Ein Zitat von Sonia Delaunay
Es war Tradition, einen in einer gewählten Position erstarrten Tänzer wie einen Schnappschuss darzustellen. Ich löste mich von dieser Tradition, indem ich Körperhaltungen überlagerte, Licht und Bewegung vermischte und die Ebenen durcheinander brachte.
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Wenn sie über Familienwerte sprechen, dann auf eine repressive Art und Weise, als ob unsere amerikanische Tradition nur die puritanische Tradition oder die unterdrückerische Tradition des 19. Jahrhunderts wäre. Die christliche Tradition.
Heutzutage werde ich oft als abweichender Calvinist bezeichnet, aber ich glaube nicht wirklich, dass meine Ansichten von der reformierten Tradition abweichen, obwohl sie in mancher Hinsicht möglicherweise Ansichten vertreten, die heute nicht mehr so populär sind wie früher oder dies möglicherweise tun ein Minderheitsbericht in der Tradition.
Es ist an der Zeit, zu erkennen, dass Tradition fantastisch ist, aber wenn man aufgrund der Tradition und nur der Tradition alle verliert, ist das weniger fantastisch, also muss man natürlich etwas Tradition in diesem Sport bewahren, aber man muss auch in seinem Jahrhundert leben.
Was ist literarische Tradition? Was ist ein Klassiker? Was ist eine kanonische Sicht auf Tradition? Wie werden Kanons anerkannter Klassiker gebildet und wie werden sie ungeformt? Ich denke, dass all diese recht traditionellen Fragen auf eine einfache, aber immer noch dialektische Frage zusammengefasst werden können: Wählen wir die Tradition oder wählt sie uns, und warum ist es notwendig, dass eine Wahl stattfindet oder dass sie ausgewählt wird? Was passiert, wenn man versucht, ohne den Sinn einer Tradition zu schreiben, zu lehren, zu denken oder sogar zu lesen? Es passiert überhaupt nichts, einfach nichts.
Tradition ist keine Kontinuität mehr, sondern eine Reihe scharfer Brüche. Die moderne Tradition ist die Tradition der Revolte.
Diejenigen, die sich schuldig fühlen, wenn sie erwägen, die Tradition, die sie lieben, zu „verraten“, indem sie ihre Missbilligung von Elementen darin eingestehen, sollten darüber nachdenken, dass genau die Tradition, der sie so treu sind – die „ewige“ Tradition, die ihnen in ihrer Jugend vermittelt wurde –, nicht mehr existiert Tatsächlich ist es das weiterentwickelte Produkt vieler Anpassungen, die von früheren Liebhabern derselben Tradition entschlossen, aber behutsam vorgenommen wurden.
Die Begründung für die Annahme oder Ablehnung einer Theorie basiert daher im Wesentlichen auf der Idee des Problemlösungsfortschritts. Wenn eine Forschungstradition wichtigere Probleme gelöst hat als ihre Konkurrenten, dann ist die Akzeptanz dieser Tradition genau in dem Maße rational, in dem wir einen „Fortschritt“ anstreben, das heißt, den Umfang der gelösten Probleme zu maximieren. Mit anderen Worten: Die Wahl einer Tradition gegenüber ihren Rivalen ist eine fortschrittliche (und damit rationale) Entscheidung, und zwar genau in dem Maße, in dem die gewählte Tradition ein besserer Problemlöser ist als ihre Rivalen.
Ich lernte ein wenig über Schönheit – genug, um zu wissen, dass es nichts mit der Wahrheit zu tun hatte – und stellte außerdem fest, dass es keine große literarische Tradition gab; es gab nur die Überlieferung vom ereignisreichen Untergang jeder literarischen Tradition.
Der Wert für mich, in einer Haupttradition zu sein, ist Geschichte und Erinnerung, die nicht nur christliche Tradition, sondern konfessionelle Tradition ist, und Charaktere, wissen Sie, mit wirklich unterschiedlichen Arten, Christ zu sein.
Ja, vielleicht, und ich glaube, ich repräsentiere eine Tradition, die mir sehr viel bedeutet, bei der es eigentlich schon immer darum ging, für andere, für Familien der Mittelklasse, für die Arbeiterklasse zu kämpfen – für arbeitende Menschen, wissen Sie, und das ist eine Tradition und eine Engagement, das ich sehr ernst nehme.
Wenn man davon ausgeht, dass die Tradition beschreibt, wie die Dinge wirklich sind, wird sie zum Direktor und Richter unseres Lebens; wir sind dadurch faktisch eingesperrt. Andererseits kann Tradition als Hinweis auf das verstanden werden, was jenseits der Tradition liegt: das Heilige. Dann fungiert es nicht als Gefängnis, sondern als Linse.
Ich mag narratives Geschichtenerzählen als Teil einer Tradition, einer Volkstradition.
Als ich „Die Weihnachtslampe“ schrieb, wurde mir klar, dass Tradition von unschätzbarem Wert ist, egal ob man eine kleine Familie, eine große Familie oder keine Familie hat. Tradition muss nicht logisch sein; es muss nur das Licht Christi und seine ewige Liebe hervorheben.
Ich betrachte Hexerei als eine Religion, die sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt hat. Ich halte Hexerei nicht für eine moderne Erfindung. Stattdessen behandle ich sie in meinen Schriften als eine Mysterientradition mit langen Wurzeln in der Vergangenheit. Ich war immer der Meinung, dass wir keine alte Tradition brauchen, um bestätigt zu werden. Wir haben zufällig einen.
Minnesota hat eine stolze Tradition, zwei Senatoren im Ag-Ausschuss zu haben – eine Tradition, die ich sehr gerne fortsetzen würde.
Ich bin ein Minnesotaner, und das nicht nur, weil ich die Vikings und die Twins verehre. Ich mag die Minnesota-schöne Sensibilität. Ich mag die liberale Tradition; Ich mag die Tradition von Hubert Humphrey, der für Bürgerrechte kämpft.
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