Ein Zitat von Sokrates
Da wir alle danach streben, glücklich zu sein, und da wir es offensichtlich aufgrund unseres Gebrauchs – also unseres guten Gebrauchs – anderer Dinge werden, und da Wissen für diesen guten Gebrauch und auch für Glück sorgt, muss jeder Mensch: Wie es plausibel erscheint, bereitet er sich mit allen Mitteln darauf vor: so weise wie möglich zu sein. Rechts?
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Verurteile niemanden dafür, dass er nicht so denkt, wie du denkst. Möge jeder die volle und freie Freiheit genießen, selbst zu denken. Jeder Mensch soll sein eigenes Urteil fällen, denn jeder Mensch muss Gott Rechenschaft über sich selbst ablegen. Verabscheuen Sie jede Annäherung an den Geist der Verfolgung, gleich welcher Art und in welchem Ausmaß. Wenn Sie einen Menschen nicht zur Wahrheit überreden oder überzeugen können, versuchen Sie niemals, einen Menschen dazu zu zwingen. Wenn die Liebe ihn nicht dazu zwingt, zu kommen, überlasse ihn Gott, dem Richter aller.
Wer sich in allem zum Guten bekennen will, muss zwangsläufig unter so vielen Unguten scheitern. Daher ist es für einen Fürsten, der sich selbst erhalten möchte, notwendig, zu lernen, nicht gut zu sein, und dieses Wissen zu nutzen und es nicht entsprechend der Notwendigkeit des Falles zu nutzen.
Bei unseren Entscheidungen müssen wir das Gehirn nutzen, das Gott uns gegeben hat. Aber wir müssen auch unsere Herzen nutzen, die Er uns auch gegeben hat. Ein Mann, der nicht gelernt hat, „Nein“ zu sagen – der nicht entschlossen ist, Gottes Weg zu gehen, trotz jedes Hundes, der ihn anbellen oder bellen kann, trotz jeder silbernen Entscheidung, die ihn beiseite wirbt – wird ein Schwacher sein und ein elender Mann, bis er stirbt.
Da Entwickler proprietärer Software das Urheberrecht nutzen, um uns am Teilen zu hindern, gehe ich davon aus, dass wir Kooperationspartner das Urheberrecht nutzen können, um anderen Kooperationspartnern einen eigenen Vorteil zu verschaffen: Sie können unseren Code nutzen.
Im Zeitalter der Raumfahrt, in dem wir die modernen Werkzeuge der Wissenschaft nutzen, um in neue Bereiche menschlicher Aktivität vorzudringen, bleibt die Bibel ... in jeder Hinsicht ein aktuelles Buch. Unser Wissen und die Nutzung der Naturgesetze, die uns den Flug zum Mond ermöglichen, ermöglichen es uns auch, unseren Heimatplaneten mit der Atombombe zu zerstören. Die Wissenschaft selbst befasst sich nicht mit der Frage, ob wir die uns zur Verfügung stehende Macht zum Guten oder zum Bösen nutzen sollen. Die Richtlinien dafür, was wir tun sollten, sind im moralischen Gesetz Gottes enthalten.
Am anderen Ende des Spektrums können wir diese Erlaubnis nicht nutzen, um manchmal „Nein“ zu sagen und sie als Zauberstab zu benutzen, um all unsere Verantwortung wegzuwünschen. Wir müssen auch daran denken, unsere „Nein“-Antworten nicht als Waffe einzusetzen. Wir können uns nicht in Nein verwandeln! Ninjas, die jeden im Karate niedermetzeln, der uns auch nur annähernd um etwas bittet.
denn wir forschen nicht, um zu wissen, was Tugend ist, sondern um gut zu werden, da unsere Forschung sonst nutzlos gewesen wäre
Wir sollten lernen, geduldig mit uns selbst zu sein. Wir sind uns unserer Stärken und Schwächen bewusst und sollten danach streben, bei all unseren Entscheidungen ein gutes Urteilsvermögen an den Tag zu legen, jede Gelegenheit sinnvoll zu nutzen und bei jeder Aufgabe, die wir übernehmen, unser Bestes zu geben. Wir sollten zu keinem Zeitpunkt übermäßig entmutigt oder verzweifelt sein, wenn wir unser Bestes geben. Vielmehr sollten wir mit unseren Fortschritten zufrieden sein, auch wenn diese manchmal langsam sind.
Der menschliche Geist möchte wissen, welchen Platz er im Universum einnimmt und welche Rolle wir im Geflecht des Lebens spielen. Dies ist tatsächlich fest in unserem Gehirn verankert, der Wunsch, unsere Beziehung zum Universum zu kennen. Das war gut für unsere Entwicklung, da es uns ermöglichte, unsere Beziehung zu anderen und zur Natur zu erkennen, was gut für unser Überleben war. Und es ist auch der Grund für unsere Neugier, das Universum zu verstehen.
Bei unseren Entscheidungen müssen wir das Gehirn nutzen, das Gott uns gegeben hat. Aber wir müssen auch unser Herz gebrauchen, das Er uns auch gegeben hat.
Die Welt existiert nicht für das, was sie bedeutet, sondern für das, was sie ist. Der Zweck von Pilzen besteht darin, Pilze zu sein, Wein soll Wein sein: Dinge sind kostbar, bevor sie einen Beitrag leisten. Es ist eine falsche Frömmigkeit, die durch die Schöpfung geht und nur nach Lehren sucht, die woanders angewendet werden können. Gewiss bleibt Gott das höchste Gut; aber trotzdem ist die Welt an sich immer noch gut. Da Er es tatsächlich nicht braucht, muss sein gesamter Daseinsgrund in seiner eigenen natürlichen Güte liegen; Er hat keine Verwendung dafür, nur Freude.
Die Natur verleiht einem Lebewesen niemals Fähigkeiten, die nicht speziell für seinen Nutzen und Nutzen bestimmt sind. Wenn die Natur uns die Fähigkeit gibt zu glauben, dass wir einen Schöpfer haben, den wir nie gesehen haben, für den wir keinen direkten Beweis haben, der gütiger, gut und zärtlich ist als alles, was wir an Freundlichkeit, Güte und Zärtlichkeit auf Erden kennen, dann deshalb Die Ausstattung mit der Fähigkeit, ein Wesen zu begreifen, muss zu unserem Nutzen und Nutzen erfolgen. Es wäre nicht zu unserem Vorteil und Nutzen, wenn es eine Lüge wäre.
Da alle menschlichen Regierungen, wie alle menschlichen Individuen, der Versuchung ausgesetzt sind, insbesondere der Versuchung, diese von Gott gegebene Rolle für ihre eigenen Zwecke zu nutzen, muss es klare und weise Kritik geben und zur Rechenschaft gezogen werden.
Seit wann lassen wir die Regierung entscheiden, was für uns gut ist und was nicht? Was zum Teufel weiß der Kongress überhaupt über Ernährung? ... Wenn die Regierung immer dann Gewalt anwenden kann, wenn etwas „in unserem besten Interesse“ ist, dann sollte die Regierung jeden zwingen, jeden Morgen um 6 Uhr aufzustehen, um im Vorgarten Gymnastik zu machen. Fast-Food-Restaurants sollten abgerissen und durch Bars ersetzt werden, die Karottensaft und Luzernensprossen servieren, denn „es ist in Ihrem besten Interesse.“ Diese bevormundende Haltung, dass „die Regierung es am besten weiß“ und man nur ein hilfloses Kind sei, ist beleidigend und verwerflich.
Auf diese Weise scheint mir mein Buch über die Logistik der Wahrnehmung seit 1984 völlig richtig gewesen zu sein. Beispielsweise war seitdem fast jeder Konflikt mit der Logistik der Wahrnehmung verbunden, darunter auch der Krieg im Libanon, wo Israel billige Drohnen einsetzte, um Jassir Arafat aufzuspüren und ihn zu töten.
Ein Mann hat das Recht, eine Säge, eine Axt, einen Hobel getrennt zu benutzen; Darf er nicht ihre Verwendung auf demselben Stück Holz kombinieren? Er hat das Recht, sein Messer zum Schneiden seines Fleisches zu benutzen und eine Gabel, um es zu halten; Darf ein Patentinhaber ihm das Recht entziehen, ihre Verwendung auf demselben Gegenstand zu kombinieren? Anstatt unsere Annehmlichkeiten zu erweitern, wie beabsichtigt, würde ein solches Gesetz sie auf schrecklichste Weise beschneiden und uns durch Monopole von der Nutzung der Dinge, die wir haben, verdrängen.
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