Ein Zitat von Stanislaw Lem

Das Streben des Menschen nach Wissen ist eine sich ausdehnende Reihe, deren Grenze die Unendlichkeit ist, aber die Philosophie versucht, diese Grenze mit einem Schlag zu erreichen, indem sie einen Kurzschluss schafft, der die Gewissheit der vollständigen und unveränderlichen Wahrheit bietet. Mittlerweile schreitet die Wissenschaft in ihrem allmählichen Tempo voran, verlangsamt sich oft bis zum Kriechen, und zeitweise läuft sie sogar auf der Stelle, doch schließlich erreicht sie die verschiedenen ultimativen Gräben, die das philosophische Denken gegraben hat, und zwar ganz ohne Rücksicht auf die Tatsache, dass dies nicht der Fall sein soll In der Lage zu sein, diese letzten Barrieren des Intellekts zu überwinden, geht es weiter.
Ziel des Buches ist es, dem Denken eine Grenze zu setzen, oder besser gesagt, nicht dem Denken, sondern dem Ausdruck von Gedanken: Denn um dem Denken eine Grenze setzen zu können, müssen wir beide Seiten der Grenze finden denkbar (dh wir sollten in der Lage sein zu denken, was nicht gedacht werden kann). Die Grenze kann also nur in der Sprache gesetzt werden, und was jenseits der Grenze liegt, wird einfach Unsinn sein.
Ein großer Mann, der davon überzeugt war, dass die Wahrheiten der politischen und moralischen Wissenschaft die gleiche Gewissheit haben wie diejenigen, die das System der Naturwissenschaften bilden, selbst in solchen Zweigen wie der Astronomie, die der mathematischen Gewissheit anzunähern scheinen. Er schätzte diesen Glauben, denn er weckte die tröstende Hoffnung, dass die Menschheit unweigerlich Fortschritte in Richtung eines Zustands des Glücks und eines verbesserten Charakters machen würde, so wie sie es bereits in ihrer Erkenntnis der Wahrheit getan hat.
Erfolg bedeutet, eine Grenze zu überschreiten. Um eine Grenze zu überschreiten, müssen Sie davon ausgehen, dass Sie eine Grenze haben. Die Annahme einer Grenze bedeutet, sich selbst zu unterschätzen. Wenn Sie keine Grenzen haben, wo ist dann Ihr Erfolg?
Alle formalen Systeme in Mathematik, Physik und Wissenschaftsphilosophie, die behaupten, Grundlagen für eine bestimmte Wahrheit zu liefern, sind sicherlich falsch. Ich bin versucht zu sagen, dass wir nicht nach der Wahrheit suchen, sondern nach Wissen. Aber ich mag diese Wortform aus zwei Gründen nicht. Zuallererst suchen wir nach der Wahrheit, wie auch immer wir sie definieren, das, was wir finden, ist Wissen. Und zweitens: Was wir nicht finden, ist nicht die Wahrheit, sondern Gewissheit; Die Natur der Wahrheit ist genau das Wissen, das wir finden.
Lebe und handle innerhalb der Grenzen deines Wissens und erweitere es immer wieder bis zur Grenze deines Lebens.
Lebe und handle innerhalb der Grenzen deines Wissens und erweitere es immer wieder bis zur Grenze deines Lebens. Befreien Sie Ihren Geist von den Hockshops der Autorität. Akzeptieren Sie die Tatsache, dass Sie nicht allwissend sind, aber das Spielen eines Zombies wird Ihnen keine Allwissenheit verleihen – dass Ihr Verstand fehlbar ist, aber Geisteslosigkeit wird Sie nicht unfehlbar machen – dass ein Fehler, den Sie selbst gemacht haben, sicherer ist als zehn im Glauben akzeptierte Wahrheiten, Denn das erste lässt Ihnen die Möglichkeit, es zu korrigieren, das zweite zerstört jedoch Ihre Fähigkeit, Wahrheit von Irrtum zu unterscheiden.
Ohne Zweifel ist der Fluss der Dinge eine ultimative Verallgemeinerung, um die wir unser philosophisches System weben müssen, wenn wir zu dieser ultimativen, integralen Erfahrung zurückkehren wollen, die nicht durch die Verfeinerungen der Theorie verzerrt wurde, zu dieser Erfahrung, deren Aufklärung das Endziel der Philosophie ist .
Die Frage nach den letzten Grundlagen und der letzten Bedeutung der Mathematik bleibt offen; Wir wissen weder, in welche Richtung es seine endgültige Lösung finden wird, noch wissen wir, ob überhaupt eine endgültige objektive Antwort zu erwarten ist. „Mathematisieren“ kann durchaus eine kreative Tätigkeit des Menschen sein, die wie Sprache oder Musik von primärer Originalität ist und deren historische Entscheidungen sich einer vollständigen objektiven Rationalisierung entziehen.
Um dem Denken eine Grenze setzen zu können, müssen wir beide Seiten der Grenze für denkbar halten (dh wir müssen in der Lage sein, zu denken, was nicht gedacht werden kann).
Die Position der Philosophie gegenüber der Wissenschaft, die einst mit dem Namen „Wissenstheorie“ bezeichnet werden konnte, wurde durch die Bewegung des philosophischen Denkens selbst untergraben. Aus dieser Position wurde die Philosophie durch die Philosophie verdrängt.
Diese obere Grenze der Erde zu unseren Füßen ist sichtbar und berührt die Luft, aber darunter reicht sie bis ins Unendliche
Das ultimative Ziel radikaler Politik besteht darin, die Grenzen sozialer Ausgrenzung schrittweise zu verschieben und die ausgeschlossenen Akteure (sexuelle und ethnische Minderheiten) zu stärken, indem marginale Räume geschaffen werden, in denen sie ihre Identität artikulieren und hinterfragen können. Radikale Politik wird so zu einer endlosen spöttischen Parodie und Provokation, zu einem schrittweisen Prozess der Neuidentifizierung, in dem es keine endgültigen Siege und endgültigen Grenzziehungen gibt
Ich habe erkannt, dass man Gott auf verschiedene Arten einschränken kann. Sie können ihn einschränken, indem Sie denken, er könne niemals auf spektakuläre Weise arbeiten. Aber man kann Ihn auch einschränken, indem man denkt, dass nur das Spektakuläre einen Sinn hat.“ – aus „Dug Down Deep“.
Gerechtigkeit setzt die Kenntnis des richtigen und angemessenen Ortes für eine Sache oder ein Lebewesen voraus; von richtig gegen falsch; des Mittelwerts und der Grenze; des spirituellen Gewinns im Gegensatz zum Verlust; der Wahrheit gegenüber der Lüge.
Über dem Denken steht der Intellekt, der immer noch sucht: Er geht umher und schaut, späht hier und dort herum, nimmt etwas auf und lässt es wieder fallen. Aber über dem Intellekt, der sucht, steht ein anderer Intellekt, der nicht sucht, sondern in seinem reinen, einfachen Wesen verharrt, das in diesem Licht umarmt ist.
Es gibt eine Grenze, wo der Intellekt versagt und zusammenbricht, und diese Grenze ist es, wo die Fragen nach Gott, dem freien Willen und der Unsterblichkeit auftauchen.
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