Ein Zitat von Sokrates

Jede Freude oder jeder Schmerz hat eine Art Niete, mit der sie die Seele am Körper befestigt, sie festhält und körperlich macht und alles, was der Körper bescheinigt, als wahr akzeptiert.
Das größte Übel in Bezug auf den Körper ist die Liebe zum Körper und das Mitleid mit ihm. Dadurch wird der Seele jegliche Autorität über den Körper entzogen und die Seele zum Sklaven des Körpers gemacht. Und im Gegenteil: Wer seinen Körper nicht schont, wird sich bei allem, was er tut, nicht durch Befürchtungen aus blinder Lebensliebe stören lassen. Wie glücklich ist jemand, der von Kindheit an dazu erzogen wurde!
Vergnügen ist das erste Gut. Es ist der Anfang jeder Wahl und jeder Abneigung. Es ist die Abwesenheit von Schmerzen im Körper und von Problemen in der Seele.
Jede körperliche Substanz, soweit sie körperlich ist, hat die natürliche Eignung, an jedem Ort zu ruhen, an dem sie sich außerhalb des Einflussbereichs eines mit ihr verwandten Körpers befindet.
Ich liebe den wandelnden Widerspruch des Körpers. Ich möchte körperliche Charaktere schaffen, körperliche Schriften, ich möchte die Intensitäten und Widersprüche, die Schönheit, die Gewalt, den Gestank, das Verlangen und die erstaunliche Körperlichkeit des Körpers zurück in die Literatur bringen.
Heftige Freuden, die die Seele durch den Körper erreichen, sind im Allgemeinen von dieser Art – sie lindern den Schmerz.
Die Seele ist das, was den Körper verleugnet. Zum Beispiel das, was sich weigert zu rennen, wenn der Körper zittert, zu schlagen, wenn der Körper wütend ist, zu trinken, wenn der Körper durstig ist.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Der Körper kennt keinen Schmerz, nicht wie die Seele. Zumindest hat ein Nerv Grenzen, ein Körperteil einen Namen. Aber die Seele... die Seele... Es gibt keinen Verband – selbst Weinen ist umsonst.
Wenn du stirbst, wird nur deine Seele gequält; Das wird eine Hölle dafür sein, aber am Tag des Gerichts wird sich der Körper mit deiner Seele verbinden, und dann wirst du zwei Höllen haben, deine Seele schwitzt Blutstropfen und dein Körper wird von Qualen durchdrungen sein. In Feuer, genau wie das, das wir auf Erden haben, wird dein Körper liegen, asbestähnlich, für immer unverzehrt, alle Adern sind Wege, auf denen sich die Füße des Schmerzes fortbewegen können, jeder Nerv eine Saite, auf der der Teufel für immer seine teuflische Melodie spielen wird „Die unaussprechliche Klage der Hölle“.
Bedenken Sie, dass all diese Qualen für Körper und Seele ohne Unterbrechung sind. Sei ihr Leiden noch so extrem, seien ihre Schmerzen noch so intensiv, es besteht keine Möglichkeit, dass sie ohnmächtig werden, nein, nicht für einen Moment ... Sie sind alle Augen, alle Ohren, alle Sinne. In jedem Augenblick ihrer Dauer kann man von ihrem gesamten Körper sagen, dass sie „überall lebendig zittern und in jeder Pore zittern und qualen“. Und für diese Dauer gibt es kein Ende ... Weder der Schmerz des Körpers noch der Seele ist einem Ende näher als vor Millionen von Zeitaltern.
Die Seele ist mit dem Körper verbunden und von ihm getrennt. Daher ist die Seele körperlich.
Deine Seele hat eine besondere Mission. Deine Seele ist sich dessen zutiefst bewusst. Maya, Illusion oder Vergesslichkeit, gibt einem das Gefühl, endlich, schwach und hilflos zu sein. Das ist nicht wahr. Du bist nicht der Körper. Du bist nicht die Sinne. Du bist nicht der Verstand. Diese sind alle begrenzt. Du bist die Seele, die unbegrenzt ist. Deine Seele ist unendlich mächtig. Deine Seele trotzt aller Zeit und Raum.
Die Seele ist das Ego, das „Ich“ oder das Selbst, und sie enthält unser Bewusstsein. Es belebt auch unseren Körper. Deshalb wird der Körper zu einer Leiche, wenn die Seele den Körper verlässt. Die Seele ist immateriell und vom Körper verschieden.
Wir sind nicht unser Körper, wir haben einen Körper, aber ein Körper ist nicht das, was wir sind. Wir sind das, was einen Körper besitzt, und das, was, wenn Sie so wollen, außerhalb des Körpers steht und ganz getrennt und unabhängig von ihm existiert und den Körper als Gerät oder Werkzeug nutzt.
Ein Anhänger des Kriya Yoga überwindet den Tod, indem er die Seele bewusst und willentlich über die Identifikation mit dem physischen Körper hinausführt; und dann wieder zum Bewusstsein der sterblichen Form zurückkehren. Dabei erlebt er den Körper lediglich als materiellen Wohnort der Seele. Er kann dort so lange bleiben, wie er möchte; und nachdem dieser Körper seinen Nutzen erfüllt hat, kann er ihn nach Belieben verlassen, ohne körperliche Schmerzen oder geistige Schmerzen aufgrund von Anhaftung zu erleiden, und in sein allgegenwärtiges Zuhause in Gott eintreten.
Während der Körper jung und fein ist, macht die Seele Fehler, aber wenn der Körper älter wird, erreicht er seine höchste Kraft. Auch hier nutzt jede gute Seele den Verstand; aber kein Körper kann Geist hervorbringen: denn wie sollte das, was ohne Geist ist, Geist hervorbringen? Auch hier gilt: Während die Seele den Körper als Instrument nutzt, ist sie nicht in ihm; So wie der Ingenieur nicht in seinen Motoren steckt (obwohl sich viele Motoren bewegen, ohne dass jemand sie berührt).
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