Ein Zitat von Stephanie Coontz
Wir müssen auf Arbeits- und Familienpraktiken und -richtlinien drängen, die es dem Einzelnen ermöglichen, sein Arbeitsleben an seine sich ändernden individuellen Vorlieben und familiären Verpflichtungen anzupassen, und nicht nur an seine traditionellen Geschlechterrollen.
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Für die Verwirklichung der Geschlechtergleichstellung am Arbeitsplatz sind familienunterstützende Maßnahmen von entscheidender Bedeutung, die es Frauen ermöglichen, in einer bezahlten Beschäftigung zu bleiben und aufzusteigen und Männer zu ermutigen, ihren gerechten Anteil an Betreuungsarbeit zu übernehmen.
Die tatsächliche Ungleichheit der Geschlechter in der Ehe ergibt sich aus der Tendenz, Frauen als Standardeltern zu betrachten, von denen mangels familienfreundlicher Arbeitspolitik erwartet wird, dass sie ihre bezahlte Arbeit anpassen, um die Hauptlast der häuslichen Verantwortung zu tragen.
Die Familieneinheit ist für den Bildungsprozess und die Entwicklung sowohl des Einzelnen als auch des Staates von grundlegender Bedeutung. Daher sind politische Maßnahmen erforderlich, die die Familie fördern und den sozialen Zusammenhalt und Dialog fördern.
Die Liebe zur Arbeit muss in unserem Leben wieder verankert werden. Jede Familie sollte einen Arbeitsplan haben, der das Leben jedes Familienmitglieds berührt, damit dieser ewige Grundsatz in ihrem Leben verankert wird.
Wir alle wurden irgendwann geboren, und leider werden die meisten Menschen irgendwann krank oder müssen sich um einen kranken geliebten Menschen kümmern. Ich meine, das ist nur die Anerkennung der Realität, dass wir eine Arbeitsmarktpolitik haben müssen, die es den Menschen ermöglicht, Familien zu gründen, weshalb wir überhaupt arbeiten. Wir brauchen Richtlinien, die es uns ermöglichen, uns auf unsere Arbeit zu konzentrieren und hochproduktive Mitarbeiter zu sein. Sie müssen in der Lage sein, über Richtlinien zu verfügen, die es uns ermöglichen, zwischen diesen beiden zu entscheiden.
Dass Sozialisierung und Geschlechterrollen im Vergleich zu dieser amorphen Vorstellung eines „mütterlichen Imperativs“ als Schwachsinn abgetan werden, ist einer der Gründe dafür, dass Fortschritte bei der familienfreundlichen Politik ins Stocken geraten.
Menschen, die für mich arbeiten, wissen, dass die Familie an erster Stelle steht. Und ich habe das Glück, eine Familie zu haben, die meine Arbeit sehr unterstützt, sodass ich nicht zwei getrennte Leben führen muss.
Ich halte nichts davon, faul zu sein, aber ich glaube schon, dass diese Sache mit dem „großen Kind“ vielleicht nur eine Fehlinterpretation von Menschen ist, die alle ihre Möglichkeiten nutzen und sich nicht an traditionelle Geschlechterrollen oder traditionelle Lebensrollen binden.
Wenn ich vor Zuhörern im ganzen Land über Beruf-Familien-Themen spreche, kommen einige der größten Beschwerden, die ich höre, von Personen, die in der Volkszählung als in „Nicht-Familien-Haushalten“ lebend beschrieben werden. Sie ärgern sich darüber, dass ihre familiären Pflichten weder für die Gesellschaft noch für ihre Arbeitgeber buchstäblich „zählen“.
Kämpfen ist Kämpfen. Familienleben ist Familienleben. Ich brauche eine deutliche Barriere zwischen den beiden. Offensichtlich bestimmt meine Familie, wie ich mich fühle und welchen Freiraum ich habe. Aber Arbeit ist Arbeit.
In aufsteigender Reihenfolge sind die Eigenschaften des Patriotismus: 1. Für das eigene Überleben arbeiten, kämpfen oder sterben. 2. Für Ihre unmittelbare Familie arbeiten, kämpfen oder sterben. 3. Für eine Gruppe, Großfamilie, einen Stamm oder einen Clan arbeiten, kämpfen oder sterben. 4. Für eine Gruppe zu arbeiten, zu kämpfen oder zu sterben, die zu groß ist, als dass sich alle Individuen kennen könnten. 5. Für eine Lebensweise arbeiten, kämpfen oder sterben.
Ich bin tief in meine medizinische Arbeit vertieft und sie kann sehr intensiv werden, aber ich glaube, dass die Verbindung und Hingabe der Schlüssel sind. Sie können nicht an so verheerenden und tödlichen Krankheiten wie Lassa und Ebola arbeiten, ohne den Menschen, mit denen Sie arbeiten, völliges Vertrauen und Respekt entgegenzubringen. Mein Labor und meine Kollegen sind einfach außergewöhnlich und wir sind eine Familie.
Ich habe meinen Kindern gesagt: „Es spielt keine Rolle, ob diese oder jene Person in der Familie nicht perfekt ist; Das ist es, was du hast. Damit müssen wir arbeiten, und wenn man damit nicht arbeiten kann, springt man einfach in die Familie eines anderen ein, und es wird immer etwas fehlen, wenn man das nicht hinbekommt.“
Kinder leben im einzigen erfolgreichen marxistischen Staat, der jemals geschaffen wurde: der Familie. „Jeder nach seinen Fähigkeiten, jedem nach seinen Bedürfnissen“ ist sowohl die Praxis als auch die Theorie der Familie. Selbst mit den heutigen unregelmäßigen Mustern von Ehe und Elternschaft ist eine Familie in einem mehr als nordkoreanischen Ausmaß kollektivistisch.
Nicht jeder kann mit seiner eigenen Familie zusammenleben, weil er nach LA oder New York oder wo auch immer gehen muss, um zu arbeiten und einen Job zu finden und seine Familie zu Hause zurücklassen muss. Aber jeden Tag kann ich mit meiner Familie arbeiten – wenn ich möchte.
Die jahrelange Konzentration ausschließlich auf die Arbeit und den individuellen Erfolg führte dazu, dass [Lyndon Johnson] im Ruhestand keinen Trost in der Familie, in der Freizeit, beim Sport oder bei Hobbys finden konnte. Es war fast so, als ob das Loch in seinem Herzen so groß wäre, dass selbst die Liebe einer Familie ohne Arbeit es nicht füllen konnte.
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