Ein Zitat von Sri Aurobindo

Gott wirkt sowohl durch reine als auch durch unreine Gefäße, aber das bedeutet nicht, dass man die Natur für immer unrein halten sollte. Wenn das Gefäß rein wird, wird der von innen kommende Handlungsdrang eine makellose, endgültige Handlung sein. Solange das nicht geschieht, muss man seine Aktivitäten minimieren.
Die Vorteile reiner und die Nachteile unreiner Luft werden bei jedem Atemzug deutlich, und alle, die sich mit den Ursachen von Krankheiten auskennen, wissen, dass eine unreine Atmosphäre höchst ungünstig für den Genuss der Gesundheit ist und eine wirksame Ursache für die Verkürzung der menschlichen Existenz innerhalb der Luft darstellt natürliches Leben des Menschen. Daher ist es äußerst wünschenswert, dass entscheidende Maßnahmen entwickelt und allgemein ergriffen werden, um allen eine reine Atmosphäre zu gewährleisten, in der sie während ihres Lebens leben können.
Reine Motive können niemals unreine oder gewalttätige Handlungen rechtfertigen.
Wenn Sie Gott sehen möchten, seien Sie rein. Wenn du nicht rein bist, wirst du immer unreiner.
...wenn Sie reine Luft in Ihr Zimmer bringen möchten, oder wenn Sie an der frischen Luft spazieren gehen, denken Sie an das reine und an das unreine Herz. Viele von uns haben gerne reine Luft im Raum (und das ist eine ausgezeichnete Angewohnheit) oder gehen gerne an der frischen Luft spazieren, denken aber nicht einmal an die Notwendigkeit der Reinheit des Geistes oder Herzens (von, sozusagen spirituelle Luft, der Atem des Lebens); und da sie an der frischen Luft leben, erlauben sie sich unreinen Gedanken, unreinen Herzbewegungen und sogar der Unreinheit der Sprache und den unreinsten fleischlichen Handlungen.
Schenke niemals so viel Vertrauen in jemanden, wie du anderen kein Vertrauen entgegenbringst. Ein Mensch, der dazu neigt, Böses zu vermuten, sucht vor allem bei seinem Nächsten nach dem, was er in sich selbst sieht. Für das Reine sind alle Dinge rein, ebenso sind für das Unreine alle Dinge unrein.
Das Vimalakirti-Sutra besagt, dass man, wenn man die Emanzipation der Buddhas im Geiste gewöhnlicher Wesen anstrebt, erkennt, dass gewöhnliche Wesen Wesenheiten der Erleuchtung sind und dass die Leiden von Geburt und Tod Nirvana sind. Es besagt auch, dass, wenn der Geist von Lebewesen unrein ist, auch ihr Land unrein ist, aber wenn ihr Geist rein ist, ist es auch ihr Land. Es gibt keine zwei Länder, ob rein oder unrein. Der Unterschied liegt einzig und allein im Gut oder Böse unseres Geistes.
Handeln, das von ausgerichtetem Denken inspiriert ist, ist freudiges Handeln. Handeln, das von einem Standpunkt widersprüchlichen Denkens aus angeboten wird, ist harte Arbeit, die nicht zufriedenstellend ist und keine guten Ergebnisse bringt. Wenn Sie wirklich Lust haben, in die Tat umzusetzen, ist das ein klares Zeichen dafür, dass Ihre Schwingung rein ist und Sie Ihren eigenen Wünschen keine widersprüchlichen Gedanken entgegenbringen. Wenn es Ihnen schwerfällt, sich dazu zu bringen, etwas zu tun, oder wenn die von Ihnen angebotene Aktion nicht zu den gewünschten Ergebnissen führt, liegt das immer daran, dass Sie Gedanken anbieten, die im Widerspruch zu Ihrem Wunsch stehen.
Was erlangt man sonst noch durch die Erkenntnis Gottes? Wachsen einem zwei Hörner? Nein, der Geist wird rein, und durch einen reinen Geist erlangt man Wissen und Erwachen.
In unserem unreinen Geist ist das Reine zu finden.
Für das Reine sind alle Dinge rein, ebenso sind für das Unreine alle Dinge unrein.
Ich werde weder Kuchen noch Kekse noch Essen essen. Ich werde dünn, dünn, rein sein. Ich werde rein und leer sein. Das Gewicht nimmt ab. Neunundneunzig... fünfundneunzig... zweiundneunzig... neunzig. Nur noch eins vor neunundachtzig. Wo geht es hin? Wohin im Universum geht es?
Wir werden nicht hauptsächlich in diese Welt geschickt, um die Schönheit darin zu genießen oder um uns in passiver Bequemlichkeit niederzulassen; Nein, wir wurden zum Handeln hierher geschickt. Die Seele, die danach strebt, den Willen Gottes mit reinem Herzen und inbrünstig zu tun, gibt der Lethargie der Bequemlichkeit nicht nach.
Es ist ein großes Gut, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele und kein anderer Gedanke, und sie betet mit reinem Geist zu Gott. Wenn sich die Seele ganz dem Willen Gottes hingibt, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott ... Ein stolzer Mann braucht nicht, nach dem Willen Gottes zu leben. Er liebt es, sich selbst zu leiten, und versteht nicht, dass der Mensch nicht genug Verständnis hat, um sich ohne Gott zu leiten.
Die Aggregate, die wir auf der menschlichen Ebene aufnehmen, werden weggespült und wir werden zu reinem Geist, reinem Licht, reiner Liebe und reiner Ekstase.
Die Zunge ist ein kleines Glied, aber sie leistet Großes. Ein Ordensmann, der nicht schweigt, wird niemals Heiligkeit erlangen; das heißt, sie wird niemals eine Heilige werden. Sie soll sich nichts vormachen – es sei denn, es ist der Geist Gottes, der durch sie spricht, denn dann darf sie nicht schweigen. Aber um die Stimme Gottes zu hören, muss man in seiner Seele Stille haben und Schweigen bewahren; keine düstere Stille, sondern eine innere Stille; das heißt, Erinnerung an Gott.
Der himmlische Vater verlangt keine goldenen Gefäße. Er verlangt keine silbernen Gefäße. Gott bittet um gegebene Gefäße.
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