Ein Zitat von Sören Kierkegaard
Ich stellte fest, dass ich immer weniger zu sagen hatte, bis ich schließlich verstummte und anfing zuzuhören. In der Stille entdeckte ich die Stimme Gottes
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Je aufmerksamer und innerlicher ich betete, desto weniger hatte ich zu sagen. Endlich wurde ich ganz still... So ist es. Beten bedeutet nicht, sich selbst beim Sprechen zuzuhören. Beim Gebet geht es darum, still zu sein, zu schweigen und zu warten, bis Gott erhört wird.
Ich fragte mich ein wenig, warum Gott so eine nutzlose Sache war. Es schien Zeitverschwendung zu sein, ihn zu haben. Danach wurde er immer weniger, bis er ... das Nichts war.
Als ich anfing, Gedichte zu hören, begann ich, den Steinen zuzuhören, und ich begann, zuzuhören, was die Wolken zu sagen hatten, und ich begann, anderen zuzuhören. Und ich denke, das Wichtigste für uns alle ist, dass man dann lernt, auf die Seele zu hören, die Seele von sich selbst hier drinnen, die auch die Seele aller anderen ist.
Die Zunge ist ein kleines Glied, aber sie leistet Großes. Ein Ordensmann, der nicht schweigt, wird niemals Heiligkeit erlangen; das heißt, sie wird niemals eine Heilige werden. Sie soll sich nichts vormachen – es sei denn, es ist der Geist Gottes, der durch sie spricht, denn dann darf sie nicht schweigen. Aber um die Stimme Gottes zu hören, muss man in seiner Seele Stille haben und Schweigen bewahren; keine düstere Stille, sondern eine innere Stille; das heißt, Erinnerung an Gott.
Der Schlüssel zu einem besseren Leben: Weniger beschweren, mehr schätzen. Weniger jammern, mehr lachen. Reden Sie weniger, hören Sie mehr zu. Weniger wollen, mehr geben. Weniger hassen, mehr lieben. Weniger schimpfen, mehr loben. Weniger Angst, mehr hoffen.
Sie sprachen immer weniger miteinander, bis sie schließlich ganz schwiegen, wie es oft bei Reisenden der Fall ist, die sich dem Ende einer Reise nähern.
Wir müssen Gott finden, und er kann nicht in Lärm und Unruhe gefunden werden. Gott ist der Freund des Schweigens. Sehen Sie, wie die Natur – Bäume, Blumen und Gras – in Stille wachsen. Ist es nicht unsere Mission, denen, mit denen wir gehen, Gott zu schenken? Kein toter Gott, sondern ein lebendiger, liebender Gott. Je mehr wir im stillen Gebet empfangen, desto mehr können wir im aktiven Leben geben. Wir brauchen Stille, um Seelen berühren zu können. Das Wesentliche ist nicht, was wir sagen, sondern was Gott zu uns und durch uns sagt. Worte, die nicht das Licht Christi verbreiten, verstärken die Dunkelheit.
Diese Stille, dieser Moment, jeder Moment, wenn er wirklich in dir ist, bringt dir das, was du brauchst. Es gibt nichts zu glauben. Erst als ich aufhörte, an mich selbst zu glauben, kam ich in diese Schönheit. Setzen Sie sich ruhig hin und achten Sie auf eine Stimme, die Ihnen sagt: „Sei ruhiger.“ Stirb und sei still. Stille ist das sicherste Zeichen dafür, dass du gestorben bist. Dein altes Leben war eine hektische Flucht vor der Stille. Verlassen Sie das Wirrwarr des Angstdenkens. Lebe in Stille.
Aber solche herausragenden Anlässe wurden immer seltener. Je besser ihre Technik wurde, desto weniger war ihre Aufrichtigkeit notwendig.
Nach einiger Zeit stellte ich fest, dass ich der Stille fast lauschen konnte, die eine ganz eigene Dimension hatte. Ich fing an, mich mit seiner seltsamen und schönen Textur auseinanderzusetzen, die sich natürlich nicht in Worte fassen ließ. Ich entdeckte, dass ich mich in der Stille zu Hause und lebendig fühlte, was mich dazu zwang, in meine innere Welt und deren Umgebung einzutreten. Ohne die Ablenkung durch ständige Gespräche begannen die Worte auf der Seite direkt zu meinem Inneren zu sprechen. Sie brachten nicht mehr nur Ideen zum Ausdruck, die nur intellektuell interessant waren, sondern sprachen direkt meine eigene Sehnsucht und Ratlosigkeit an.
Ich beginne mein Gebet immer im Schweigen, denn in der Stille des Herzens spricht Gott. Gott ist der Freund des Schweigens – wir müssen auf Gott hören, denn es zählt nicht, was wir sagen, sondern was er zu uns und durch uns sagt.
Wenn wir an den Tod denken, stellen wir uns oft vor, dass er in Abstufungen geschieht: Wir stellen uns vor, dass ein kranker Mensch immer weniger lebendig wird, bis er schließlich nicht mehr da ist.
Ich erlebte eine anfängliche Popularitätswelle, die mit der Zeit abbrach, und ich wurde langsam weniger beliebt und weniger erfolgreich, und ich musste herausfinden, wer ich ohne diese Dinge war.
Und dann, in dieser königlichen Stille, begann ich endlich, über (und mit) Gott zu meditieren.
Wo Menschen am längsten und mit der geringsten Freizeit arbeiten, kaufen sie die wenigsten Waren. Keine Stadt war so arm wie die von England, wo die Menschen, von den Kindern aufwärts, fünfzehn bis sechzehn Stunden am Tag arbeiteten. Sie waren arm, weil diese überarbeiteten Menschen bald erschöpft waren – sie wurden als Arbeitskräfte immer weniger wertvoll. Deshalb verdienten sie immer weniger und konnten immer weniger kaufen.
Für uns ist es ganz natürlich, dass wir uns wünschen, dass Gott für uns ein weniger glorreiches und weniger beschwerliches Schicksal vorgesehen hätte; aber dann wünschen wir uns nicht mehr Liebe, sondern weniger.
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