Ein Zitat von Stanislaw Jerzy Lec
Für Gott, was Gottes ist, für Cäsar, was Cäsar gehört. Für den Menschen – was?
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Als Jesus mit der Münze des Kaisers konfrontiert wurde, sagte er, er solle dem Kaiser geben, was dem Kaiser gehört, aber Gott, was Gott gehört.
Es ist unmöglich, dass irgendein regierendes Volk jemals gedeihen kann, wenn die Menschen Gott nicht das geben, was Gott gehört, und auch dem Cäsar, was Cäsar gehört.
Die Worte waren eine Paraphrase der Anweisung Jesu: „Gebt also dem Kaiser, was dem Kaiser gehört.“ Bokonons Paraphrase lautete wie folgt: „Schenkt Cäsar keine Beachtung. Cäsar hat nicht die geringste Ahnung, was wirklich vor sich geht.“
Gold ist Caesars Schatz, der Mensch ist Gottes; Dein Gold hat das Bild des Kaisers, und du hast das Bild Gottes.
Wenn die Unterscheidung durch die Worte Jesu getroffen wird: „Gebt Gott, was Gottes ist, und dem Kaiser, was dem Kaiser gehört!“ durchgeführt wird, können weitere notwendige Eingriffe des Nationalstaates in den Bereich kirchlicher Glaubensbekenntnisse vollständig vermieden werden.
Der eigentliche Punkt ist, dass totalitäre Regime die Gerichtsbarkeit über den ganzen Menschen und die ganze Gesellschaft beansprucht haben, und sie glauben überhaupt nicht, dass wir Cäsar geben sollten, was Cäsars ist, und Gott, was Gottes ist.
Diese Aussage Jesu: „Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört“, ist eine der revolutionärsten und geschichtsträchtigsten Äußerungen, die jemals über diese göttlichen Lippen kamen. Diese Äußerung markierte ein für alle Mal die Trennung von Kirche und Staat. Es markierte eine neue Ära für die Glaubensbekenntnisse und Taten der Menschen.
Gib dem Cäsar, was Cäsar gehört; und zu Gott die Dinge, die Gottes sind; und den Menschen, was?
Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört.
Julius Cäsar hatte zwei Millionen Schulden, als er das Experiment wagte, General in Gallien zu werden. Wenn Julius Cäsar es nicht geschafft hätte, den Rubikon zu überschreiten und seine Schulden zu begleichen, wie hätten seine Gläubiger dann Julius Cäsar genannt?
Die Liste potenzieller Kandidaten für Julius Cäsar ist recht umfangreich. Man könnte sagen: „Nun, er ist ein Cäsar.“ Idi Amin oder Bokassa im Zentralafrikanischen Reich oder in Simbabwe, als Robert Mugabe an die Macht kam. Sie alle waren irgendwann in ihrem Leben Kandidaten für eine Besetzung als Julius Cäsar.
Schenkt Cäsar keine Beachtung. Caesar hat nicht die geringste Ahnung, was wirklich vor sich geht.
Max Weber vertrat zu Recht die Ansicht, dass man nicht Cäsar sein muss, um Cäsar zu verstehen. Aber es besteht für uns theoretische Soziologen manchmal die Versuchung, so zu tun, als sei es nicht einmal notwendig, Cäsar zu studieren, um ihn zu verstehen. Dennoch wissen wir, dass das Zusammenspiel von Theorie und Forschung sowohl zum Verständnis des Einzelfalls als auch zur Erweiterung der allgemeinen Regel beiträgt.
Denn wenn ich nicht alles glauben würde, was Historiker über die glorreichen Taten Alexanders oder Cäsars geschrieben haben; Ich glaube nicht, dass der Geist Alexanders oder Cäsars einen berechtigten Grund hatte, beleidigt zu sein; oder irgendjemand anders als der Historiker. Wenn Livius sagt, die Götter hätten einst eine Kuh zum Sprechen gebracht, und wir glauben es nicht; Wir misstrauen darin nicht Gott, sondern Livius. Es ist also offensichtlich, dass alles, was wir glauben, aus keinem anderen Grund als dem, was nur aus der Autorität von Menschen und ihren Schriften stammt; Ob sie von Gott gesandt sind oder nicht, der Glaube gilt nur den Menschen.
Denn Brutus war, wie ihr wisst, Caesars Engel: Richter, o ihr Götter, wie sehr Caesar ihn liebte! Das war der unfreundlichste Schnitt von allen
Es gibt alle möglichen Historiker und Gelehrten, die sagen, dass Brutus ein Sohn Caesars gewesen sein könnte. Das ist definitiv eine Möglichkeit. Er ist eine Generation jünger als Caesar.
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