Ein Zitat von Sri Chinmoy
Die Vision des Hinduismus ist Einheit in Vielfalt. Erstens umarmt der Hinduismus liebevoll alle fremden Elemente; zweitens versucht es, sie zu assimilieren; Drittens versucht es, sich als Ganzes zu erweitern, um der Menschheit und der Natur zu dienen.
Verwandte Zitate
Der Hinduismus hat die besten Glaubensrichtungen der Welt übernommen und in diesem Sinne ist der Hinduismus keine ausschließliche Religion.
Das Fach Englisch hat seinen aufstrebenden Charakter nie wirklich überwunden. Es versucht, sich mit hoffnungslosem Jargon und scheinbarer Komplexität aufzublähen, versucht Themen zu imitieren, die es niemals sein kann.
Der Hinduismus ist ein lebender Organismus, der den Gesetzen der Natur unterliegt und dem Wachstum und Verfall unterliegt. An der Wurzel eins und unteilbar, ist es zu einem riesigen Baum mit unzähligen Zweigen herangewachsen. Die Veränderungen in der Saison wirken sich darauf aus. Es hat seinen Herbst und seinen Sommer, seinen Winter und seinen Frühling. Es basiert auf den heiligen Schriften und basiert auch nicht darauf. Es leitet seine Autorität nicht aus einem Buch ab. Gewaltlosigkeit hat im Hinduismus den höchsten Ausdruck und die höchste Anwendung gefunden.
Intoleranz ist dem Hinduismus fremd.
Wissenschaft und Religion sind keine Gegensätze. Im Gegenteil, sie sind Schwestern. Während die Wissenschaft versucht, mehr über die Schöpfung zu erfahren, versucht die Religion, den Schöpfer besser zu verstehen. Während der Mensch durch die Wissenschaft versucht, die Kräfte der ihn umgebenden Natur zu nutzen, versucht er durch die Religion, die Kräfte der Natur in sich zu nutzen.
Wenn die Spekulation so zu einer gewaltigen Einheit tendiert, in der alle Dinge aufgehen, so tendiert das Handeln direkt zurück zur Vielfalt. Das erste ist der Kurs oder die Anziehungskraft des Geistes; das zweite ist die Kraft der Natur. Die Natur ist vielfältig. Die Einheit absorbiert und schmilzt oder reduziert sich. Die Natur öffnet und erschafft. Diese beiden Prinzipien tauchen wieder auf und durchdringen alle Dinge, alle Gedanken; das Eine, das Viele.
Obwohl es im philosophischen Hinduismus keinen anderen Gott außer Gott gibt, lässt sich nicht leugnen, dass der praktische Hinduismus nicht so betont kompromisslos ist wie der Islam.
Wenn ich mir die Definition des Hinduismus ansehe, hat der Oberste Gerichtshof Indiens eine schöne Definition gegeben; Darin heißt es, dass der Hinduismus keine Religion, sondern vielmehr eine Lebensweise sei.
Der Buddhismus ist eine Häresie des Hinduismus. Es war der Hinduismus, der die Drecksarbeit für den Buddhismus erledigte. Als Buddha kam, war Priestertum in Indien eine alte Tradition.
Wir importieren den Hinduismus nach Amerika. Der ganze Gedanke an Ihr Karma, an Meditation, an die Tatsache, dass es kein Ende des Lebens gibt und dass es dieses endlose Rad des Lebens gibt, das ist alles Hinduismus. Auch Chanten. Viele dieser Gesänge richten sich an hinduistische Götter – Vishnu, Hare Krishna. Der Ursprung davon ist alles dämonisch. Wir können nicht zulassen, dass dieses Zeug nach Amerika kommt. Wir haben, wenn man so will, die beste Verteidigung – eine gute Offensive.
Sie sehen, der Hinduismus ist nicht auf die Strenge der Wüste beschränkt, sondern gehört zum Universum. Judentum, Christentum und Islam werden durch Wüstengrenzen eingeschränkt, aber der Hinduismus ist viel freier – es gibt keine festen Regeln.
Der Hinduismus stirbt, wenn die Unberührbarkeit lebt, und die Unberührbarkeit muss sterben, wenn der Hinduismus leben soll.
Wenn die Unberührbarkeit weiterlebt, der Hinduismus untergeht und sogar Indien untergeht, aber wenn die Unberührbarkeit aus dem Herzen und den Zweigen der Hindus ausgerottet wird, dann hat der Hinduismus eine eindeutige Botschaft für die Welt.
Der Hinduismus ist ein unermüdliches Streben nach Wahrheit. „Wahrheit ist Gott“, und wenn sie heute sterbend, inaktiv und unempfänglich für Wachstum geworden ist, dann deshalb, weil wir müde sind; und sobald die Müdigkeit vorüber ist, wird der Hinduismus mit einer vielleicht noch nie dagewesenen Brillanz über die Welt hereinbrechen.
Ein Unterschied zwischen dem Hinduismus und anderen Religionen besteht darin, dass wir im Hinduismus von Wahrheit zu Wahrheit übergehen – von einer niedrigeren Wahrheit zu einer höheren Wahrheit – und niemals vom Irrtum zur Wahrheit.
Wir bestehen nicht nur wegen der globalen Erwärmung darauf, Bäume zu pflanzen. Hinduismus, Christentum und Islam bestehen auf der Notwendigkeit von Bäumen. Vor allem im Hinduismus wird der Peepal-Baum als Lord Ganesha verehrt, während Neem als Göttin verehrt wird.
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