Ein Zitat von Ski Mask, dem Slump God
Als ich und X uns kennenlernten, waren wir nicht obdachlos, aber wir waren im Grunde genommen obdachlos.
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Alle von uns, die über die Reagans berichteten, waren sich einig, dass Präsident Reagan sympathisch und charmant war, aber ich bin nicht so sicher, ob er nett war. Es fällt mir schwer, jemanden als „nett“ zu bezeichnen, wenn ich ihn sagen höre: „Die Obdachlosen sind obdachlos, weil sie obdachlos sein wollen.“
Wenn man acht bis zehn Stunden draußen verbringt, ist der Obdachlose nicht mehr obdachlos; Es ist Dave. Sie werden für dich zu Menschen. Ich denke, dass wir in diesem Land wirklich gut darin sind, zu sagen, dass sie obdachlos sind und deshalb nicht existieren.
Ich bin in einem Haus aufgewachsen, in dem ich Wohltätigkeitsarbeit für Obdachlose geleistet habe, und meine Eltern hatten viele obdachlose Freunde. Uns wurde immer beigebracht, nicht zu diskriminieren und nicht zu urteilen.
Was mich schockiert, ist, dass so viele Menschen ihre Pflege verlassen und obdachlos werden, und wenn man obdachlos ist, gerät man in Kriminalität, Prostitution und Drogen, und es entsteht ein Teufelskreis. Das ist es, was wir ändern müssen.
Chronisch obdachlos bedeutet ständig obdachlos; es bedeutet wiederholt obdachlos.
Philadelphia erregte meine Aufmerksamkeit im Jahr 1995, als eine Gruppe obdachloser Familien in einer verlassenen Kathedrale lebte. Schon von Anfang an verbanden sie die Theologie mit ihrer Tätigkeit. An der Vorderseite der Kathedrale hängten sie ein Banner mit der Aufschrift: „Wie können wir am Sonntag einen Obdachlosen anbeten und ihn am Montag ignorieren?“
Das erste Mal war ich obdachlos, als ich nach Atlanta ging. Ich war in einem Obdachlosenheim, und als ich dann einen Job bekam, vermisste ich die Ausgangssperre für das Heim. Also habe ich schließlich draußen auf der Straße geschlafen.
Der einzige Unterschied zwischen mir und einem Obdachlosen ist dieser Job. Ich werde alles tun, um zu überleben … so wie ich es getan habe, als ich ein Obdachloser war.
Ich hatte schon immer ein Faible für die Obdachlosengemeinschaft in meinem Herzen, vor allem für obdachlose Kinder, die auf der Straße leben.
Als ich 2007 in Afghanistan war, zog ich von Dorf zu Dorf, wo die Flüchtlinge zurückgekehrt waren, und sie lebten unter freiem Himmel unter Zelten, manchmal völlig der Umwelt ausgesetzt. Und sie waren obdachlos, was bedeutete, dass sie ihre Kinder im Winter durch die Kälte und im Sommer durch die extreme Hitze verloren. Es ist für sie äußerst demütigend, obdachlos zu sein, kulturell gesehen ist es eine große Schande.
Leute wie ich – die eine Obdachlosenstiftung gegründet haben, mit allen Wohltätigkeitsorganisationen für Obdachlose zusammengearbeitet haben und wahrscheinlich sechs von sieben Obdachlosenpapieren verfasst haben – nehmen keine Änderungen vor, ohne über die Auswirkungen auf die Obdachlosen nachzudenken.
Gott sei Dank habe ich Eltern, die die verrückten Dinge, die ich getan habe, unterstützen würden. Wenn mein Vater eine Schlange fände, würde ich sie in den Wald bringen. Ich habe diese obdachlosen Vögel und obdachlosen Katzen immer mit nach Hause genommen.
Ich spreche aus meiner eigenen religiösen Tradition in dieser Weihnachtszeit: Vor 2.000 Jahren brachte eine obdachlose Frau in einer Krippe ein obdachloses Kind zur Welt, weil das Gasthaus voll war.
Jeder von uns braucht ein Zuhause. Die Welt braucht ein Zuhause. Es gibt so viele junge Menschen, die obdachlos sind. Sie mögen zwar ein Gebäude zum Leben haben, aber im Herzen sind sie obdachlos. Deshalb ist es die wichtigste Praxis unserer Zeit, jedem Menschen ein Zuhause zu geben.
Für obdachlose und ehemals obdachlose Menschen ist es unüberwindbar schwierig, ihren Ausweis zu verlieren und anschließend einen neuen Ausweis beantragen und sich leisten zu müssen.
Armut ist nicht veraltet. Seit dem 13. Jahrhundert sehen Obdachlose gleich aus. Gehen Sie zurück in die Zeit von Tolstoi und Dostojewski. Schauen Sie sich Fotos an. Es ist wunderbar. Das Gesicht eines Obdachlosen ist zeitlos.
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