Ein Zitat von Sir George Savile, 8. Baronet

Unsere Tugenden und Laster verbinden sich miteinander und bringen Kinder hervor, die ihren beiden Eltern ähneln. — © Sir George Savile, 8. Baronet
Unsere Tugenden und Laster verbinden sich miteinander und bringen Kinder hervor, die ihren beiden Eltern ähneln.
Die Tugenden der Gesellschaft sind Laster des Heiligen. Der Schrecken der Reform besteht in der Entdeckung, dass wir unsere Tugenden oder das, was wir immer als solche angesehen haben, in dieselbe Grube werfen müssen, die unsere gröberen Laster verschlungen hat.
Hohes Glück lässt sowohl unsere Tugenden als auch unsere Laster als Objekte hervortreten, die durch das Licht deutlich sichtbar werden.
Es bedeutet, in unseren Familien füreinander zu sorgen: Ehemänner und Ehefrauen beschützen zunächst einander, und dann kümmern sie sich als Eltern um ihre Kinder, und mit der Zeit beschützen die Kinder selbst ihre Eltern.
Die moderne Welt ist nicht böse; In mancher Hinsicht ist die moderne Welt viel zu gut. Es ist voller wilder und verschwendeter Tugenden. Wenn ein religiöser Plan zerbricht (wie das Christentum durch die Reformation zerschmettert wurde), werden nicht nur die Laster freigesetzt. Die Laster werden tatsächlich losgelassen, sie wandern umher und richten Schaden an. Aber auch die Tugenden werden freigesetzt; und die Tugenden wandern wilder, und die Tugenden richten schrecklicheren Schaden an. Die moderne Welt ist voll von alten christlichen Tugenden, die verrückt geworden sind. Die Tugenden sind verrückt geworden, weil sie voneinander isoliert sind und allein umherwandern.
Unsere Tugenden sind freiwillig (und tatsächlich sind wir in gewissem Sinne teilweise selbst die Ursache unserer moralischen Dispositionen, und es ist unser bestimmter Charakter, der uns dazu bringt, ein bestimmtes Ziel festzulegen), daraus folgt, dass unsere Laster freiwillig sind Auch; Sie sind ebenso freiwillig wie unsere Tugenden.
Stolz ist der König der Laster ... er ist der erste Sargträger der Seele ... andere Laster zerstören nur ihre entgegengesetzten Tugenden, so wie Übermut die Keuschheit zerstört; Gier zerstört Mäßigkeit; Wut zerstört Sanftmut; aber Stolz zerstört alle Tugenden.
Wenn ein Mann keine Laster hat, besteht die große Gefahr, dass er seine Tugenden zu Lastern macht, und das ist ein Spektakel.
Als es meinen beiden Eltern nicht gut ging, befand ich mich in einer Situation, die vielen Frauen sehr bekannt sein wird. In einem Teil des Landes hatte ich kleine Kinder und in einem anderen ältere, kranke Eltern. Ich befand mich in einem ständigen Schuldgefühl. War ich genug für meine Mutter da? War ich genug für meine Kinder da?
Sowohl unsere Tugenden als auch unsere Laster sind oft eine Geißel für unseren eigenen Rücken.
Tiere sind nichts anderes als die Darstellung unserer Tugenden und Laster, die sich vor unseren Augen manifestieren, die sichtbaren Widerspiegelungen unserer Seelen.
Unsere Tugenden sind meist nur verschleierte Laster.
Unsere Tugenden leben von unserem Einkommen; Unsere Laster verschlingen unser Kapital.
Weder unsere Laster noch unsere Tugenden fördern das Gedicht.
Wenn wir der Strafe für unsere Laster entgehen, warum sollten wir uns dann beschweren, wenn wir für unsere Tugenden nicht belohnt werden?
Wir bemühen uns, unsere Laster unter dem Deckmantel entgegengesetzter Tugenden zu verbergen.
Unsere Laster liegen immer in der Richtung unserer Tugenden, und in ihrer besten Form sind sie nur plausible Nachahmungen der letzteren.
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