Ein Zitat von Sir William Hamilton, 9. Baronet
Es gibt zwei Arten von Unwissenheit: Wir philosophieren, um der Unwissenheit zu entkommen; wir beginnen mit dem einen, wir ruhen uns im anderen aus; sie sind die Ziele, von denen aus und zu denen wir tendieren; und das Streben nach Wissen ist nur ein Weg zwischen zwei Unwissenheiten, da das menschliche Leben nur eine Reise von Grab zu Grab ist.
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Das Streben nach Wissen ist nur ein Weg zwischen zwei Unwissenheiten, da das menschliche Leben selbst nur ein Weg von Grab zu Grab ist.
Wissen hat zwei Extreme. Das erste ist die reine natürliche Unwissenheit, in der sich alle Menschen bei der Geburt befinden. Das andere Extrem wird von großen Geistern erreicht, die, nachdem sie alles durchgegangen sind, was die Menschen wissen können, feststellen, dass sie nichts wissen, und wieder zu derselben natürlichen Unwissenheit zurückkehren, von der sie ausgegangen sind; Dies ist eine erlernte Unwissenheit, die sich ihrer selbst bewusst ist.
Wunder ist die Grundlage aller Philosophie; Forschung, der Fortschritt; Unwissenheit, das Ende. Es gibt, beim Himmel, eine starke und großzügige Art von Unwissenheit, die dem Wissen nichts als Ehre und Mut einbringt: eine Unwissenheit, um sich etwas vorzustellen, die nicht weniger Wissen erfordert, als um sich Wissen vorzustellen.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Von allen Reibungswiderständen ist Unwissenheit derjenige, der die menschliche Bewegung am meisten verzögert, was Buddha als „das größte Übel der Welt“ bezeichnete. Die aus Unwissenheit resultierenden Spannungen ... können nur durch die Verbreitung von Wissen und die Vereinigung der heterogenen Elemente der Menschheit verringert werden. Keine Anstrengung könnte besser investiert werden.
Die grundlegende These der aprioristischen Theorie besteht darin, dass Wissen aus zwei Arten von Elementen besteht, die nicht ineinander reduziert werden können und die wie zwei verschiedene, übereinander liegende Schichten sind.
Ohne Zweifel findet die Regelmäßigkeit, die uns die Astronomie in den Bewegungen der Kometen zeigt, in allen Phänomenen statt. Die Flugbahn eines einfachen Luft- oder Dampfmoleküls wird auf eine ebenso sichere Weise reguliert wie die der Planetenbahnen; Der einzige Unterschied zwischen ihnen ist der, der durch unsere Unwissenheit verursacht wird. Die Wahrscheinlichkeit hängt zum Teil von dieser Unwissenheit und zum Teil von unserem Wissen ab.
Ich habe in meinem Leben zwei schwere Unfälle erlitten, bei einem wurde ich von einer Straßenbahn umgefahren ... Der andere Unfall war Diego.
Wissen kann nur begrenzt sein. Unwissenheit ist grenzenlos. Indem wir unsere Unwissenheit erkennen, berühren wir das, was grenzenlos ist.
Der menschliche Geist fühlt sich unter den Ängsten der Unwissenheit ruhelos und unzufrieden. Es sehnt sich nach der Ruhe der Überzeugung; und um diese Ruhe zu erlangen, wird es oft lieber seine Schlussfolgerungen ziehen, als auf die verspäteten Lichter der Beobachtung und des Experiments zu warten. Es gibt auch so etwas wie die Liebe zur Einfachheit und zum System – ein Vorurteil des Verstandes, der dazu neigt, alle Phänomene der Natur in ein paar pauschale Allgemeingültigkeiten einzuordnen, – eine Trägheit, die es liebt, sich auf dem Schönen auszuruhen einer Theorie, anstatt auf die ermüdenden Details ihrer Beweise zu stoßen.
Wissen ist kein Glück und keine Wissenschaft, sondern ein Austausch von Unwissenheit gegen etwas, das eine andere Art von Unwissenheit ist.
Gott hat dem Menschen zwei Gaben verliehen: Hoffnung und Unwissenheit. Unwissenheit ist die bessere von beidem.
Sogar diejenigen, die eine völlig positive Philosophie erarbeiten wollten, waren nur insoweit Philosophen, als sie gleichzeitig das Recht verweigerten, sich im absoluten Wissen niederzulassen. Sie lehrten nicht dieses Wissen, sondern sein Werden in uns, nicht das Absolute, sondern allenfalls unsere absolute Beziehung dazu, wie Kierkegaard sagte. Was einen Philosophen ausmacht, ist die Bewegung, die unaufhörlich vom Wissen zum Unwissen, vom Unwissen zum Wissen zurückführt, und eine Art Ruhe in dieser Bewegung.
Nur Unwissenheit! nur Unwissenheit! Wie kann man nur über Unwissenheit sprechen? Wussten Sie nicht, dass es neben der Bosheit das Schlimmste auf der Welt ist? – und das den größten Unfug anrichtet, den der Himmel kennt. Wenn die Leute sagen können: „Oh! „Ich wusste es nicht, ich habe es nicht böse gemeint“, denken sie, das sei in Ordnung.
Unwissenheit ist kein Glück. Unwissenheit ist Armut. Unwissenheit ist verheerend. Unwissenheit ist eine Tragödie. Und Unwissenheit ist Krankheit. Alles beruht auf Unwissenheit.
Der einzig wahre Ausgleich auf der Welt sind Bücher; die einzige Schatzkammer, die allen offen steht, ist eine Bibliothek; Der einzige Reichtum, der nicht verfällt, ist Wissen; Das einzige Juwel, das du über das Grab hinaustragen kannst, ist Weisheit.
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