Ein Zitat von Slavoj Žižek
Atheismus ist nicht die Leugnung der Existenz Gottes, sondern der Zweifel, ob Gott bewusst ist.
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Ein Atheist vertritt ebenso wie ein Christ die Auffassung, dass wir wissen können, ob es einen Gott gibt oder nicht. Der Christ ist der Ansicht, dass wir wissen können, dass es einen Gott gibt; der Atheist, dass wir wissen können, dass es das nicht gibt. Der Agnostiker setzt das Urteil aus und erklärt, es gebe weder ausreichende Gründe für eine Bejahung noch für eine Ablehnung. Gleichzeitig kann ein Agnostiker der Meinung sein, dass die Existenz Gottes zwar nicht unmöglich, aber sehr unwahrscheinlich ist; er kann es sogar für so unwahrscheinlich halten, dass es sich in der Praxis nicht lohnt, darüber nachzudenken. Dann ist er vom Atheismus nicht weit entfernt.
Sich Gottes bewusst werden, Gottes Bewusstsein werden, Gott werden, Gott sein und jenseits von Gott sein, Gott ist jenseits von Gott, Gott hat eine von der Schöpfung getrennte Existenz, das zu sein, mit ihr zu verschmelzen, das eigene zu verlieren sich selbst zu finden und sich immer wieder neu zu finden, das ist Selbstverwirklichung.
Nein, ist es nicht!“, sagte Constable Visit. „Atheismus ist die Leugnung eines Gottes.“ „Deshalb ist es eine religiöse Position“, sagte Dorfl. „In der Tat denkt ein wahrer Atheist ständig an die Götter, wenn auch in Form von Leugnung.“ Daher ist Atheismus eine Form des Glaubens. Wenn der Atheist wirklich nicht glaubte, würde er oder sie sich nicht die Mühe machen, es zu leugnen.
Manche sagen, das Christentum sei nur eine Krücke. Aber lassen Sie uns die Frage für einen Moment auf den Kopf stellen. Ist Atheismus eine emotionale Krücke, Wunschdenken? Die Axt schneidet in beide Richtungen. Vielleicht lehnen Atheisten Gott ab, weil sie ein schlechtes Verhältnis zu ihrem Vater haben. Haben Atheisten, anstatt Gott zu erfinden, Nicht-Gott erfunden? Haben sie den Atheismus erfunden, um einigen der beängstigenden Auswirkungen der Existenz Gottes zu entgehen? Denk darüber nach.
Die Leugnung der Existenz Gottes durch den Atheisten bedarf genauso viel Begründung wie die Behauptung des Theisten; Der Atheist muss plausible Gründe für die Ablehnung der Existenz Gottes angeben.
Lassen Sie mich Ihnen sagen, dass der Atheismus noch nie ein Meisterwerk geschaffen hat. Der Atheismus hat die Angst nie zerstreut. Der Atheismus hat noch nie eine Krankheit geheilt; Der Glaube an Gott hat es, aber nicht der Atheismus. Der Atheismus hat noch nie jemanden zur Ruhe gebracht. Der Atheismus hat noch nie eine Träne getrocknet. Der Atheismus hat nie eine intellektuelle Antwort auf die Schöpfung gegeben. Der Atheismus ist bankrott und leer; es ist hirntot.
Die Leugnung eines objektiven moralischen Gesetzes, basierend auf dem Zwang, die Existenz Gottes zu leugnen, führt letztlich zur Leugnung des Bösen selbst.
Wie stellen Sie sich Gott vor? Manche würden sagen, dass der Glaube an einen persönlichen Gott einen großen Glaubenssprung erfordert – aber ich bin überzeugt, dass der Glaube an Gott eine weitaus vernünftigere Position ist als Atheismus. Die Natur, die persönliche Erfahrung von buchstäblich Milliarden von Menschen und etwas, das dem Herzen des Menschen innewohnt, zeugen alle von der Existenz Gottes.
Es ist erstaunlich, dass irgendjemand es unterlassen kann, ernsthaft zu fragen, ob es einen Gott gibt; ob Gott gerecht ist; ob dieses Leben der einzige Zustand der Existenz ist.
Wenn Theismus ein Glaube an einen Gott und Atheismus ein Mangel an Gottglauben ist, ist offensichtlich keine dritte Position oder ein Mittelweg möglich. Ein Mensch kann entweder an einen Gott glauben oder nicht. Daher hat unsere bisherige Definition des Atheismus die übliche Verwendung des Begriffs Agnostizismus, der „weder die Bestätigung noch die Ablehnung eines Glaubens an Gott“ bedeutet, zu einer Unmöglichkeit gemacht.
Wer an einen Gott glaubt, ist Theist. Wenn man nicht an einen Gott glaubt, dann ist man ein A-Theist – er ist ohne diesen Glauben. Der Unterschied zwischen Atheismus und Theismus besteht ausschließlich darin, ob jemand an Gott glaubt oder nicht.
Ich glaube, dass Gott in uns und durch uns betet, egal ob wir beten oder nicht (und ob wir an Gott glauben oder nicht). Jedes Gebet meinerseits ist also eine bewusste Reaktion auf das, was Gott bereits in meinem Leben tut.
Gott ist gottlos. Gott ist eine Idee, die wir haben, ein anderes Konstrukt, eine Requisite, die nicht darauf hindeutet, dass Gott nicht existiert. Gott ist Existenz. Aber Ihre Vorstellung von Gott und der Existenz sind im Moment zwei verschiedene Dinge.
Aber diejenigen, die Gott für eine [unkörperliche Substanz] halten, machen Gott absolut zu einem Nichts. Aber wie? Waren sie Atheisten? Nein. Denn obwohl sie aus Unwissenheit über die Konsequenz etwas sagten, was dem Atheismus gleichkam, hielten sie doch in ihren Herzen Gott für eine Substanz, so dass dieser Konsequenz-Atheismus selbst für die frommsten Menschen der Welt sehr leicht zu verfallen ist Kirche.
Die Philosophie kann als Brücke zwischen Theologie und Wissenschaft dienen. Jeder Atheismus ist eine Philosophie, aber nicht jede Philosophie ist Atheismus. Philosophie („Liebe zur Weisheit“) ist einfach ein Werkzeug, je nachdem, wie man sie verwendet und in manchen Fällen auch, um die Natur Gottes und der Existenz logisch zu verstehen.
Was das christliche Glaubenssystem betrifft, so erscheint es mir als eine Art Atheismus – eine Art religiöse Verleugnung Gottes. Es gibt vor, eher an einen Menschen als an Gott zu glauben. Es ist eine Mischung, die hauptsächlich aus Manismus und nur wenig Deismus besteht und dem Atheismus so nahe kommt wie die Dämmerung der Dunkelheit. Es führt zwischen den Menschen und seinen Schöpfer einen undurchsichtigen Körper ein, den es einen Erlöser nennt, so wie der Mond sein undurchsichtiges Selbst zwischen die Erde und die Sonne bringt, und erzeugt auf diese Weise eine religiöse oder irreligiöse Lichtfinsternis. Es hat die gesamte Vernunft in den Schatten gestellt.
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