Ein Zitat von Stephen Hawking
Die Welt hat sich in den letzten 100 Jahren weitaus stärker verändert als in jedem anderen Jahrhundert der Geschichte. Der Grund ist nicht politisch oder wirtschaftlich, sondern technologische Technologien, die direkt aus Fortschritten in der Grundlagenwissenschaft hervorgegangen sind. Offensichtlich repräsentiert kein Wissenschaftler diese Fortschritte besser als Albert Einstein: TIMEs Person des Jahrhunderts.
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Die Moderne ist die Gesamtheit der Veränderungen – intellektueller, politischer, wirtschaftlicher, sozialer, kultureller, technologischer und ästhetischer Art –, die die Welt seit etwa dem 17. Jahrhundert drastisch verändert haben Welt einer früheren Epoche der aufgezeichneten Geschichte als aus der Welt von heute. Das moderne Dilemma ist die Reihe von Problemen, die uns diese Veränderungen hinterlassen haben.
Die großen Fortschritte in der Geschwindigkeit der Kommunikation und der Fähigkeit zur Interaktion fanden vor mehr als einem Jahrhundert statt. Der Übergang von Segelschiffen zum Telegrafen war weitaus radikaler als der vom Telefon zur E-Mail!
Bohrs Einfluss auf die Physik und die Physiker unseres Jahrhunderts war stärker als der von irgendjemandem anderen, sogar als der von Albert Einstein.
Die GI-Bill of Rights der Nachkriegszeit [WWII] – und die enthusiastische Reaktion der amerikanischen Veteranen darauf – signalisierten den Übergang zur Wissensgesellschaft. Zukünftige Historiker könnten es als das wichtigste Ereignis des 20. Jahrhunderts betrachten. Wir befinden uns eindeutig mitten in diesem Wandel; Wenn man sich an der Geschichte orientieren kann, wird sie tatsächlich erst 2010 oder 2020 abgeschlossen sein. Aber sie hat bereits die politische, wirtschaftliche und moralische Landschaft der Welt verändert.
Wenn ich über die immensen Fortschritte in der Wissenschaft und die Entdeckungen in den Künsten nachdenke, die in der Zeit meines Lebens gemacht wurden, freue ich mich voller Zuversicht auf die gleichen Fortschritte der heutigen Generation und habe keinen Zweifel daran, dass sie folglich genauso viel klüger sein werden als wir waren wie wir als unsere Väter und sie als die Verbrenner von Hexen.
Ich bin davon überzeugt, dass das 21. Jahrhundert ein Jahrhundert des Friedens und des Dialogs sein sollte, während das 20. Jahrhundert ein Jahrhundert des Krieges und unsäglichen Leids war. Da die kontinuierlichen Fortschritte in der Informationstechnologie unsere Welt zu einem wirklich globalen Dorf machen, glaube ich, dass eine Zeit kommen wird, in der Krieg und bewaffnete Konflikte als veraltete und überholte Methode zur Beilegung von Differenzen zwischen Nationen und Gemeinschaften betrachtet werden.
Große Wirtschaftstheorien überdauern selten länger als ein paar Jahrzehnte. Einige schaffen es vielleicht bis zu einem halben Jahrhundert, wenn sie besonders auf dem Laufenden sind mit technologischen oder politischen Ereignissen. Darüber hinaus kann kaum militärische Gewalt sie an Ort und Stelle halten.
Wir sind ständig sehr damit beschäftigt, neue Technologien und Fortschritte in der Wissenschaft herauszufinden, aber unsere Zukunft hängt zwar von Wissenschaft und Fortschritt ab, aber nicht weniger davon, wie wir miteinander umgehen.
Tatsächlich werden wir durch grundlegende Fortschritte in der Bionik in diesem Jahrhundert die technologischen Grundlagen für eine verbesserte menschliche Erfahrung schaffen und Behinderungen ein Ende setzen.
Technologische Fortschritte könnten es uns ermöglichen, klarer in unser eigenes Leben zu sehen.
Film ist mehr als die Kunst des 20. Jahrhunderts. Es ist ein weiterer Teil des Geistes des 20. Jahrhunderts. Es ist die Welt von innen betrachtet. Wir sind an einem bestimmten Punkt in der Geschichte des Films angelangt. Wenn eine Sache gefilmt werden kann, ist der Film in der Sache selbst impliziert. Hier sind wir. Das 20. Jahrhundert ist im Film. Man muss sich fragen, ob es irgendetwas an uns gibt, das wichtiger ist als die Tatsache, dass wir ständig im Film sind und uns ständig selbst beobachten.
Das Cox-Komitee stellte fest, dass das chinesische Militär viele der Technologien in den letzten sieben Jahren erworben hat, obwohl viele von ihnen schon seit mehr als einem Vierteljahrhundert als Ziel für den Erwerb galten.
Mitte des 19. Jahrhunderts begannen die Vereinigten Staaten eine neue Beziehung zum Tod und traten in einen Bürgerkrieg ein, der sich als blutiger erwies als jeder andere Konflikt in der amerikanischen Geschichte, ein Krieg, der das Abschlachten der Westfront des Ersten Weltkriegs und der USA ankündigte globales Gemetzel des 20. Jahrhunderts.
Ich habe das Gefühl, dass es in der Wissenschaft des 20. Jahrhunderts eine Tendenz gibt, zu vergessen, dass es eine Wissenschaft des 21. Jahrhunderts und tatsächlich eine Wissenschaft des 30. Jahrhunderts geben wird, aus deren Blickwinkel unser Wissen über das Universum möglicherweise ganz anders erscheint als für uns . Wir leiden vielleicht unter zeitlichem Provinzialismus, einer Form der Arroganz, die die Nachwelt schon immer verärgert hat.
Mir scheint, dass der Roman als Form sehr lebendig ist. Zweifellos hat jede Epoche ihre eigenen Formen, und der Roman kann heutzutage nicht mehr dem des 19. Jahrhunderts ähneln. Auf diesem Gebiet haben alle Experimente ihre Berechtigung, und es ist besser, etwas Neues unbeholfen zu schreiben, als das Alte brillant zu wiederholen. Im 19. Jahrhundert handelten Romane vom Schicksal einer Person oder einer Familie; dies hing mit dem Leben in dieser Zeit zusammen. In unserer Zeit sind die Schicksale der Menschen miteinander verwoben. Ob der Mensch es erkennt oder nicht, sein Schicksal ist viel stärker als früher mit dem vieler anderer Menschen verknüpft.
Wenn wir nun auf die gesamte Sexualszene zurückblicken, können wir erkennen, dass unsere Spezies ihren grundlegenden biologischen Trieben viel treuer geblieben ist, als wir zunächst glauben könnten. Sein Primaten-Sexualsystem mit Fleischfresser-Modifikationen hat alle fantastischen technologischen Fortschritte bemerkenswert gut überstanden.
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