Ein Zitat von Sören Kierkegaard

Wie absurd sind Männer doch! Sie nutzen niemals die Freiheiten, die sie haben, sie fordern diejenigen ein, die sie nicht haben. Sie haben Gedankenfreiheit, sie fordern Redefreiheit. — © Sören Kierkegaard
Wie absurd sind Männer doch! Sie nutzen niemals die Freiheiten, die sie haben, sie fordern diejenigen ein, die sie nicht haben. Sie haben Gedankenfreiheit, sie fordern Redefreiheit.
Die Menschen fordern Meinungsfreiheit als Ausgleich für die Gedankenfreiheit, die sie selten nutzen.
Anarchisten sind extrem libertäre Sozialisten, wobei „libertär“ die Forderung nach Freiheit vom Verbot und „sozialistisch“ die Forderung nach sozialer Gleichheit meint. ... Völlige Freiheit setzt Gleichheit voraus, denn wenn es Reiche und Arme gibt, darf den Armen nicht erlaubt werden, sich Freiheiten mit Reichtum zu nehmen. Völlige Gleichheit bedeutet Freiheit, da diejenigen, die Einschränkungen erleiden, nicht denen ebenbürtig sein können, die sie auferlegen.
[Über hochpolitisierte Islamisten:] Im Namen der Freiheit fordern sie das Recht, auf die Freiheit zu verzichten. In der Sprache der Toleranz fordern sie, der Intoleranz einen würdigen Platz am Tisch einzuräumen.
Ich fordere die Unabhängigkeit der Frau, ihr Recht, für sich selbst zu sorgen; für sich selbst leben; zu lieben, wen sie will, oder so viele sie will. Ich fordere Freiheit für beide Geschlechter, Handlungsfreiheit, Freiheit in der Liebe und Freiheit in der Mutterschaft.
Ich sage, lasst uns zu einer wahrhaftigeren Verwendung des Wortes „Freiheit“ zurückkehren. Beginnen wir mit den vier Freiheiten von Präsident Franklin Roosevelt: Rede- und Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Freiheit von Not und Freiheit von Angst. Ich würde die Freiheit zu Tarifverhandlungen hinzufügen. Diese Freiheiten werden heute angegriffen.
Es ist völlig rechtswidrig, bedingungslose Gedanken-, Rede-, Schreib- oder Kultfreiheit zu fordern, zu verteidigen oder zu gewähren, als wären dies ebenso viele Rechte, die die Natur dem Menschen gegeben hat.
Redefreiheit, Pressefreiheit und Religionsfreiheit haben alle einen doppelten Aspekt: ​​Gedankenfreiheit und Handlungsfreiheit.
Ich dachte, eines der Dinge, die wir aus den Augen verloren, sind die grundlegenden Gründe, warum wir die Meinungs- und Pressefreiheit schützen, und die Notwendigkeit und Zentralität in unserem Leben, die Meinungs- und Pressefreiheit wirklich umfassend zu schützen in Amerika. Ich dachte, ich könnte das erreichen, indem ich Geschichten von einigen Fällen erzähle, die diese Prinzipien in der Praxis vor Ort etabliert haben.
Es liegt in unserer Verantwortung als Wissenschaftler, im Wissen um den großen Fortschritt, der aus einer zufriedenstellenden Philosophie der Unwissenheit resultiert, den großen Fortschritt, der die Frucht der Gedankenfreiheit ist, den Wert dieser Freiheit zu verkünden; zu lehren, dass man Zweifel nicht fürchten, sondern begrüßen und diskutieren sollte; und diese Freiheit als unsere Pflicht gegenüber allen kommenden Generationen einzufordern.
Es ist vergeblich, den Totalitarismus mit totalitären Methoden zu bekämpfen. Freiheit kann nur von Menschen erlangt werden, die sich bedingungslos den Prinzipien der Freiheit verpflichtet fühlen. Die erste Voraussetzung für eine bessere Gesellschaftsordnung ist die Rückkehr zur uneingeschränkten Gedanken- und Redefreiheit.
Aber wir protestieren nicht nur; Wir fordern erneut Freiheit in diesem riesigen Reich des menschlichen Geistes, in dem die Freiheit jemals das Recht hatte, zu wohnen: das Ausdrücken von Gedanken vor unverstopften Ohren; das Träumen von Träumen unverdrehter Seelen.
Wir alle sind heute von einem außergewöhnlichen Egoismus infiziert. Und das ist keine Freiheit; Freiheit bedeutet zu lernen, nur von sich selbst zu verlangen, nicht vom Leben und anderen, und zu wissen, wie man gibt: Opfer im Namen der Liebe.
In den letzten Jahren haben wir einen unerbittlichen Druck von Befürwortern der Homosexualität erlebt, das, was nicht normal ist, als normal zu akzeptieren und diejenigen, die anderer Meinung sind, als engstirnig, bigott und unvernünftig zu charakterisieren. Solche Befürworter fordern schnell Meinungs- und Gedankenfreiheit für sich selbst, kritisieren aber ebenso schnell Menschen mit einer anderen Meinung und bringen sie, wenn möglich, zum Schweigen, indem sie Etiketten wie „homophob“ verwenden.
Wir sind entschlossen, die Glaubensfreiheit des Einzelnen zu schützen. Diese Freiheit muss sowohl das Kind als auch die Eltern einschließen. Die Freiheit, für die wir stehen, ist nicht die Freiheit des Glaubens nach Belieben, ... nicht die Freiheit, sich der Verantwortung zu entziehen, ... sondern die Freiheit, in Reden und Taten ehrlich zu sein, die Freiheit, die eigene Integrität des Denkens und Fühlens zu respektieren, die Freiheit, ... Fragen, zu erforschen, zu versuchen, das Leben und das Universum, in dem es reichlich Leben gibt, zu verstehen, die Freiheit, überall und überall zu suchen, um den Sinn des Seins zu finden, die Freiheit, mit neuen Lebensweisen zu experimentieren, die besser zu sein scheinen als die alten.
Gorbatschow gab uns Religions- und Redefreiheit, die Freiheit zu sehen, was vor sich ging, und die Freiheit zu wählen, aber diese Freiheit wird nicht von Dauer sein, wenn sie nicht durch wirtschaftliche Freiheit untermauert wird.
Ich bin ein großer Verfechter der Freiheit: Redefreiheit, Meinungsfreiheit, Gedankenfreiheit.
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