Ein Zitat von Steven Biko

Wir wissen, dass es sich bei allen interrassischen Gruppen in Südafrika um Beziehungen handelt, in denen Weiße überlegen und Schwarze unterlegen sind. Als Auftakt muss den Weißen klar gemacht werden, dass sie nur Menschen und nicht überlegen sind. Das Gleiche gilt für Schwarze. Ihnen muss bewusst gemacht werden, dass sie auch Menschen und nicht minderwertig sind.
Als Auftakt muss den Weißen also bewusst gemacht werden, dass sie nur Menschen und nicht überlegen sind. Das Gleiche gilt für Schwarze. Ihnen muss bewusst gemacht werden, dass sie auch Menschen und nicht minderwertig sind.
Ich entschuldige mich nicht für die Übernahme der Region durch die Juden von den Palästinensern, genauso wenig entschuldige ich mich für die Übernahme Amerikas durch die Weißen von den Indianern oder die Übernahme Australiens von den Schwarzen. Es ist natürlich, dass eine überlegene Rasse eine minderwertige Rasse dominiert.
Für mich persönlich war das Leben in Südafrika zu Ende. Bei einigen Weißen, die ich getroffen hatte, hatte ich Glück gehabt. Die Begegnung mit ihnen hatte die klare Einstellung „Alle Schwarzen sind gut, alle Weißen sind schlecht“ unmöglich gemacht. Aber ich hatte einen Punkt erreicht, an dem selbst die Gesten meiner Freunde unter den Weißen verdächtig waren, also musste ich gehen oder für immer verloren sein.
In den Vereinigten Staaten reden die Weißen gut über die Schwarzen, denken aber schlecht über sie, während die Schwarzen schlecht reden und schlecht über die Weißen denken. Weiße haben Angst vor Schwarzen, weil sie ein schlechtes Gewissen haben, und Schwarze hassen Weiße, weil sie kein schlechtes Gewissen haben müssen.
Ich vertrete daher nur die Vermutung, dass die Schwarzen, ob ursprünglich eine eigene Rasse oder durch Zeit und Umstände unterschieden, den Weißen in der körperlichen und geistigen Begabung unterlegen sind.
Ich komme aus der Umgebung des tiefen Südens, wo ich gesehen hatte, wie der Mühlstein der Rassendiskriminierung mein Volk, sowohl die Schwarzen als auch die Weißen, niederdrückte; und ich hatte die enormen Fortschritte gesehen, die wir machen konnten, nachdem wir die gesetzlichen Beschränkungen einer Zweiklassengesellschaft beseitigt hatten, in der die Weißen überlegen und die Schwarzen unterlegen waren. Deshalb war ich, bevor ich Präsident wurde, fest davon überzeugt, dass grundlegende Menschenrechte, Chancengleichheit und die Beendigung des Missbrauchs ihres Volkes durch Regierungen ein Grundprinzip sind, für das die Vereinigten Staaten ein anerkannter Verfechter sein sollten.
Wenn es ein gleiches Wahlrecht für Männer gäbe, würden die Weißen in ganz Südafrika von den Schwarzen überschwemmt werden und die gesamte Position, die die Weißen seit 200 Jahren oder länger angestrebt haben, würde aufgegeben.
Zum Zeitpunkt seines Todes hatte Biko eine Frau und drei Kinder, denen er einen Brief hinterließ, in dem es in einem Teil hieß: „Ich habe mein Leben der Gleichstellung der Schwarzen gewidmet und gleichzeitig habe ich dies geleugnet.“ Bedürfnisse meiner Familie. Bitte haben Sie Verständnis dafür, dass ich diese Maßnahmen nicht aus Egoismus oder Arroganz ergreife, sondern um ein lebenswertes Südafrika für Schwarze und Weiße zu bewahren.
Mein Protest gegen die Sitzplätze nach dem Austausch hatte einige Ergebnisse. Den Schwarzen wurden mehr Sitze zugewiesen, es gab jedoch weiterhin getrennte Bereiche für Schwarze und Weiße. Zumindest hatte ich meinen Männern klar gemacht, dass man etwas erreichen konnte, wenn man sich zu Wort meldete, und ich hoffte, dass sie sich weniger mit ungerechten Bedingungen abfinden würden.
Ich weiß, dass Weiße mehr Platten kaufen als Schwarze. Deshalb wollte ich das größtmögliche Geld verdienen. Pop ist sowohl für Weiße als auch für Schwarze, aber wenn ich mich nur an Rhythm and Blues halte, ist er hauptsächlich für Schwarze. Das wollte ich nicht machen. Wie ich schon sagte, ich wollte das Beste daraus machen, was ich konnte, also dachte ich, dass Pop der richtige Weg wäre.
In Ost-, Süd- und Zentralafrika manipulierte die Minderheit die Mehrheit, indem sie glaubte, die Minderheit sei die Mehrheit, es gäbe mehr Weiße als Schwarze auf der Welt; vermittelte den Schwarzen ein Gefühl der Minderwertigkeit, Unzulänglichkeit und Wertlosigkeit.
Der Unterricht spielte nach Katrinas Nachwirkungen sicherlich eine große Rolle. Die begüterten Schwarzen entkamen der Tragödie; Schwarze ohne sie litten und starben. In Wirklichkeit ist es das Zusammenspiel von Rasse und Klasse, das die Situation für die Armen an der Golfküste so schrecklich macht. Das starre Kastensystem, das arme Schwarze und andere Minderheiten bestraft, richtet sich auch gegen arme Weiße.
Der letzte Test der Afroamerikanistik wird sein, inwieweit sie die Köpfe von Weißen und Schwarzen gleichermaßen von falschen Erkenntnissen befreien und inwieweit sie für Schwarze und Weiße gleichermaßen eine rundum lohnende Teilnahme am amerikanischen Leben fördern.
Die Evolution zeigt, dass auf lange Sicht, wenn sich das Überlegene mit dem Unterlegenen vermischt, das Produkt halbwegs dazwischen und schlechter als das ist, womit Sie in der ursprünglichen Obergruppe begonnen haben – mit anderen Worten: Mischling.
Wir können also nicht hoffen, dass die Masse der Weißen in dieser Generation oder in mehreren Generationen dazu gebracht werden kann, die enge, mitfühlende und aufopfernde Führung der Schwarzen zu übernehmen, die ihre gegenwärtige Situation so beredt erfordert. Eine solche Führung, eine solche Soziallehre und ein solches Vorbild müssen von den Schwarzen selbst kommen.
Schwarze wurden nicht versklavt, weil sie schwarz waren, sondern weil sie verfügbar waren. Sklaverei gibt es auf der Welt seit Tausenden von Jahren. Weiße versklavten jahrhundertelang andere Weiße in Europa, bevor der erste Schwarze in die westliche Hemisphäre gebracht wurde. Asiaten versklavten Europäer. Asiaten versklavten andere Asiaten. Afrikaner versklavten andere Afrikaner, und tatsächlich versklaven Schwarze in Nordafrika auch heute noch Schwarze.
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