Ein Zitat von Stanley Nelson Jr.

Einer der wichtigsten Teile der Bürgerrechtsbewegung, über den nicht gesprochen wird, waren diese Massenversammlungen. Es ist wie „Bewegungskirche“. Es ist eine Kombination aus der Musik der Bewegung und der Kirche. Bei diesen Massenversammlungen schöpfen die Menschen die Energie für den nächsten Tag.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Die Kirche ist der einzige Mechanismus zur Massenmobilisierung. Deshalb ist die Bürgerrechtsbewegung aus der Kirche hervorgegangen.
Vielleicht, nur vielleicht, sollte es eine Graphic Novel geben, die sich mit dem Beitrag der Frauen in der Bürgerrechtsbewegung befasst, um ihre Geschichte zu erzählen. Der Schmerz, der Schmerz. Sie haben ihre Kinder großgezogen. Einige arbeiteten als Dienstmädchen, aber als sie diese Küchen, diese Häuser verließen, schafften sie es zu den Massenversammlungen. Und sie stellen auch ihre Körper aufs Spiel.
Ich besuche Orte und sehe all diese Menschen, die sich für Friedenserziehung und eine Kultur der Gewaltlosigkeit und des Nichttötens einsetzen. Schauen Sie sich all diese verschiedenen Bewegungen an: die Umweltbewegung, die interreligiöse Bewegung, die Menschenrechtsbewegung, die Jugendbewegung und die Kunstbewegung.
In unserem Land gab es noch nie einen erfolgreichen progressiven Kampf ohne Soundtrack, sei es die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterrechtsbewegung oder die Frauenrechtsbewegung. Es muss Lieder auf den Barrikaden geben, und das sind die Lieder, die ich zu schreiben versuche.
Entwicklung sollte eine Massenbewegung sein. Wir müssen die Menschen integrieren und daraus eine Massenbewegung machen.
Der einzige Grund für den Erfolg von Dr. Kings Bürgerrechtsbewegung war, dass sie keine Bewegung für sich selbst war. Die Bürgerrechtsbewegung hat sehr klar verstanden und sehr schön zum Ausdruck gebracht, dass es sich um eine Frage des Humanismus und überhaupt nicht um eine sektiererische Bewegung handelt.
Die großen Veränderungen in der sozialen Gerechtigkeit in unserem Land fanden statt, als Menschen zusammenkamen, sich organisierten und direkt Maßnahmen ergriffen. Es ist dieses Recht, das unsere Demokratie heute erhält und fördert. Die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterbewegung, die Frauenbewegung und die Gleichstellungsbewegung für unsere LGBT-Brüder und -Schwestern sind allesamt Ausdrucksformen dieser Rechte.
Die Bürgerrechtsbewegung befasste sich nicht mit der Frage der politischen Entrechtung in den Städten im Norden. Es befasste sich nicht mit den Problemen, die an Orten wie Detroit auftraten, wo ein tiefgreifender Prozess der Deindustrialisierung im Gange war. Es gibt also diese Reaktion wütender junger Menschen auf den Krieg in Vietnam, ein unzureichendes Armutsprogramm und Polizeibrutalität. All diese Dinge führten zur Entstehung der Black-Power-Bewegung. Die Black-Power-Bewegung war keine Trennung von der Bürgerrechtsbewegung, sondern eine Fortsetzung dieses gesamten Demokratisierungsprozesses.
Schwarze Frauen kämpften während der Wahlrechtsbewegung für das Wahlrecht und kämpften erneut während der Bürgerrechtsbewegung. Die routinemäßige Erzählung der Bürgerrechtsbewegung in der Presse wird durch die kürzesten Geschichten von Männern wie Martin Luther King Jr., Jesse Jackson oder John Lewis gekürzt.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
In den 60er Jahren, als ich aufwuchs, war das Protestlied eines der großen Elemente der amerikanischen Kultur. Es gab Lieder über die Bürgerrechtsbewegung, die Frauenrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung. Es war nicht nur Bob Dylan, es waren damals alle.
Respektvollerweise orientiert sich die Bürgerrechtsbewegung für Menschen mit Behinderungen an der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung. Ich bin alt genug, um mich an das Jahr 1964 zu erinnern. Ich war ein Junior in der High School.
Die Schwulenrechtsbewegung der letzten Jahre war ein inspirierender Sieg für die Menschheit und steht in der Tradition der Bürgerrechtsbewegung, als ich ein kleiner Junge im Süden war, der Frauenwahlrechtsbewegung, als meine Mutter eine junge Frau in Tennessee war Die Abschaffungsbewegung liegt viel weiter zurück und die Anti-Apartheid-Bewegung, als ich im Repräsentantenhaus war. Allen diesen Bewegungen ist eines gemeinsam: Der Widerstand gegen den Fortschritt wurzelte in einem überholten Verständnis von Moral.
Im College interessierte ich mich für Nachrichten, weil die Welt auseinanderfiel. Die Bürgerrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung, die Frauenrechtsbewegung. Das konzentrierte meine Radioambitionen auf Nachrichten.
Journalisten sind diejenigen, die – ohne sie haben wir keine Bürgerrechtsbewegung, keine Frauenbewegung und keine Vietnam-Bewegung.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!