Ein Zitat von Sterling K. Brown

Ich denke, OJ Simpson war eine sehr prominente Persönlichkeit in der afroamerikanischen Gemeinschaft. Er war eine Art Manifestation des amerikanischen Traums: „Wenn es ihm passieren kann, kann es auch mir passieren.“
Ich denke jedoch, dass wir als afroamerikanische Frauen immer darauf trainiert sind, unsere Gemeinschaft zu schätzen, auch auf Kosten unserer selbst, und deshalb versuchen wir, die afroamerikanische Gemeinschaft zu schützen.
Jegliche Personalveränderungen, die die Zahl der Afroamerikaner bei CNN unverhältnismäßig reduzieren – absichtlich oder unbewusst –, sind ein Affront für die afroamerikanische Journalistengemeinschaft und die afroamerikanische Gemeinschaft insgesamt.
Ich finde es spannend, dass „Ride Along“ ein Film mit zwei afroamerikanischen Hauptdarstellern ist, aber noch spannender finde ich, dass es sich nicht um einen Film über zwei afroamerikanische Hauptdarsteller handelt. Sie sind einfach Afroamerikaner. Es ist eine universelle Geschichte. Es ist eine Geschichte über einen Mann, der in ein Mädchen verliebt ist, und er muss die Zustimmung des überheblichen, gemeinen Bruders bekommen. Das ist ein universelles Thema.
Es machte mir nichts aus, in einer Schule mit einer kleinen afroamerikanischen Bevölkerung zu sein. Die afroamerikanische Gemeinschaft war sehr eng, und das war großartig. Aber ich wollte auch mit anderen Menschen interagieren.
Ich denke, der amerikanische Traum besagt, dass alles passieren kann, wenn man hart genug daran arbeitet, beharrlich ist und über die nötigen Fähigkeiten verfügt. Der Himmel ist die Grenze dessen, was Sie bauen können und was Ihnen und Ihrer Familie passieren kann.
Ich denke, es passieren viele Dinge innerhalb der afroamerikanischen Gemeinschaft, bei denen wir lieber in der afroamerikanischen Gemeinschaft bleiben würden – dass wir ein wenig nervös werden, wenn es Szenen oder Dialoge gibt, von denen wir wissen, dass sie gesehen werden und auf nationaler oder globaler Ebene gehört.
Ich denke, dass die afroamerikanische Gemeinschaft, die Latino-Gemeinschaft und die indianischen Gemeinschaften im letzten Jahrhundert eine ungerechtfertigte Last getragen haben und dies auch weiterhin tun werden.
Als ich mir „Dear White People“ ansah, sah ich vier afroamerikanische Studenten, die alle sehr unterschiedlich sind und versuchen herauszufinden, wer sie sind. Sie beschäftigen sich mit Identitätsproblemen und Krisen. Für mich ist es spannend, afroamerikanische junge Menschen auf einer Seite, auf einem Bildschirm zu sehen, die so vielfältig sind und deren Geschichten alle so unterschiedlich sind.
Wissen Sie, als Trayvon Martin zum ersten Mal erschossen wurde, sagte ich, dass dies mein Sohn gewesen sein könnte. Anders ausgedrückt: Trayvon Martin hätte ich vor 35 Jahren sein können. Und wenn man darüber nachdenkt, warum es zumindest in der afroamerikanischen Gemeinschaft großen Schmerz darüber gibt, was hier passiert ist, halte ich es für wichtig zu erkennen, dass die afroamerikanische Gemeinschaft dieses Problem anhand einer Reihe von Erfahrungen und einer Geschichte betrachtet geht nicht weg.
Ich spreche immer davon, wie wichtig Repräsentation ist – sie ist nicht nur eine Bitte, sie ist eine Anforderung – sie muss stattfinden. Es ist also eine Ehre, Teil der Repräsentation zu sein und als erste afroamerikanische Frau, die den Royal Rumble gewann, und als zweite afroamerikanische Frau, die den Royal Rumble gewann, in die Geschichtsbücher einzugehen.
Ich kann nicht leugnen, dass es für einen Afroamerikaner ein historisches Ereignis sein wird, Präsident zu werden. Und sollte das passieren, sollten alle Amerikaner – nicht nur die Afroamerikaner, sondern alle Amerikaner – stolz darauf sein, dass wir in unserer nationalen Geschichte den Punkt erreicht haben, an dem so etwas passieren könnte. Es wird auch nicht nur unser Land elektrisieren, ich denke, es wird die Welt elektrisieren.
Ich sollte sagen, ein Ratschlag, der mir schon sehr früh von der RADA (Royal Academy of Dramatic Art) gegeben wurde, wo ich hingegangen bin. Als er mich vorsprach, sagte er: „Ihre Rede, Ihr Monolog, ist in Ordnung. Und das ist meiner Meinung nach eine Art subtile Veränderung als Schauspieler.
Ich denke jedoch, dass es in der afroamerikanischen Gemeinschaft sehr unterschiedliche Standpunkte gibt. Es gibt viele verschiedene Stimmen, die gehört werden müssen. Ich behaupte nicht und gebe nicht vor, die Gedanken, Meinungen und Ideen aller Afroamerikaner zu kennen.
Die Akzeptanz der Fakten der afroamerikanischen Geschichte und des afroamerikanischen Historikers als legitimer Teil der akademischen Gemeinschaft war nicht einfach. Die Sklaverei endete und ihre falschen Bilder von Schwarzen blieben intakt.
Wissen Sie, das Einzige, was ich immer behauptet habe, ist, dass ich ein Indianer bin. Ich bin kein amerikanischer Ureinwohner. Ich bin politisch nicht korrekt. Jeder, der in der westlichen Hemisphäre geboren ist, ist ein amerikanischer Ureinwohner. Wir sind alle amerikanische Ureinwohner. Und wenn Sie es bemerken, habe ich „Amerikaner“ vor meine ethnische Zugehörigkeit gestellt. Ich bin kein Afroamerikaner mit Bindestrich, kein Irisch-Amerikaner, kein Jüdisch-Amerikaner oder Mexikaner-Amerikaner.
Seien wir ehrlich, was Barack Obama betrifft; Barack Obama ist eine Ikone der afroamerikanischen Gemeinschaft. Das respektieren wir. Wir verstehen das. Afroamerikaner werden für den ersten schwarzen Präsidenten stimmen, insbesondere wenn er zufällig die liberale Politik in Wirtschaftsfragen teilt, die viele in dieser Gemeinschaft vertreten.
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