Ein Zitat von Sören Kierkegaard
Aber das Leben in Freiheit erfordert einen Anfang, und hier ist ein Anfang ein Vorsatz, und der Vorsatz hat seine Arbeit und seinen Schmerz – also hat der Anfang seine Schwierigkeiten.
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Der einzige Vorsatz, der mir schon lange im Kopf herumschwirrte, bevor er die Form eines Vorsatzes annahm, ist der Grundgedanke meines Lebens. Es geht darum, die Behinderungen, die meinem Leben fast von Anfang an auferlegt wurden, immer als bloße Unverschämtheiten des Schicksals zu betrachten. Ich beschloss, dass sie meine Seele nicht zerdrücken oder in den Schatten stellen sollten, sondern dass sie wie Aarons Stab mit Blumen erblühen sollten.
Der Anfang ist nie das klare, präzise Ende eines Fadens, der Anfang ist ein langer, quälend langsamer Prozess, der Zeit und Geduld erfordert, um herauszufinden, in welche Richtung er geht, ein Prozess, der sich den Weg entlang des vor uns liegenden Weges ertastet Für einen Blinden ist der Anfang nur der Anfang, was vorher war, ist nahezu wertlos.
Der Mensch lebt nicht mehr im Anfang – er hat den Anfang verloren. Jetzt stellt er fest, dass er in der Mitte ist, weder das Ende noch den Anfang kennt und dennoch weiß, dass er in der Mitte ist, vom Anfang kommt und auf das Ende zugeht. Er sieht, dass sein Leben von diesen beiden Facetten bestimmt wird, von denen er nur weiß, dass er sie nicht kennt
Wenn Sie ein Buch beginnen wollen, brauchen Sie mehr als nur einen Anfang. Wenn alles, was Sie haben, ein Anfang ist, können Sie nirgendwo hingehen, sobald Sie diesen Anfang geschrieben haben.
Als Menschen streben wir nicht nur nach einer Lösung, sondern haben auch das Gefühl, dass wir eine Lösung verdienen. Allerdings verdienen wir nicht nur keine Lösung, wir leiden auch unter einer Lösung. Wir verdienen keine Lösung; Wir verdienen etwas Besseres. Wir verdienen unser Geburtsrecht, nämlich den Mittelweg, einen offenen Geisteszustand, der sich mit Paradox und Zweideutigkeit entspannen kann.
Die Erfahrung der phänomenalen Leistungsfähigkeit unseres Geburtskörpers kann uns ein dauerhaftes Gefühl unserer eigenen Kraft als Frauen vermitteln. Die Geburt ist der Anfang des Lebens; der Beginn der Mutter- und Vaterschaft. Wir alle verdienen einen guten Anfang.
Der Anfang des Glaubens ist der Anfang der Fruchtbarkeit; aber der Anfang des Unglaubens, so glitzernd er auch sein mag, ist leer.
Ich erinnere mich an die Schwierigkeiten, die wir anfangs hatten, Magnetkerne in Speichern auszutauschen, und schließlich hatten wir sowohl Kosten- als auch Leistungsvorteile. Aber es war am Anfang überhaupt nicht klar.
Am Anfang war das Wort. Es heißt nicht, dass Gott am Anfang war. Am Anfang war das Wort, denn am Anfang jedes Augenblicks von Zeit und Raum zählt Ihr Wort. Ihr ganzes Schicksal ist im Wort geschrieben.
Am Anfang müssen wir das Thema vereinfachen und es so unvermeidlich verfälschen, und später müssen wir den fälschlicherweise einfachen Anfang verfeinern.
Lösung ist Kampf. Entschlossenheit ist Ego. Der Vorsatz sagt: „Ich kann nicht spontan leben.“
Die Gesetze der Wirtschaft sagen uns, dass die Expansion des Zentralstaates nicht ewig so weitergehen kann. Seine Grenze ist erreicht, wenn die Plünderer sich gegen die Plünderer wenden. Und das fängt an zu passieren. Mehr als sechs Jahrzehnte harter Arbeit für die amerikanische Freiheit, angefangen bei der altrechten Opposition gegen die Roosevelt-Revolution bis hin zum Mises-Institut, beginnen Früchte zu tragen.
Der Künstler ist immer am Anfang. Jedes Kunstwerk, das kein Anfang, keine Erfindung, keine Entdeckung ist, ist von geringem Wert.
Nach der Lehre Buddhas ist der Beginn des Lebensstroms von Lebewesen undenkbar. Wer an die Erschaffung des Lebens durch Gott glaubt, mag über diese Antwort erstaunt sein. Aber wenn Sie ihn fragen würden: „Was ist der Anfang Gottes?“ er würde ohne zu zögern antworten: „Gott hat keinen Anfang“, und er ist über seine eigene Antwort nicht erstaunt.
Gott gebe zu, dass dies das Werk der Kommunisten ist. Sie erleben den Beginn einer großen neuen Epoche in der deutschen Geschichte. Dieses Feuer ist der Anfang.
Das Gefühl des Mitgefühls ist der Anfang der Menschheit; das Gefühl von Scham und Abneigung ist der Anfang der Gerechtigkeit; das Gefühl der Ehrerbietung und Fügsamkeit ist der Anfang von Anstand; und das Gefühl von richtig oder falsch ist der Anfang der Weisheit. Die Menschen haben diese vier Anfänge, genau wie sie ihre vier Gliedmaßen haben. Diese vier Anfänge zu haben, aber zu sagen, dass sie sie nicht entwickeln können, bedeutet, sich selbst zu zerstören.
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