Ein Zitat von Sri Nisargadatta Maharaj
Ich stelle fest, dass ich irgendwie durch die Verlagerung des Aufmerksamkeitsfokus zu genau dem werde, was ich betrachte, und die Art von Bewusstsein erlebe, die es hat; Ich werde zum inneren Zeugen der Sache. Ich nenne diese Fähigkeit, in andere Bewusstseinsschwerpunkte einzutreten, Liebe; Sie können ihm einen beliebigen Namen geben. Die Liebe sagt: „Ich bin alles“. Weisheit sagt: „Ich bin nichts“. Zwischen den beiden fließt mein Leben. Da ich zu jedem Zeitpunkt und in jedem Raum sowohl Subjekt als auch Objekt der Erfahrung sein kann, drücke ich dies aus, indem ich sage, dass ich beides und keines von beiden und jenseits von beiden bin.
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Ich bin wie alle anderen Atheisten, nur dass ich nicht glaube, dass es Götter gibt. Darüber hinaus kann es sein, dass ich mich in meinen Werten und Überzeugungen erheblich von denen anderer Atheisten unterscheide. Auf beiden Seiten des politischen Spektrums findet man die neokonservativen Objektivisten und die ultraliberalen Kommunisten, die sich beide gegenseitig hassen. Diese beiden Fraktionen vertreten nahezu gegensätzliche Wertvorstellungen, doch bestehen beide aus unverfrorenen Atheisten.
Die Weisheit sagt, dass wir nichts sind. Die Liebe sagt, dass wir alles sind. Zwischen diesen beiden fließt unser Leben.
Eine Möglichkeit, das auszudrücken, ist, dass es eine objektive Realität jenseits unseres Geistes gibt. Eine Möglichkeit, dies im philosophischen Sinne zu betrachten, besteht darin, zwischen den beiden großen Extremen zu schauen: der idealistischen Philosophie, die besagt, dass Geist und Bewusstsein das Einzige sind und dass Materie einfach eine Illusion oder eine Maya, das Produkt des Geistes, ist; und das andere Extrem, ein streng materialistischer Determinismus, der besagt, dass Geist und Bewusstsein ein sekundäres Phänomen der Kollision von Materie sind.
Manchmal habe ich das Gefühl, dass ich alles bin, ich nenne das Liebe. Manchmal habe ich das Gefühl, ich sei nichts, das nenne ich Weisheit. Zwischen Liebe und Weisheit fließt mein Leben kontinuierlich.
Ich bin kein Armenier. Ich bin Amerikaner. Nun, die Wahrheit ist, dass ich beides und keines von beidem bin. Ich liebe Armenien und ich liebe Amerika und ich gehöre zu beiden, aber ich bin nur das: ein Bewohner der Erde, und Sie auch, wer auch immer Sie sind. Ich habe versucht, Armenien zu vergessen, aber es gelang mir nicht.
Obwohl ich jung bin und nicht sagen kann, was Tod oder Liebe ist, habe ich doch gehört, dass beide Pfeile tragen und beide auf menschliche Herzen zielen. Und andererseits wurde mir gesagt, dass ich Wunden mit Hitze liebe wie den Tod mit Kälte; So dass ich befürchte, dass sie nur Extreme berühren und eine Sache bedeuten. Wie in einer Ruine nennen wir ein Ding, das in die Luft gesprengt wird oder fällt; Oder zu unserem Ende könnte ein ähnlicher Weg durch einen Blitz oder eine Welle geschehen; So kann der entzündete Schaft oder Brand der Liebe töten, sobald die kalte Hand des Todes; Außer den Feuern der Liebe muss die Tugend den Frost aus dem Grab bekämpfen.
Wenn wir uns an den Kern halten, sind die gegenüberliegenden Seiten gleich, wenn sie vom Mittelpunkt des sich bewegenden Kreises aus gesehen werden. Ich erlebe es nicht; Ich bin Erfahrung. Ich bin nicht das Subjekt der Erfahrung; Ich bin diese Erfahrung. Ich bin Bewusstsein. Nichts anderes kann ich sein oder existieren.
Für mich ist der Wechsel zwischen Schauspiel und Gesang kein Übergang, sondern eher eine Erweiterung. Ich liebe beide Handwerke so sehr, dass ich das Gefühl habe, dass mein Herz und meine Seele keine andere Wahl haben, als beide zu erforschen. Ich konnte mich nie zwischen den beiden entscheiden. Ich bin für beides aus gleichen, aber unterschiedlichen Gründen leidenschaftlich.
Buddha sagt: Meditation bringt zwei Dinge. Es bringt Weisheit, es bringt Freiheit. Diese beiden Blumen wachsen aus der Meditation. Wenn du still wirst, völlig still, jenseits des Geistes, erblühen zwei Blumen in dir. Einer davon ist Weisheit: Sie wissen, was ist und was nicht. Und das andere ist die Freiheit: Sie wissen jetzt, dass es für Sie keine Einschränkungen mehr gibt, weder zeitlich noch räumlich. Du wirst befreit. Meditation ist der Schlüssel zur Befreiung, zur Freiheit, zur Weisheit.
Die Erfahrung der Liebe und die Erfahrung des Todes zerstören die Illusion unserer Selbstgenügsamkeit. Die beiden sind eng miteinander verbunden, und um vollständig menschlich zu werden, müssen wir beide erleben.
Sowohl Sokrates als auch Jesus waren hervorragende Lehrer; beide drängten und praktizierten eine große Einfachheit des Lebens; beide galten als Verräter an der Religion ihrer Gemeinschaft; keiner von ihnen hat etwas geschrieben; beide wurden hingerichtet; und beide sind zum Gegenstand von Traditionen geworden, die schwer oder gar nicht in Einklang zu bringen sind.
Ich sagte zu ihr: „Wir haben uns beide verloren, aber manchmal offenbaren wir am meisten, wenn wir uns selbst am wenigsten ähneln. Ich versuche nicht mehr zu denken. Ich kann nicht denken, wenn ich bei dir bin. Du bist wie ich und wünschst dir.“ für einen perfekten Moment, aber nichts, was man sich zu lange vorgestellt hat, kann auf weltliche Weise perfekt sein. Keiner von uns kann genau das Richtige sagen. Wir sind überwältigt. Lasst uns überwältigt sein. Es ist so schön, so schön. Ich liebe dich, Juni .
Ich handle frei, wenn ich eingestimmt, zentriert und liebevoll bin, aber wenn möglich vermeide ich es zu handeln, wenn ich emotional verärgert bin und mir die Weisheit beraube, die aus Liebe und erweitertem Bewusstsein fließt.
Wir müssen lernen, sowohl über einen positiven als auch einen negativen Geist hinauszugehen und ein stiller, nicht wertender, nicht analytischer, nicht interpretierender Geist zu werden. Mit anderen Worten: der stille Zeuge. Im Prozess des stillen Bezeugens erfahren wir innere Stille. In der Reinheit der Stille fühlen wir uns mit unserer Quelle und allem anderen verbunden.
Ich ertappe mich immer noch dabei, wie ich versuche, das Objekt zu werden, für das mich jemand hält, aber dann gibt es auch Zeiten, in denen ich frei bin, wenn ich fließend spreche, wenn ich unvorstellbar bin, und ich beginne das Gefühl zu haben, als ob irgendwo da draußen die dekolonialisierte Liebe wäre Für mich gibt es irgendwo da draußen eine Liebe, die keinen von uns so einsam sein lässt.
Wissen Sie, dieser Dialog ist nur dann hilfreich, wenn wir beide an einem Punkt angelangt sind, an dem wir erkennen, dass kein Dialog möglich ist, dass kein Dialog notwendig ist. Wenn ich „verstehen“ oder „sehen“ sage, bedeuten sie für mich etwas anderes. Verstehen ist ein Seinszustand, in dem die Frage nicht mehr da ist. Da steht nichts, was sagt: „Jetzt verstehe ich!“ Das ist die grundlegende Schwierigkeit zwischen uns. Wenn Sie verstehen, was ich sage, werden Sie nicht weiterkommen.
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