Ein Zitat von Sören Kierkegaard
Sünde ist: vor Gott oder mit der Vorstellung von Gott, in der Verzweiflung, nicht man selbst sein zu wollen, oder in der Verzweiflung, man selbst sein zu wollen. Sünde ist also verstärkte Schwäche oder verstärkter Trotz: Sünde ist die Verstärkung der Verzweiflung. Die Betonung liegt auf „vor Gott“ oder mit einer Vorstellung von Gott; Es ist die Vorstellung von Gott, die Sünde dialektisch, ethisch und religiös zu dem macht, was Juristen „verschärfte“ Verzweiflung nennen.
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Unser unmenschlicher Feind weckt den Gedanken, dass Gott die Menschheit liebt und dass er diese Sünde schnell vergibt. Aber wenn wir die List der Dämonen beobachten, dann sehen wir, dass sie uns nach der Begehung der Sünde suggerieren, dass Gott ein gerechter und unversöhnlicher Richter ist. Das erste sagen sie, um uns zur Sünde zu verleiten, das zweite, um uns in Verzweiflung zu drücken.
Was ist Sünde? Es ist die Ehre Gottes, die nicht geehrt wird. Die Heiligkeit Gottes wird nicht verehrt. Die Größe Gottes wird nicht bewundert. Die Macht Gottes wird nicht gepriesen. Die Wahrheit Gottes wird nicht gesucht. Die Weisheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Schönheit Gottes wird nicht geschätzt. Die Güte Gottes wird nicht genossen. Der Treue Gottes wird nicht vertraut. Die Gebote Gottes wurden nicht befolgt. Die Gerechtigkeit Gottes wird nicht respektiert. Der Zorn Gottes ist nicht zu fürchten. Die Gnade Gottes wird nicht geschätzt. Die Gegenwart Gottes wird nicht geschätzt. Die Person Gottes wird nicht geliebt. Das ist Sünde.
Wahre Reue beginnt mit der Kenntnis der Sünde. Es geht weiter mit Kummer über die Sünde. Es führt zum Bekenntnis der Sünde vor Gott. Es zeigt sich vor einem Menschen durch einen gründlichen ABSCHLUSS von der Sünde. Es führt dazu, dass ein TIEFER HASS gegen jede Sünde entsteht.
Gott hat die Regeln des Lebens festgelegt, nach denen man die Rechte anderer nicht verletzt, und Sünde ist etwas, das das Gleichgewicht der Dinge durcheinander bringt. Es gibt drei Arten von Sünde: Sünde gegen sich selbst; gegen andere Menschen sündigen; und gegen Gott sündigen. Menschen sündigen oft gegen sich selbst und andere und benehmen sich auch schlecht gegenüber Gott.
Das weiß ich; Gott kann nicht sündigen, denn sein Handeln macht es gerecht und folglich keine Sünde ... Und deshalb ist es Gotteslästerung zu sagen: Gott kann sündigen; aber zu sagen, dass Gott die Welt so ordnen kann, dass dadurch notwendigerweise eine Sünde bei einem Menschen verursacht werden kann, ich sehe nicht, dass es für ihn eine Schande wäre.
Das Blut Christi steht nicht nur für den Stachel der Sünde auf Gott, sondern auch für die Geißel Gottes über die Sünde, nicht nur für Gottes Kummer über die Sünde, sondern für Gottes Zorn über die Sünde.
Wir müssen erkennen, dass Sünde eine Tatsache und kein Mangel ist; Sünde ist auf frischer Tat begangene Meuterei gegen Gott. Entweder Gott oder die Sünde müssen in meinem Leben sterben ... Wenn die Sünde in mir herrscht, wird Gottes Leben in mir getötet; Wenn Gott in mir herrscht, wird die Sünde in mir getötet.
Im Wesentlichen ist Sünde alles, was im Gegensatz zu Gott steht. Sünde trotzt Gott; es verstößt gegen seinen Charakter, sein Gesetz und seinen Bund. Es scheitert, wie Martin Luther es ausdrückte, „Gott Gott sein zu lassen“. Die Sünde zielt darauf ab, Gott zu entthronen und strebt danach, jemanden oder etwas anderes auf seinen rechtmäßigen Thron zu setzen.
Ein verzweifelter Mensch ist über etwas verzweifelt. . . . Wenn er über etwas verzweifelt, verzweifelt er wirklich über sich selbst, und jetzt möchte er sich selbst loswerden. Folglich ist es immer noch keine eigentliche Verzweiflung, über etwas zu verzweifeln. . . . An sich selbst verzweifeln, an dem Willen, sich selbst loszuwerden, verzweifeln – das ist die Formel aller Verzweiflung.
Es gibt keine Sünde, und es kann keine Sünde auf der ganzen Erde geben, die der Herr den wahrhaft Reuigen nicht vergeben wird! Der Mensch kann keine Sünde begehen, die so groß ist, dass sie die unendliche Liebe Gottes erschöpft. Kann es eine Sünde geben, die die Liebe Gottes übertreffen könnte?
Gott entschuldigt niemals Sünde. Und er ist immer im Einklang mit dieser Ethik. Wann immer wir uns fragen, ob Gott die Sünde wirklich hasst, müssen wir nur an das Kreuz denken, wo sein Sohn wegen der Sünde gefoltert, verspottet und geschlagen wurde. Unsere Sünde
Das Gebet ist die mächtigste Ressource, die wir in diesem Leben haben. Dennoch nutzen viele es nur als letzten Ausweg. Wenn Ungläubige um Buße für ihre Sünden beten und um Gottes Vergebung bitten, ist das Gebet das spirituelle Dynamit, das die Dunkelheit und Verzweiflung einer von Sünde durchtränkten Seele auslöscht.
Sünde ist irgendwie die Wurzel allen menschlichen Elends. Sünde ist das, was uns von Gott und vom Leben fernhält. Es ist im Angesicht jeder misshandelten Frau, dem Schrei jedes vernachlässigten Kindes, der Verzweiflung jedes Süchtigen, dem Tod jedes Opfers jedes Krieges.
Durch den Tod Christi am Kreuz, der unsere Sünden sühnt, erlangen wir einen vollkommenen Stand vor Gott. Das ist Rechtfertigung und versetzt uns in Gottes Augen zurück in den Garten Eden, bevor die Sünde eintrat. Gott schaut auf uns und behandelt uns, als hätten wir nie gesündigt.
Es liegt etwas Serviles in der Interpretation von Sünde als Verbrechen, das den Willen Gottes verletzt und ein Gerichtsverfahren seitens Gottes erfordert. Sünde ist Spaltung, ein Zustand des Mangels, der Unvollständigkeit, der Distanzierung, der Versklavung, des Hasses, aber sie ist kein Ungehorsam und keine formelle Verletzung des Willens Gottes.
Gott darf nicht akzeptieren, dass ein Mensch ihm seine Sünden ohne Sühne vergibt, sonst muss er Engeln und Menschen freien Lauf lassen zum Sündigen, und dann wäre Sünde keine Sünde, und unser Gott wäre kein Gott.
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