Ein Zitat von Stephanie Coontz

Die Vorteile des Feminismus sind ungleich verteilt, da der Trend zu Geschlechtergleichheit und Geschlechtsneutralität weitgehend durch die Zunahme der wirtschaftlichen Ungleichheit konterkariert wurde.
Historisch gesehen war die Gleichstellung der Geschlechter überwiegend eine Frauenbewegung für Frauen. Aber ich denke, die Auswirkungen der Geschlechterungleichheit und ihre Auswirkungen auf Männer wurden nicht wirklich thematisiert.
Der Feminismus braucht ein politisches Programm, weil die Ungleichheit der Geschlechter durch politische Entscheidungen gefördert wurde.
Es mag Länder geben, in denen es in der Schulbildung keine Geschlechterungleichheit gibt, nicht einmal im Hochschulbereich, aber in der Spitzenwirtschaft gibt es eine Geschlechterungleichheit. Japan ist ein sehr gutes Beispiel dafür. In den Vereinigten Staaten gibt es möglicherweise Fälle, in denen die Gleichstellung der Frauen auf einer bestimmten Ebene enorme Fortschritte gemacht hat. Es gibt nicht das Problem einer höheren Frauensterblichkeit, wie man es in Südasien, Nordafrika, Ostasien und China sieht, und dennoch gibt es für amerikanische Frauen einige Bereiche, in denen die Gleichstellung noch nicht erreicht ist.
Es gibt eine Abweichung zwischen der wirtschaftlichen Realität – Integration, globales Dorf, jeder ist von jedem abhängig – und der kulturellen Realität, die darin besteht, dass sich die Menschen angegriffen, untergraben, bedroht fühlen und überall eine „Stand-your-Stand“-Gesetzgebung haben wollen. Es ist alarmierend, weil im Moment die Angst die Vorteile überwiegt, und das liegt zum Teil daran, dass die Vorteile so ungleich verteilt sind, dass sich viele Menschen nicht besser fühlen. Sie fühlen sich bedroht, wütend und verzweifelt.
Der Global Gender Gap Report 2010 des Weltwirtschaftsforums zeigt, dass Länder mit besserer Gleichstellung der Geschlechter über schneller wachsende und wettbewerbsfähigere Volkswirtschaften verfügen.
... dass Geschlecht eine Wahl ist, oder dass Geschlecht eine Rolle ist, oder dass Geschlecht eine Konstruktion ist, die man anzieht, so wie man sich morgens anzieht, dass es einen „Einen“ gibt, der vor diesem Geschlecht steht, Einer, der zur Geschlechtergarderobe geht und mit Bedacht entscheidet, welches Geschlecht es heute sein wird.
Weißt du, meine Mutter hat mich immer ermutigt und mein Geschlecht nie zum Thema gemacht, denke ich. Sie hat mich dazu erzogen, an Gleichheit zu glauben, im Gegensatz zu Feminismus oder Sexismus – das bedeutete also nur, dass mein Geschlecht für das, was ich erreichen konnte, keine Rolle spielte.
Feminismus beinhaltet so viel mehr als die Gleichstellung der Geschlechter und er beinhaltet so viel mehr als nur das Geschlecht. Feminismus muss ein Bewusstsein für den Kapitalismus beinhalten (ich meine den Feminismus, auf den ich mich beziehe, und es gibt mehrere Feminismen, richtig). Es muss also ein Bewusstsein für Kapitalismus, Rassismus, Kolonialismus und Postkolonialitäten sowie Fähigkeiten und mehr Geschlechter beinhalten, als wir uns überhaupt vorstellen können, und mehr Sexualitäten, als wir jemals zu benennen gedacht hätten.
Im Jahr 1984 schrieb Geraldine Ferraro Geschichte, indem sie an der ersten Vizepräsidentschaftsdebatte zwischen Männern und Frauen gegen George H. W. Bush teilnahm. Was ein bahnbrechender Moment für die Gleichstellung der Geschlechter in der Politik sein sollte, wurde zu einem Forum für alte Geschlechtererwartungen.
Heute geht es um Geschlechtergleichheit, nicht um Neutralität. Wer nicht zustimmt, wäre ein kleiner Idiot.
Ich gehe viel offener mit Geschlechterkategorien um, und in meinem Feminismus geht es um den Schutz von Frauen vor Gewalt, die Verbesserung der Alphabetisierung, die Verringerung der Armut und mehr Gleichberechtigung.
Ich unterstütze alles, was die Botschaft der Geschlechtergleichheit erweitert und das Stigma des feministischen Etiketts mildert. Allerdings geraten wir in Schwierigkeiten, wenn wir den Promi-Feminismus feiern und gleichzeitig die eigentliche Arbeit des Feminismus meiden.
Angetrieben durch Glaubensfreiheit, Geschlechtergleichheit und wirtschaftliche Gerechtigkeit für alle wird Indien eine moderne Nation werden. Kleine Schönheitsfehler können nicht darüber hinwegtäuschen, dass Indien zu einer so modernen Nation wird: In unserem Land ist kein Glaube in Gefahr, und das anhaltende Engagement für die Gleichstellung der Geschlechter ist eines der großen Narrative unserer Zeit.
Radikale feministische Theoretikerinnen streben nicht danach, das Geschlecht etwas flexibler zu machen, sondern es zu beseitigen. Sie sind Gegner der Geschlechterabschaffung und verstehen das Geschlecht als Rahmen und Begründung für die männliche Dominanz. Im radikalfeministischen Ansatz ist Männlichkeit das Verhalten der männlichen herrschenden Klasse und Weiblichkeit das Verhalten der untergeordneten Klasse von Frauen. Daher kann das Geschlecht keinen Platz in der egalitären Zukunft haben, die der Feminismus schaffen will.
Nur wenige Politiker haben viel getan, um den Weg in Richtung Geschlechtergleichheit zu ebnen, aber es war Präsident Nixon, der Frauen als erster unter den politischen Bus des Bewegungskonservatismus warf.
Ich habe schon immer über das Geschlecht nachgedacht. Als jemand, der mein ganzes Leben lang kategorisch „nicht geschlechtskonform“ war, war ich gezwungen, darüber nachzudenken, aber mit zunehmendem Alter wurde mir das Thema als gesellschaftliches Thema offensichtlich immer bewusster. Und da ich mehr Leute getroffen habe, die genderqueer oder trans sind, war es wirklich aufschlussreich, ihre Geschichten zu hören, und es hat mich dazu gebracht, über meine eigene Geschlechtergeschichte nachzudenken.
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