Ein Zitat von Spencer W. Kimball
Ich habe gelernt, dass wir durch Dienen lernen, zu dienen. Wenn wir uns im Dienst unserer Mitmenschen engagieren, helfen unsere Taten ihnen nicht nur, sondern wir rücken auch unsere eigenen Probleme in eine neue Perspektive. Wenn wir uns mehr um andere kümmern, bleibt weniger Zeit, uns um uns selbst zu kümmern
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Je mehr wir unseren Mitmenschen auf angemessene Weise dienen, desto mehr Substanz hat unsere Seele. Wir werden zu bedeutenderen Individuen, wenn wir anderen dienen. Wir werden substanzieller, wenn wir anderen dienen – tatsächlich ist es einfacher, uns selbst zu „finden“, weil es so viel mehr von uns zu finden gibt!
In unserer Sorge um andere machen wir uns weniger Sorgen um uns selbst. Wenn wir uns weniger Sorgen um uns selbst machen, ist die Erfahrung unseres eigenen Leidens weniger intensiv. Was sagt uns das? Erstens ist Ethik als Mittel notwendig, um sicherzustellen, dass wir anderen keinen Schaden zufügen, da jede unserer Handlungen eine universelle Dimension hat und potenzielle Auswirkungen auf das Glück anderer hat. Zweitens sagt es uns, dass wahres Glück in den spirituellen Eigenschaften Liebe, Mitgefühl, Geduld, Toleranz und Vergebung usw. besteht. Denn sie sind es, die sowohl für unser Glück als auch für das Glück anderer sorgen.
Das zweite Gebot, auf das sich Jesus bezog, war nicht, andere statt uns selbst zu lieben, sondern sie wie uns selbst zu lieben. Bevor wir andere lieben und ihnen dienen können, müssen wir uns selbst lieben, auch in unserer Unvollkommenheit. Wenn wir unsere eigenen Fehler nicht akzeptieren, können wir andere mit ihren Fehlern nicht lieben.
Wenn wir uns selbst nicht lieben, würden wir andere nicht lieben. Wenn dir jemand sagt, du sollst zuerst andere lieben und andere mehr als uns selbst; es ist unmöglich. Wenn du dich selbst nicht lieben kannst, kannst du auch niemanden anderen lieben. Deshalb müssen wir unsere große Kraft bündeln, damit wir wissen, inwiefern wir gut sind, welche besonderen Fähigkeiten wir haben, welche Weisheit, welche Art von Talent wir haben und wie groß unsere Liebe ist. Wenn wir unsere Tugenden erkennen, können wir lernen, andere zu lieben.
Wir möchten gerne, dass andere vollkommen sind, und doch machen wir unsere eigenen Fehler nicht gut. Wir möchten, dass andere streng zurechtgewiesen werden, und lassen uns selbst nicht zurechtweisen. Die große Freiheit anderer missfällt uns, und doch lassen wir uns unsere eigenen Wünsche nicht vorenthalten. Wir werden dafür sorgen, dass andere durch strenge Gesetze unterworfen werden, aber wir selbst werden in keiner Weise eingeschränkt. Und so zeigt sich, wie selten wir unseren Nächsten mit uns selbst auf die gleiche Waage stellen.
Mitleid ist ein Gefühl für das eigene Unglück in dem eines anderen Menschen; Es ist eine Art Voraussicht der Katastrophen, die uns widerfahren könnten. Wir helfen anderen, damit sie uns bei ähnlichen Gelegenheiten helfen können; so dass die Dienste, die wir den Unglücklichen anbieten, in Wirklichkeit so viele erwartete Freundlichkeiten für uns selbst sind.
Viele unserer Gefühle der Zufriedenheit oder Unzufriedenheit haben ihren Ursprung darin, wie wir uns mit anderen vergleichen. Wenn wir uns mit denen vergleichen, die mehr haben, fühlen wir uns schlecht. Wenn wir uns mit denen vergleichen, die weniger haben, sind wir dankbar. Auch wenn die Wahrheit ist, dass wir in beiden Fällen genau das gleiche Leben führen, können unsere Gefühle gegenüber unserem Leben enorm variieren, je nachdem, mit wem wir uns vergleichen. Vergleichen Sie sich mit Beispielen, die aussagekräftig sind, Ihnen aber ein gutes Gefühl geben, wer Sie sind und was Sie haben.
Nur wenn wir unser Leben den Händen des Vaters entziehen und es unter unsere eigene Kontrolle bringen wollen, werden wir von Angst erfasst. Das Geheimnis der Angstfreiheit ist die Freiheit von uns selbst und das Aufgeben unserer eigenen Pläne. Aber dieser Geist kommt nur dann in unserem Leben zum Vorschein, wenn unser Geist mit dem Wissen erfüllt ist, dass wir unserem Vater bedingungslos vertrauen können, dass er uns mit allem versorgt, was wir brauchen.
In den meisten von uns herrscht hartnäckig der komische Verdacht, dass wir unsere eigenen Probleme lösen und Herr unserer eigenen Lebensschiffe sein können, aber Tatsache ist, dass wir allein von unseren Problemen nur verzehrt werden und leiden können der Schiffbruch.
Wie definieren wir uns, wie beschreiben wir, wie erklären und/oder verstehen wir uns? Für was für Wesen halten wir uns? Was sind wir? Wer sind wir? Warum sind wir? Wie werden wir zu dem, was wir sind oder wofür wir uns halten? Wie legen wir Rechenschaft über uns ab? Wie erklären wir uns selbst, unsere Handlungen, Interaktionen, Transaktionen (Praxis), unsere biologischen Prozesse? Unsere spezifische menschliche Existenz?
Gefährlich ist nicht nur unser Hass auf andere, sondern vor allem auch unser Hass auf uns selbst: insbesondere der Hass auf uns selbst, der zu tief und zu mächtig ist, als dass man ihm bewusst entgegentreten könnte. Denn das ist es, was uns dazu bringt, unser eigenes Böses in anderen zu sehen und es nicht in uns selbst zu sehen.
Je mehr wir nach uns selbst suchen, desto geringer ist die Wahrscheinlichkeit, dass wir uns selbst finden. und je mehr wir nach Gott suchen und unseren Mitmenschen dienen, desto tiefer werden wir mit uns selbst vertraut und desto innerlich sicherer. Dies ist eines der großen spirituellen Gesetze des Lebens.
Unser Dienst- und Opferleben ist der angemessenste Ausdruck unserer Verpflichtung, dem Meister und unseren Mitmenschen zu dienen.
Selbstbezogenheit in all ihren Formen tötet Empathie, geschweige denn Mitgefühl. Wenn wir uns auf uns selbst konzentrieren, schrumpft unsere Welt, da unsere Probleme und Sorgen eine große Rolle spielen. Aber wenn wir uns auf andere konzentrieren, erweitert sich unsere Welt. Unsere eigenen Probleme geraten an die Peripherie des Geistes und scheinen daher kleiner zu werden, und wir erhöhen unsere Fähigkeit zur Verbindung – oder zum mitfühlenden Handeln.
Glück ist ein Nebenprodukt der Hilfe für andere. Kein Mensch findet jemals sein Glück, wenn er an sich selbst denkt. Wahres Glück entsteht, wenn wir uns im Dienst an anderen verlieren – wenn wir unseren Mitmenschen gegenüber barmherzig sind.
Distanziertheit ist keine Gleichgültigkeit. Sie ist die Voraussetzung für eine wirksame Beteiligung. Oft wird das, was wir für das Beste für andere halten, durch unsere Eigensinne auf unsere Meinungen verzerrt. Wir möchten, dass andere so glücklich sind, wie wir denken, dass sie glücklich sein sollten. Nur wenn wir nichts für uns selbst wollen, können wir die Bedürfnisse anderer klar erkennen und verstehen, wie wir ihnen dienen können.
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