Ein Zitat von Stanley Hauerwas

Der Versuch, den Irak in eine liberale Demokratie zu verwandeln, ist absolut verrückt. Der Islam hat kein Verständnis für die Trennung zwischen Kirche und Staat, weil er den Islam nicht als Kirche versteht.
Die bloße Idee, dass es aus islamischer Sicht eine Trennung zwischen Moschee und Staat geben könnte, ist die Auferlegung christlicher Praxis. Der Islam hat eigentlich keinen Platz für den Staat. Sie vertreten einen universalistischen Glauben wie das Christentum, glauben aber, dass es kein Land gibt, das den Islam einschränkt.
Ich denke, es war für die Menschen schwer zu verstehen, wie der Islam eine gute Religion sein kann, und dennoch sind die Islamisten böse. Diejenigen von uns, die Erfahrung mit dem Islam haben, verstehen das, genauso wie wir den Unterschied zwischen Schlangenbekämpfern und Menschen, die am Sonntagmorgen in die Kirche gehen, verstehen.
Der Islam ist keine Rasse ... Der Islam ist lediglich eine Reihe von Überzeugungen, und es ist nicht „islamophob“, zu sagen, dass der Islam mit der liberalen Demokratie unvereinbar sei.
Wir machen uns große Sorgen um das Problem von Kirche und Staat. Was ist nun mit der Kirche und Gott? Manchmal scheint es eine größere Trennung zwischen Kirche und Gott zu geben als zwischen Kirche und Staat.
Es stimmt, dass das traditionelle Christentum bei den Amerikanern etwas an Attraktivität verliert, aber das ist eine religiöse und keine politische Angelegenheit. Es sei daran erinnert, dass die Jeffersonsche „Trennmauer“ zwischen Kirche und Staat immer dazu gedacht war, die Kirche vor dem Staat ebenso zu schützen wie den Staat vor der Kirche.
Heute wird die Trennung von Kirche und Staat in Amerika genutzt, um die Kirche zum Schweigen zu bringen. Wenn Christen sich zu Themen äußern, schreien der humanistische Staat und die Medien, dass es Christen und allen Religionen verboten sei, sich zu äußern, da es eine Trennung von Kirche und Staat gebe.
Ich wünschte, wir wären in Amerika genauso besorgt über die Trennung von Kirche und Sünde wie über die Trennung zwischen Kirche und Staat. Kirche und Sünde – das ist ein ungeheures Problem.
Es ist die Trennmauer zwischen Kirche und Staat. . . Dies ist weitgehend dafür verantwortlich, dass die Religion in diesem Land im Vergleich zu den europäischen Ländern, in denen Kirche und Staat vereint sind, floriert, was zu einer Opposition gegen die Kirche seitens derjenigen führt, die die Regierung missbilligen.
Ich glaube nicht an ein Amerika, in dem die Trennung von Kirche und Staat absolut ist. Die Vorstellung, dass die Kirche keinen Einfluss auf das Funktionieren des Staates haben oder sich nicht daran beteiligen kann, steht in völligem Widerspruch zu den Zielen und der Vision unseres Landes.
Nun, das Wichtigste am Islam ist, dass wir zwischen zwei Arten des Islam unterscheiden müssen. Das erste ist die Institution des Islam, das zweite die Kultur des Islam.
Es ist völlig in Ordnung, dass es bestimmte Menschen gibt, die den Islam überhaupt nicht akzeptieren. Deshalb kann es manche Leute verärgern, zu verkünden, dass ich Muslim bin. Aber mein Ziel ist es zu zeigen, dass jene Regierungen, die die Rechte der Menschen verletzen, indem sie sich auf den Namen des Islam berufen, den Islam missbrauchen. Sie verletzen diese Rechte und flüchten sich dann hinter das Argument, dass der Islam nicht mit Freiheit und Demokratie vereinbar sei. Aber das dient im Grunde der Gesichtswahrung. Tatsächlich fördere ich die Demokratie. Und ich sage, dass der Islam keine Entschuldigung dafür ist, die Demokratie zu behindern.
Ich verstehe vollkommen, dass es wichtig ist, die Trennung von Kirche und Staat aufrechtzuerhalten. Wir wollen nicht, dass der Staat zur Kirche wird, und wir wollen auch nicht, dass die Kirche zum Staat wird.
Die Errichtung der „Trennmauer zwischen Kirche und Staat“ ist in einer freien Gesellschaft absolut unerlässlich.
Im gegenwärtigen Streit um Kirche und Staat geht es nicht wirklich darum, ob eine Mauer zur Trennung von Kirche und Staat existieren sollte oder nicht ... Die eigentliche Frage ist, was „Trennung“ bedeutet.
Letztlich tendiert das Gericht zu einer Doktrin der „Trennung von Wahlkampf und Staat“. Diese Doktrin ist ebenso wie die Trennung von Kirche und Staat oder die Trennung von militärischer und ziviler Autorität nicht ausdrücklich in der Verfassung verankert, sondern ergibt sich ganz natürlich aus ihrer Struktur und ihrem Engagement für Freiheit und Demokratie.
Es besteht kein Zweifel, dass die christliche Rechte sich mit den konservativeren Elementen der Republikanischen Partei verbündet hat. Und es gibt eine Verschmelzung ihrer Ziele, wenn es um die Trennung von Kirche und Staat geht. Ich habe immer an die Trennung von Kirche und Staat geglaubt.
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