson
Jeder, der sich mit den in „The Marrow of Modern Divinity“ aufgeworfenen Fragen auseinandersetzt, wird mit ziemlicher Sicherheit sprunghaft im Verständnis von drei Dingen wachsen: der Gnade Gottes, dem christlichen Leben und der eigentlichen Natur des Evangeliums selbst.
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Die Lebenserwartung würde sprunghaft steigen, wenn grünes Gemüse so gut riechen würde wie Speck.
Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
So wie die Göttlichkeit in gewisser Weise herabsteigt, in dem Maße, in dem man mit der Natur kommuniziert, so steigt man durch die Natur zur Göttlichkeit auf, genauso wie man durch ein Leben, das in den natürlichen Dingen erstrahlt, zu dem Leben aufsteigt, das über ihnen herrscht.
Die Natur schreitet nicht sprunghaft voran.
Fast alle Aspekte des Lebens werden auf molekularer Ebene entwickelt, und ohne das Verständnis der Moleküle können wir nur ein sehr lückenhaftes Verständnis des Lebens selbst haben.
Es gibt keinen christlichen Geist mehr ... der moderne Christ ist der Säkularisierung erlegen. Er akzeptiert die Religion – ihre Moral, ihre Anbetung, ihre spirituelle Kultur; aber er lehnt die religiöse Sicht des Lebens ab, die Sichtweise, die alle irdischen Angelegenheiten in den Kontext des Ewigen stellt, die Sichtweise, die alle sozialen, politischen und kulturellen menschlichen Probleme mit den doktrinären Grundlagen des christlichen Glaubens in Verbindung bringt, die Sichtweise, die alle Dinge sieht hier unten im Sinne der Vorherrschaft Gottes und der Vergänglichkeit der Erde, im Sinne von Himmel und Hölle.
Die Verkündigung der Gnade hat ihre Grenzen. Die Gnade darf niemandem verkündet werden, der sie nicht anerkennt, auszeichnet oder wünscht ... Die Welt, der die Gnade als Tauschgeschäft aufgedrängt wird, wird ihrer überdrüssig werden, und sie wird das Heilige nicht nur mit Füßen treten, sondern auch zerreißen diejenigen, die es ihnen aufzwingen.
Es gab eine Zeit, in der nur spezialisierte christliche Missionare in der Lage waren, das Evangelium Jesu Christi gegen die Angriffe des Islam zu verteidigen. Heute hat jeder Christ die Möglichkeit und die Pflicht, den Muslimen, die unsere westliche Gesellschaft durchdrungen haben, das Evangelium wirkungsvoll und in christlicher Liebe zu verkünden. Wenn Ihr Nachbar, Ihr Mechaniker, Ihr Lieblingsbasketballspieler, Ihr Arbeitgeber oder Angestellter oder sogar die Freunde Ihrer Kinder durchaus Muslime sein könnten, ist die Notwendigkeit eines angemessenen Verständnisses und eines wirksamen christlichen Zeugnisses völlig klar.
Der Glaube an das Evangelium strukturiert unsere Motivationen, unser Selbstverständnis, unsere Identität und unsere Sicht auf die Welt neu. Verhaltenseinhaltung gegenüber Regeln ohne Herzensänderung wird oberflächlich und flüchtig sein … Wir können uns nur dauerhaft ändern, wenn wir das Evangelium tiefer in unser Verständnis und in unsere Herzen aufnehmen. Wir müssen uns sozusagen vom Evangelium ernähren, es verdauen und zu einem Teil von uns selbst machen. So wachsen wir.
Das christliche Leben ist niemals statisch. Entweder muss man in der Gnade wachsen, sonst kommt es zu Rückfällen und Verfall.
Ich bin von christlichen Eltern in der Kirche erzogen worden und wurde im Alter von 11 Jahren getauft. Aber bis zum College hatte ich nicht wirklich ein gutes Verständnis davon, worum es im Evangelium wirklich geht.
Ein Christ sollte wissen, dass Gott ein Schöpfer ist, dass Gott ein Wesen ist, das allmächtig und allwissend ist, dass Gott überall ist und dass Gott ein Wesen voller Gnade, Liebe, Mitgefühl und Vergebung ist, dass Jesus der Sohn Gottes ist und Jesus kam auf die Erde, um den Menschen auf sehr revolutionäre Weise die Natur Gottes zu erklären, dass Gott kein strenger Richter ist, der etwa 600 Regeln und Vorschriften im Auge behält, die man einhalten muss, um für Gott akzeptabel zu sein.
Ausgabenkürzungen gehören sicherlich zu den Dingen, die auf die Bundesregierung übergehen können. Ich meine, ich denke, die Bundesregierung ist sprunghaft gewachsen, und sie müssen schauen, wo sie Abstriche machen müssen.
Die eigentliche Absicht des Evangeliums neigt dazu, sich selbst zu erniedrigen; und das Werk der Gnade wird in Demütigung begonnen und fortgesetzt. Demut ist kein bloßer Schmuck eines Christen, sondern ein wesentlicher Teil der neuen Schöpfung: Es ist ein Widerspruch, ein geheiligter Mensch oder ein wahrer Christ und nicht demütig zu sein.
Der Ruf Gottes besteht darin, das Evangelium zu predigen – nämlich die Realität der Erlösung in unserem Herrn Jesus Christus. Die einzige Leidenschaft in Paulus‘ Leben war die Verkündigung des Evangeliums Gottes. Er begrüßte Kummer, Desillusionierung und Trübsal nur aus einem Grund – diese Dinge hielten ihn in seiner Hingabe an das Evangelium Gottes unerschütterlich.
Christlichen Kindern sollte schon früh beigebracht werden, dass alles, was sie erhalten, der Gnade und Liebe Gottes zu verdanken ist. Sie werden mit größerer Wertschätzung aufwachsen und beginnen zu verstehen, dass auch sie eine Beziehung zu Christus haben müssen. Christlichen Kindern sollte auch beigebracht werden, wie man gibt.
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