Ein Zitat von Stephen Spender

Auf eine bestimmte Weise trainierte Erinnerung ist eine natürliche Gabe des dichterischen Genies. Der Dichter ist vor allem ein Mensch, der bestimmte Sinneseindrücke, die er erlebt hat, nie vergisst und die er wie in ihrer ursprünglichen Frische wieder erleben kann.
Der Mensch, der seine Fähigkeit entdeckt, die Welt durch seine eigene Arbeit zu verändern und in gewissem Sinne zu erschaffen, vergisst, dass dies immer auf Gottes vorheriger und ursprünglicher Gabe der Dinge beruht, die existieren. Die Menschen meinen, sie könnten die Erde willkürlich nutzen und sie ohne Einschränkung ihrem Willen unterwerfen, als ob die Erde nicht ihre eigenen Voraussetzungen und einen von Gott gegebenen Zweck hätte, den der Mensch zwar entwickeln kann, aber nicht verraten darf.
Jeder wahre Dichter, dachte ich, muss originell sein und Originalität eine Voraussetzung für poetisches Genie sein; so dass jeder Dichter wie eine Art in der Natur ist (kein Individuum genericum oder specificum) und niemals wiederkehren kann. Das ist nichts. kann jedoch nicht alt oder geliehen sein.
Aber die Eindrücke, die der Morgen macht, verschwinden mit seinem Tau, und nicht einmal der „beharrlichste Sterbliche“ kann die Erinnerung an seine Frische bis zum Mittag bewahren.
Und manchmal schaut man sich die ersten Gedichte von jemandem an und denkt: „Sie haben eine Frische und ein Gefühl des Staunens, das dieser Dichter nie wieder einfangen kann.“
Unter natürlicher Magie versteht man nichts anderes als die Hauptkraft aller Naturwissenschaften; was sie daher die Spitze und Vollkommenheit der Naturphilosophie nennen und was tatsächlich der aktive Teil derselben ist; die durch die Unterstützung natürlicher Kräfte und Fähigkeiten, durch deren gegenseitige und zweckmäßige Anwendung, die Dinge vollbringt, die über der menschlichen Vernunft liegen.
Es ist dürftige Philosophie, wenn man auf altmodische Weise Regeln und Prinzipien unter völliger Missachtung moralischer Werte festlegt. Sobald diese auftauchen, betrachtet man sie als Ausnahmen, was ihnen einen gewissen wissenschaftlichen Status verleiht und sie so zu Regeln macht. Oder man beruft sich wiederum auf das Genie, das über allen Regeln steht; was darauf hinausläuft, zuzugeben, dass Regeln nicht nur für Idioten gemacht sind, sondern an sich idiotisch sind.
Das Gehirn scheint über einen besonderen Bereich zu verfügen, den wir poetisches Gedächtnis nennen könnten und der alles aufzeichnet, was uns bezaubert oder berührt, was unser Leben schön macht ... Liebe beginnt an dem Punkt, an dem eine Frau ihr erstes Wort in unser poetisches Gedächtnis einträgt.
Im Gegensatz zur Rache, die die natürliche, automatische Reaktion auf Übertretung darstellt und aufgrund der Irreversibilität des Handlungsprozesses zu erwarten und sogar kalkulierbar ist, ist der Akt der Vergebung niemals vorhersehbar; Sie ist die einzige Reaktion, die auf unerwartete Weise wirkt und daher, obwohl sie eine Reaktion ist, etwas vom ursprünglichen Charakter der Handlung behält.
In Wahrheit ist jede Schöpfung des Geistes zunächst einmal „poetisch“ im eigentlichen Sinne des Wortes; und insofern es eine Äquivalenz zwischen den Modi der Sensibilität und des Intellekts gibt, ist es dieselbe Funktion, die ursprünglich in den Unternehmungen des Dichters und des Wissenschaftlers ausgeübt wird.
Die Orte, die wir kennen, gehören nicht nur zur Welt des Weltraums, in der wir sie aus Bequemlichkeitsgründen platzieren. Sie waren nur ein dünner Ausschnitt aus den zusammenhängenden Eindrücken, die unser damaliges Leben prägten; die Erinnerung an ein bestimmtes Bild ist nichts anderes als Bedauern für einen bestimmten Moment; und Häuser, Straßen, Alleen sind leider so vergänglich wie die Jahre.
Es scheint offensichtlich, dass alles, was in der Natur existiert, natürlich ist, egal wie einfach oder kompliziert das Phänomen ist; und in keinem Fall kann das sogenannte „Übernatürliche“ etwas anderes als ein völlig natürliches Gesetz sein, auch wenn es im Moment über das gegenwärtige Verständnis hinausgeht.
Jemanden als „Negerdichter mit Universitätsabschluss“ vorstellen oder ganz einfach als „einen großen schwarzen Dichter“ bezeichnen. Diese vorgefertigten Sätze, die auf eine vernünftige Art und Weise ein Bedürfnis zu erfüllen scheinen – oder eine versteckte Subtilität haben, eine permanente Reibung.
Genie ist im Allgemeinen poetisch. Wo das Genie aktiv war, war es poetisch aktiv. Der wahrhaft moralische Mensch ist ein Dichter.
Wir dürfen nicht auf unsere Sinne und Erfahrungen verzichten, noch auf unsere natürliche Vernunft (das, was das unbestrittene Wort Gottes ist). Denn es sind die Talente, die er in unsere Hände gelegt hat, um zu verhandeln, bis unser gesegneter Erlöser wiederkommt, und die daher nicht in die Serviette eines bedingungslosen Glaubens gefaltet, sondern für den Erwerb von Gerechtigkeit, Frieden usw. eingesetzt werden sollen wahre Religion. Denn obwohl es in Gottes Wort viele Dinge gibt, die über der Vernunft liegen – das heißt, die mit der natürlichen Vernunft weder nachgewiesen noch widerlegt werden können –, gibt es doch nichts, was dem widerspricht.
Es gibt antike und moderne Gedichte, die in ihrer Gesamtheit und in jedem Detail den göttlichen Atem der Ironie atmen. In solchen Gedichten lebt eine wirklich transzendentale Possenreißerei. Ihr Inneres ist durchdrungen von der Stimmung, die alles überblickt und sich unendlich über alles Begrenzte, sogar über die eigene Kunst, Tugend und Genialität des Dichters erhebt; und ihre äußere Form durch den theatralischen Stil eines gewöhnlichen guten italienischen Buffo.
Die Unschuld der Kinder ist ihre Weisheit, die Einfachheit der Kinder ist ihre Egolosigkeit. Die Frische des Kindes ist die Frische Ihres Bewusstseins, das niemals alt wird, das immer jung bleibt.
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