Ein Zitat von Sir Fulke Greville
Bei manchen Männern herrscht eine leidenschaftslose Neutralität des Geistes, die, obwohl sie im Allgemeinen als gute Laune gilt, uns weder befriedigen noch erwärmen kann: Es muss zwar zugegeben werden, dass diese Männer nur negativ beleidigen können; aber dann sollte auch daran erinnert werden, dass sie kann nicht wirklich gefallen.
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Die Herstellung innerer Harmonie kann weder in der Vergangenheit noch in der Zukunft erreicht werden, sondern dort, wo Vergangenheit und Zukunft aufeinander treffen, nämlich im Jetzt. Wenn Sie diesen Punkt erreicht haben, existieren weder Zukunft noch Vergangenheit, weder Geburt noch Tod, weder Zeit noch Raum. Es ist das JETZT, das Befreiung bedeutet, vollkommene Harmonie, zu dem die Menschen der Vergangenheit und die Menschen der Zukunft gelangen müssen.
Ich weiß, dass einige sagen: „Lasst uns gute Gesetze haben, und zwar unabhängig von den Männern, die sie ausführen.“ Aber bedenken Sie, dass gute Gesetze zwar gut funktionieren, aber gute Männer es besser machen: Denn guten Gesetzen kann es an guten Männern fehlen und sie werden abgeschafft von kranken Männern umgangen [in Franklins Druck eingedrungen]; aber gute Menschen werden niemals gute Gesetze wollen und auch keine schlechten ertragen.
Im Umgang mit Männern gibt es drei Gefühle, die ein Mann nicht haben darf: Angst, Abneigung und Verachtung. Wenn er Angst vor Männern hat, kann er nicht mit ihnen umgehen. Er kann sie auch nicht zu seinen Gunsten beeinflussen, wenn er sie nicht mag oder verachtet. Er darf weder schimpfen noch höhnen. Er muss sowohl Selbstachtung als auch Respekt vor anderen haben.
Wir wurden weder zu intellektuellen noch zu instinktiven Männern gemacht, sondern zu Männern. Weder Tiere noch Engel, sondern Menschen – Dinge, die gleichzeitig rational und tierisch sind.
Männer entscheiden sich im Allgemeinen für einen Mittelweg, der äußerst gefährlich ist, da sie weder wissen, wie man ganz gut noch ganz schlecht ist.
Die zarteste Schönheit im Geiste von Frauen ist und bleibt die Unabhängigkeit von künstlichen Stimulanzien für den Inhalt. Bei Männern ist das nicht der Fall. Die Glieder, die die Menschen an die Hauptstädte binden, gehören zur goldenen Kette der Zivilisation – der Kette, die alle unsere Schicksale an den Thron Jupiters bindet. Und daher hat der größere Teil der Männer, bei denen das Genie im Vordergrund steht, es vorgezogen, in Städten zu leben, obwohl einige von ihnen uns die schönsten Bilder der ländlichen Szenen hinterlassen haben, in denen sie nicht wohnen wollten.
Denn ich habe keinen Verstand, keine Worte, keinen Wert, keine Taten, keine Worte, noch die Macht zu reden, um das Blut der Menschen zu erregen: Ich spreche nur direkt weiter; Ich sage Ihnen, was Sie selbst wissen.
Ich werde Freunde unter den Menschen wählen, aber weder Sklaven noch Herren. Und ich werde nur diejenigen wählen, die mir gefallen, und sie werde ich lieben und achten, aber weder befehlen noch gehorchen. Und wir werden unsere Hände reichen, wenn wir es wünschen, oder allein gehen, wenn wir es wünschen.
In dieser Außenwelt, die voller endlicher Dinge ist, ist es unmöglich, das Unendliche zu sehen und zu finden. Das Unendliche muss allein in dem Unendlichen gesucht werden, und das einzig Unendliche an uns ist das, was in uns ist, unsere eigene Seele. Weder der Körper, noch der Geist, noch nicht einmal unsere Gedanken, noch die Welt, die wir um uns herum sehen, sind unendlich.
Der fertige Weltmensch muss von jedem Apfel auf einmal essen. Er muss auch seinen Hass auf Distanz halten und darf sich nicht an Groll erinnern. Er hat weder Freunde noch Feinde, sondern schätzt Männer nur als Machtkanäle.
Beharrlichkeit ist weder lobenswert noch tadelnswert; denn es scheint nur das Aushalten gewisser Neigungen und Meinungen zu sein, die sich die Menschen weder geben noch von ihnen nehmen.
Es gibt kein Talent auf der Welt, das für den Aufstieg so nützlich ist oder die Menschen mehr aus der Reichweite des Glücks bringt, als jene Eigenschaft, die im Allgemeinen die langweiligsten Männer besitzen und im Volksmund Diskretion genannt wird; eine Art geringerer Klugheit, mit deren Hilfe Menschen mit den geringsten Intellektuellen ohne jede andere Qualifikation in großer Ruhe und mit allgemein guter Behandlung durch die Welt gehen, ohne Anstoß zu geben oder zu ertragen.
Ich schließe daraus, dass Gottes Entscheidungen und die daraus resultierende Notwendigkeit der Ereignisse weder die wahre Handlungsfreiheit der Menschen zerstören noch die Begehung von Sünden um eine Spur weniger abscheulich machen. Sie erzwingen weder den menschlichen Willen, noch mildern sie das Böse menschlicher Handlungen. Prädestination, Vorherwissen und Vorsehung sichern nur das Ereignis und machen es mit Gewissheit in die Zukunft, und zwar auf eine Art und Weise (die für uns zwar unverständlich ist, aber vollkommen im Einklang mit der Natur der zweiten Ursachen steht).
Ist Ihnen jemals in den Sinn gekommen, dass es keinen Interessenkonflikt zwischen Menschen gibt, weder im Geschäftsleben noch im Handel, noch in ihren persönlichsten Wünschen, wenn sie das Irrationale aus ihrer Sicht auf das Mögliche und das Zerstörerische aus ihrer Sicht auf das Praktische weglassen? Es gibt keinen Konflikt und keinen Aufruf zu Opfern, und kein Mensch stellt eine Bedrohung für die Ziele eines anderen dar, wenn die Menschen begreifen, dass die Realität etwas Absolutes ist, das nicht vorgetäuscht werden darf, dass Lügen nicht funktionieren, dass das Unverdiente nicht erreicht werden kann, dass die … Unverdient kann nicht gegeben werden, dass die Zerstörung eines Werts, der existiert, keinen Wert für das bringt, was nicht ist.
Was ich unter Sozialismus verstehe, ist ein Zustand der Gesellschaft, in dem es weder Reiche noch Arme, weder Herren noch Herrenmänner, weder Müßiggänger noch Überarbeitete, weder hirnlose Hirnarbeiter noch herzkranke Arbeiter geben sollte, mit einem Wort, in dem es alle Menschen tun würden in gleichen Verhältnissen leben und ihre Angelegenheiten verschwenderisch verwalten, und zwar im vollen Bewusstsein, dass Schaden für einen einen Schaden für alle bedeuten würde – die endliche Erkenntnis der Bedeutung des Wortes „Gemeinwesen“.
Wir können weder in der Vergangenheit leben, noch können wir sie neu erschaffen. Doch während wir die Vergangenheit entwirren, entfaltet sich auch die Zukunft vor uns, als wären sie Spiegel, ohne die weder etwas gesehen noch geschehen kann.
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