Ein Zitat von Stephen Jay Gould
Mein eigenes Fachgebiet der Paläontologie hat die darwinistische Prämisse, dass die großen Veränderungen des Lebens durch die Addition der aufeinanderfolgenden winzigen Veränderungen, die Generation für Generation durch natürliche Selektion hervorgerufen wurden, durch die Unermesslichkeit der geologischen Zeit erklärt werden können, stark in Frage gestellt.
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Die Theorie, die in der Lage ist, die größte Anzahl von Tatsachen zu absorbieren und dies auch weiterhin zu tun, Generation für Generation, trotz aller Meinungs- und Detailänderungen, ist diejenige, die alle Beobachtungen beherrschen muss.
Es ist sehr leicht, die Stadt zu verlassen, wenn etwas schiefgeht, aber in der Stadt zu bleiben und im Grunde einer Stadt Leben einzuhauchen, weil sie einem Generation für Generation gegeben hat, das ist für mich das, was einen echten Amerikaner ausmacht.
Sie können ein durch und durch Neo-Darwinist sein, ohne Vorstellungskraft, Metaphysik, Poesie, Gewissen oder Anstand. Denn „natürliche Auslese“ hat keine moralische Bedeutung: Sie befasst sich mit dem Teil der Evolution, der keinen Zweck und keine Intelligenz hat und könnte passender als zufällige Auslese oder besser noch als unnatürliche Auslese bezeichnet werden, da nichts unnatürlicher ist als ein Zufall. Wenn bewiesen werden könnte, dass das gesamte Universum durch eine solche Selektion entstanden ist, könnten nur Narren und Schurken überleben.
Die positiven Beweise für den Darwinismus beschränken sich auf kleinräumige evolutionäre Veränderungen, wie z. B. die Entwicklung einer Insektizidresistenz bei Insekten. Beweise wie dieser für Insektizidresistenz bestätigen den darwinistischen Selektionsmechanismus für kleinräumige Veränderungen, rechtfertigen aber kaum die große Extrapolation, die Darwinisten wollen. Es ist ein gewaltiger Sprung von der Entwicklung einer Insektizidresistenz bei Insekten über den darwinistischen Mechanismus der natürlichen Selektion und zufälligen Variation bis hin zur Entstehung von Insekten überhaupt durch denselben Mechanismus.
Die Menschen ändern sich nicht sehr, und die Dinge, um die es im Leben letztendlich geht, ändern sich auch nicht von Generation zu Generation. Im Leben geht es um Liebe. Und die Geschichten der Menschen ändern sich nicht wirklich. Ihre Umgebung verändert sich dramatisch, die Technologie verändert sich, aber die Menschen verändern sich nicht in der Art und Weise, wie unser Geist funktioniert.
Kreationisten argumentieren, dass die natürliche Selektion nur ein negativer Prozess sei und daher nichts erschaffen könne. Chopra argumentiert, dass Skeptizismus nur ein negativer Prozess ist und daher nicht zu Wissen führt. Beides ist aus den gleichen Gründen falsch. Sie ignorieren die Entstehung von Vielfalt und neuen Ideen, auf die natürliche Selektion und Skeptizismus einwirken. Das Aussortieren der Untauglichen ist für beides von entscheidender Bedeutung – die natürliche Selektion ermöglicht das Fortschreiten der Evolution und der Skeptizismus ermöglicht den Fortschritt der Wissenschaft.
Junge Menschen haben sich traditionell von Generation zu Generation nach links verlagert. Davon natürlich Ausnahmen. Ich bin einer. Ich war nie ein Liberaler. Ich habe gegen meine Eltern rebelliert, aber nicht so. War nie ein Liberaler. Verfassungsmäßig unfähig, ein Liberaler zu sein. Wer weiß warum.
Bei der Evolution geht es darum, das Genom an die nächste Generation weiterzugeben, sich anzupassen und von Generation zu Generation zu überleben. Aus evolutionärer Sicht sind Sie und ich wie Trägerraketen, die die genetische Nutzlast in die nächste Umlaufbahnebene befördern und dann im Meer abfallen sollen.
Unsere Generation ist mit Technologie aufgewachsen. Es hat sich im Laufe unseres Erwachsenwerdens weiterentwickelt. Diese neue Generation hat es schon seit ihrer Kindheit. Das ist verrückt. Es verändert grundlegend die Art und Weise, wie sie Technologie verstehen und darüber denken. Sie haben nie ein Leben ohne Internet kennengelernt, während wir ein Leben ohne Internet kannten.
Eine der größten Würden der Menschheit besteht darin, dass jede nachfolgende Generation in das Wohlergehen jeder neuen Generation investiert.
Nun, die Aufgabe, die ich gestellt habe, wird unsere eigene Generation lange überleben. Aber gemeinsam haben auch wir das Schlimmste überstanden. Beginnen wir jetzt mit einer großen Anstrengung, um das Beste zu sichern – einen Kreuzzug für die Freiheit, der den Glauben und die Standhaftigkeit der nächsten Generation wecken wird. Um des Friedens und der Gerechtigkeit willen wollen wir uns auf eine Welt zubewegen, in der alle Menschen endlich die Freiheit haben, ihr eigenes Schicksal zu bestimmen.
Die Kinder von heute erleben eine Kindheit voller Erster. Sie sind die erste Kita-Generation; die erste wirklich multikulturelle Generation; die erste Generation, die in der elektronischen Blase aufwuchs, der von Computern und neuen Formen des Fernsehens geprägten Umgebung; die erste Generation nach der sexuellen Revolution; die erste Generation, für die die Natur mehr Abstraktion als Realität ist; die erste Generation, die in neuartigen verstreuten, dekonzentrierten Städten aufwächst, also nicht ganz städtisch, ländlich oder vorstädtisch.
Sie sprechen von einer jüngeren Generation, der Generation Y, deren zwischenmenschliche Kommunikationsfähigkeiten sich von denen der Generation
Eines der Dinge, die ich lerne, ist, dass jede Generation ihre eigenen Verhandlungen mit der Identität führen wird. Und eine Generation kann der anderen Generation nicht unbedingt dabei helfen.
Musik, insbesondere Rock'n'Roll-Musik, ist eine generationsübergreifende Sache. Jede Generation muss ihre eigene Musik haben, ich hatte meine eigene in meiner Generation, du hast deine, jeder, den ich kenne, hat seine eigene Generation.
Was für eine seltsame Zeit, ein Fundamentalist in Bezug auf Anpassung und natürliche Selektion zu sein – wo jede große Unterdisziplin der Evolutionsbiologie andere Mechanismen als Ergänzung zur zentralen Bedeutung der Selektion entdeckt hat.
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