Ein Zitat von Stephanie Coontz

Je näher wir der Chancengleichheit zwischen den Geschlechtern kommen, desto deutlicher können wir erkennen, dass das nächste große Hindernis für die Verbesserung des Wohlbefindens der meisten Männer und Frauen die wachsende sozioökonomische Ungleichheit innerhalb jedes Geschlechts ist.
Fast jeden Tag fragen mich Leute: „Warum? Du bist erfolgreich, du hast Kinder, du hast Enkel, also warum?“ Feministische Frauen gelten als unzufrieden. Aber alle Frauen auf der Welt sind unzufriedene Frauen, wenn sie sich der Ungleichheit bewusst sind. Sie haben nicht die gleichen Rechte wie Männer und es gibt keine Freiheit, bis die Gleichstellung zwischen Männern und Frauen herrscht.
Ich denke, leider haben wir immer in einer Welt massiver Ungleichheit gelebt: Ungleichheit zwischen Besitzenden und Besitzlosen, Ungleichheit zwischen Männern und Frauen, die nicht nur zeitlich, sondern auch geografisch besteht.
Gleichberechtigung ist nicht möglich. Das Streben nach Gleichberechtigung lieben die Menschen jedoch wirklich. Aus irgendeinem Grund verbinden Menschen die wunderbarsten Beweggründe mit Leuten, die sagen, dass sie all diese Ungleichheit da draußen sehen und sie beheben müssen. Es ist einfach nicht fair. Sie werden es in Diskussionen über die sogenannte zunehmende Kluft zwischen Arm und Reich oder die zunehmende Kluft zwischen Männern und Frauen hören. Es ist wie eigentlich zwei Einzelbetten.
In einer Zeit, in der auf der Suche nach sozialer Gleichheit und Gerechtigkeit Anstrengungen unternommen werden, die Diskriminierung zwischen den Geschlechtern zu beseitigen, werden die Unterschiede zwischen den Geschlechtern wiederentdeckt.
[V]iele Frauen würden, selbst wenn man von völliger wirtschaftlicher Gleichstellung der Geschlechter ausgeht, es vorziehen, mit Männern zusammenzuleben oder ihren Hintern auf der Straße zu verkaufen und so die meiste Zeit für sich selbst zu haben, anstatt viele Stunden ihres Tages mit langweiligem, verdummendem Nichts zu verbringen - kreative Arbeit für jemand anderen, der als weniger als Tiere, als Maschine fungiert oder bestenfalls – wenn er einen „guten“ Job bekommt – den Misthaufen mitverwaltet. Was Frauen also von der männlichen Kontrolle befreien wird, ist die völlige Abschaffung des Geldarbeitssystems und nicht die Erlangung wirtschaftlicher Gleichstellung mit den Männern darin.
Ich bin ein Männerbefreier (oder „Maskulist“), wenn Männerbefreiung als gleiche Chancen und gleiche Verantwortung für beide Geschlechter definiert wird. Ich bin eine Feministin, wenn der Feminismus gleiche Chancen und Pflichten für beide Geschlechter fördert. Ich lehne beide Bewegungen ab, wenn sie sagen, dass unser Geschlecht DAS unterdrückte Geschlecht ist und wir daher „Rechte verdienen“. Das ist keine Geschlechterbefreiung, sondern Geschlechteranspruch. Letztlich bin ich weder für eine Frauenbewegung noch für eine Männerbewegung, sondern für eine Geschlechterübergangsbewegung.
Die Vorstellung, dass der Playboy Frauen zu Sexobjekten macht, ist lächerlich. Frauen sind Sexobjekte. Wenn Frauen keine Sexobjekte wären, gäbe es keine weitere Generation. Es ist die Anziehungskraft zwischen den Geschlechtern, die die Welt bewegt. Deshalb tragen Frauen Lippenstift und kurze Röcke.
Das ist der große Unterschied zwischen den Geschlechtern. Männer sehen Objekte, Frauen sehen die Beziehung zwischen Objekten? Es ist eine zusätzliche Gefühlsdimension, die uns Männern fehlt und die den Krieg für alle echten Frauen abscheulich und absurd macht.
Wir müssen in dieser Ära des radikalen Feminismus aufpassen, dass wir nicht die Gleichstellung der Geschlechter betonen, die Frauen dazu verleitet, Männer nachzuahmen, um ihre Gleichberechtigung zu beweisen. Gleich zu sein bedeutet nicht, dass man gleich sein muss.
Trotz großer Fortschritte bei den Frauenrechten zeigen Statistiken, dass Gleichberechtigung in Bezug auf die Machtverhältnisse zwischen den Geschlechtern noch lange keine globale Realität ist.
Steht geschrieben, dass die Gleichstellung von Mann und Frau bedeutet, dass man das Geschlecht ändern kann? Offensichtlich nicht.
Es mag Länder geben, in denen es in der Schulbildung keine Geschlechterungleichheit gibt, nicht einmal im Hochschulbereich, aber in der Spitzenwirtschaft gibt es eine Geschlechterungleichheit. Japan ist ein sehr gutes Beispiel dafür. In den Vereinigten Staaten gibt es möglicherweise Fälle, in denen die Gleichstellung der Frauen auf einer bestimmten Ebene enorme Fortschritte gemacht hat. Es gibt nicht das Problem einer höheren Frauensterblichkeit, wie man es in Südasien, Nordafrika, Ostasien und China sieht, und dennoch gibt es für amerikanische Frauen einige Bereiche, in denen die Gleichstellung noch nicht erreicht ist.
Wir sind es gewohnt, dass Fantasien aus männlicher Perspektive erforscht werden und wie Männer Sex sehen, Sex haben, Sex wollen und sogar sexsüchtig sein können. Aber ich glaube nicht, dass Frauen, die diese Sexualität in sich selbst verfolgen, etwas sind, über das so oft gesprochen oder es erfahren wird.
Wir brauchen nicht nur mehr Frauen im Technologiesektor, wir müssen auch unsere Energie eindeutig wieder auf die Verbesserung der Geschlechtergleichstellung in der Weltwirtschaft konzentrieren.
Der Zusammenhang zwischen den Menschenrechten der Frau, der Gleichstellung der Geschlechter, der sozioökonomischen Entwicklung und dem Frieden wird immer deutlicher.
Viele Frauen, insbesondere junge Frauen, haben das Recht beansprucht, sowohl in der Öffentlichkeit als auch privat die explizitesten sexuellen Begriffe, darunter auch äußerst vulgäre, zu verwenden. Aber es sind weitaus mehr Männer als Frauen, die durch diesen Wandel befreit wurden. Da Frauen diese Begriffe nun verwenden, müssen Männer in Gegenwart von Frauen nicht mehr auf ihre eigene Sprache achten. Aber ist das ein Gewinn für Frauen?
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