Ein Zitat von Steve King

Wir hören die Imame, die an Orten wie der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem predigen. Der Imam hat dort den Migranten gepredigt, nach Westeuropa zu gehen, dort Enklaven zu errichten, ihre Frauen großzuziehen und sich nicht mit der breiteren Gesellschaft zu verbinden oder zu assimilieren.
Allah sagt im Koran, man solle einander nicht verachten. Das Kriterium im Islam ist also nicht die Hautfarbe oder der soziale Status. Es geht darum, wer am gerechtesten ist. Wenn ich in eine Moschee gehe – und ich bin ein Basketballspieler mit Geld und Prestige –, wenn ich in eine Moschee gehe und einen Imam sehe, fühle ich mich minderwertig. Er ist besser als ich. Es geht um Wissen.
Es ist wirklich beeindruckend und macht uns stolz, dass an vielen Orten in Indonesien eine Kirche in der Nähe einer Moschee steht und sogar vielerorts sowohl islamische als auch christliche Gemeinschaften beim Bau einer Moschee oder Kirche zusammenarbeiteten.
Ich hatte ein langes Gespräch mit dem Imam, dem Großimam der Al-Azhar-Universität, und ich weiß, wie sie denken ... Sie suchen Frieden, Begegnung.
Meine erste Kindheitserinnerung ist das Spielen in den Gärten. Die Moschee ist wirklich ein riesiger Garten, wahrscheinlich der größte in ganz Ostjerusalem. Unser Haus war etwa 100 Meter von der Moschee entfernt.
Wenn das, was Sie gepredigt hören, keinen Glauben hervorruft und den Glauben in Ihrem Geist stärkt, dann ist es entweder nicht das Wort Gottes oder Sie hören es nicht
Um den Bau anderer als islamischer Kultstätten in Saudi-Arabien zu ermöglichen, käme es einer Bitte an den Vatikan gleich, darin eine Moschee zu errichten.
Es gibt immer dieses Problem in der Gesellschaft, wenn die Menschen wissen, dass sie diese Orte für den sozialen Frieden brauchen, die Fundamentalisten sie aber schließen wollen. Manchmal hat das auch wirtschaftliche Gründe, weil man dort einen Supermarkt bauen will. Der Imam wird ein Gebet halten und sagen: Lasst uns die Mädchen loswerden, aber andererseits gehen sie alle dorthin.
Hat der Imam ein gesetzliches Recht, die Moschee am Ground Zero zu bauen? Die Antwort ist ja. Aber ist es das Richtige? Die Antwort ist nein. Und die meisten Amerikaner und die meisten gemäßigten Muslime schließen sich diesem Aufruf an.
Mein Imam in der Zentralmoschee sagte, es sei kein Problem, Musik zu machen. Tatsächlich hat er mich ermutigt – er sagte, wenn die Lieder moralisch und nicht beleidigend seien, dann mach weiter.
Wir bauen Gebäude auf der Grundlage der falschen Annahme, dass Frauen halb so oft in Moscheen gehen, wie sie tatsächlich tun. Tatsächlich sind die USA das einzige Land auf der Welt, in dem Frauen und Männer berichten, dass sie in gleicher Zahl die Moschee besuchen, aber unsere Institutionen repräsentieren diese Realität nicht.
Wir haben eine Moschee studiert, und das war, als wir in Notre Dame waren, und in dieser Moschee waren Menschen aus verschiedenen Ländern, die meisten davon Einwanderer. In einigen Ländern zieht man beim Betreten einer Moschee die Schuhe aus. Wer dies nicht tut, kann in diesem Land sogar mit dem Tod bestraft werden. In anderen Ländern wäre es ein großes Vergehen, beim Betreten der Moschee die Schuhe auszuziehen, ein Zeichen von Respektlosigkeit.
Überall, wo man hinschaut – Großbritannien, die USA, Westeuropa – sperren sich die Menschen in kriminalitätsfreien Enklaven ein. Das ist ein Fehler – ein gewisses Maß an Kriminalität gehört zum lebensnotwendigen Grundnahrungsmittel. Völlige Sicherheit ist eine Krankheit der Entbehrung.
Entweder werden wir den sozialistischen Weg einschlagen und wie Westeuropa werden und, glaube ich, wirklich eine gottlose Gesellschaft, eine atheistische Gesellschaft schaffen. Oder wir gehen den anderen Weg weiter, wo wir an Meinungsfreiheit und individuelle Freiheiten glauben und daran, dass wir eine christliche Nation bleiben.
Das Al-Aqsa-Gelände ist besetztes Gebiet, das gemäß dem Status quo vom König von Jordanien und dem muslimischen Waqf verwaltet wird.
Am 24. Dezember 1999 ging ich mit [meiner Frau] in eine Moschee in Philadelphia. Und wir gingen in diese Moschee in Philadelphia, und ich hatte einfach eine so starke Reaktion auf das Gebet. Und ich war wirklich emotional – ich fühlte mich zu dieser Zeit wirklich geerdet. Und als ich an diesem Gebet teilnahm und der Imam das Gebet auf Arabisch verrichtete, verstehe ich kein Wort Arabisch, aber ich erinnere mich nur daran, wie mir die Tränen übers Gesicht liefen und es sich auf eine gefühlvolle Art und Weise wirklich mit meinem Geist verbunden hat als müsste ich darauf achten.
Eines der Ziele der christlichen Fundamentalisten scheint der Wiederaufbau des Tempels zu sein, was die Zerstörung der Al-Aqsa-Moschee bedeutet, was vermutlich einen Krieg mit der arabischen Welt bedeutet – vielleicht eines der Ziele bei der Erfüllung der Prophezeiung von Armageddon. Deshalb unterstützen sie nachdrücklich die Macht und den Expansionismus Israels, helfen bei der Finanzierung und setzen sich dafür ein. Sie unterstützen aber auch Handlungen, die für den Großteil ihrer Bevölkerung sehr schädlich und anstößig sind – ebenso wie jüdische fundamentalistische Gruppen, die größtenteils in den USA verwurzelt sind, die schließlich eine der extremsten religiös-fundamentalistischen Gesellschaften der Welt sind.
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