Ein Zitat von Sun Ra

Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seinem eigenen Land, unter seinem eigenen Volk. — © Sun Ra
Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seinem eigenen Land, unter seinem eigenen Volk.
Der Tod ähnelt am meisten einem Propheten, der in seinem eigenen Land keine Ehre hat, oder einem Dichter, der in seinem Volk ein Fremder ist.
Ein Prophet ist nicht ohne Ehre, außer in seinem eigenen Land und in seinem eigenen Haus.
Matthäus 13:57. Dann sagte Jesus zu ihnen: „Ein Prophet wird überall geehrt, außer in seiner eigenen Heimatstadt und in seiner eigenen Familie.“ Neulich Abend habe ich in einem wirklich netten Familienrestaurant gegessen. An jedem Tisch gab es Streit.
Zu verschiedenen Zeiten während der letzten viertausend Jahre hat Gott seine Rechte geltend gemacht und sich bemüht, unter den Menschenkindern seine eigene Autorität, seine eigenen Gesetze und seine eigene Regierung zu etablieren.
Zu verschiedenen Zeiten während der letzten viertausend Jahre hat Gott seine Rechte geltend gemacht und sich bemüht, unter den Menschenkindern seine eigene Autorität, seine eigenen Gesetze und seine eigene Regierung zu etablieren
Die Menschen haben es sich zum Maßstab gemacht, einen Propheten in seinem eigenen Land nicht anzuerkennen.
Jeder sein eigener Kameramann. Sein eigener Bewusstseins-E-Mail-Dichter. Sein eigener Nachtclub-DJ. Sein eigener politischer Kolumnist. Sein eigener Biograf seiner Top-10-Freunde!
Patriotismus oder die besondere Beziehung eines Einzelnen zu seinem Land ist wie der Familieninstinkt. Beim Kind ist es eine blinde Hingabe; im Mann in intelligenter Liebe. Der Patriot erkennt den Anspruch, den die Umstände und die Zeit seines Wachstums und seiner Macht an sein Land stellen, und erkennt, wie Gott durch die Nutzung dieser Möglichkeiten, der Menschheit zu helfen, gedient werden soll. Deshalb liegt ihm die Ehre seines Landes am Herzen wie seine eigene, und er würde eher lügen und sich selbst stehlen, als seinem Land bei einem Verbrechen zu helfen oder es zu entschuldigen.
In der Sekunde, in der man einen Menschen wirklich frei macht, wird er wirklich gut. Und nur der Mensch, der seinen Glauben an sich selbst und seinen eigenen Stolz auf das Gute, seinen eigenen Stolz auf sein Sein und seine eigene Ehre verloren hat, ist gefährlich.
Die moralische Pflicht des freien Schriftstellers besteht darin, seine Arbeit zu Hause zu beginnen: Kritiker seiner eigenen Gemeinschaft, seines eigenen Landes, seiner eigenen Regierung, seiner eigenen Kultur zu sein. Je mehr Freiheiten der Autor besitzt, desto größer ist die moralische Verpflichtung, die Rolle des Kritikers zu übernehmen.
Niemand soll sich vorstellen, dass er durch den freiwilligen Verkauf seines Alles an seinen Gott etwas an Menschenwürde verlieren wird. Er erniedrigt sich dadurch nicht als Mensch; Vielmehr findet er seinen rechten, hohen Ehrenplatz als jemand, der nach dem Bild seines Schöpfers geschaffen ist. Seine tiefe Schande lag in seinem moralischen Verfall, seiner unnatürlichen Usurpation des Platzes Gottes. Seine Ehre wird dadurch bewiesen, dass er den gestohlenen Thron wieder wiederherstellt. Indem er Gott über alles erhöht, findet er seine eigene höchste Ehre gewahrt.
Wir wissen, dass Mohammed Krieg gegen den Qurayshi-Stamm, seinen eigenen Stamm, führte, und aus diesem Konflikt stammen viele der Dschihad-Konzepte und Verse, die ISIS heute zur Rechtfertigung von Enthauptungen verwendet. Ein junger Mann erzählte mir gerade, dass er zurückgegangen sei und dies aufmerksam gelesen habe [und gesehen habe], dass der Prophet und sein Volk gegen die Quraisch kämpften, weil sie dem Propheten und seinem Volk nicht erlaubten, ihre Religion auszuüben.
Jeder gute Bürger macht die Ehre seines Landes zu seiner eigenen und schätzt sie nicht nur als kostbar, sondern auch als heilig. Er ist bereit, sein Leben zu seiner Verteidigung zu riskieren und ist sich bewusst, dass er Schutz erhält, während er ihn gewährt.
Jeder gute Bürger macht die Ehre seines Landes zu seiner eigenen und schätzt sie nicht nur als kostbar, sondern auch als heilig. Er ist bereit, sein Leben zu ihrer Verteidigung zu riskieren und ist sich bewusst, dass er Schutz erhält, während er ihn gewährt.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
Ich bin ein Amerikaner; frei geboren und frei erzogen, wo ich niemanden als meinen Vorgesetzten anerkenne, außer wegen seines eigenen Wertes, oder als meinen Unterlegenen, außer wegen seiner eigenen Verdienste.
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