Ein Zitat von Steven Pressfield
Der Profi rüstet sich mit Geduld, nicht nur, um den Stars Zeit zu geben, sich in seiner Karriere einzuordnen, sondern auch, um zu verhindern, dass er bei jeder einzelnen Arbeit in die Brüche geht.
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Ein unendlicher Gott kann sich jedem seiner Kinder ganz hingeben. Er verteilt sich nicht, damit jeder einen Teil hat, sondern jedem gibt er alles von sich, als ob es keine anderen gäbe.
Die Vernunft kann für den Menschen keinen anderen Zustand wünschen als den, in dem nicht nur jeder Einzelne die absolutste, grenzenloseste Freiheit genießt, sich aus sich heraus in wahrer Individualität zu entwickeln, sondern in dem auch die physische Natur keiner anderen Gestaltung durch den Menschen bedarf Hände als das, was ihr jeder Einzelne freiwillig gibt, je nach dem Maß seiner Wünsche und Neigungen, begrenzt nur durch die Grenzen seiner Energie und seiner Rechte.
Die Arbeit liegt außerhalb des Arbeitnehmers. . . . Es liegt nicht in seiner Natur; Folglich verwirklicht er sich in seiner Arbeit nicht, sondern verleugnet sich selbst. . . . Der Arbeitnehmer fühlt sich daher nur in seiner Freizeit zu Hause, während er sich am Arbeitsplatz obdachlos fühlt.
Obwohl die Menschen ein gemeinsames Schicksal haben, muss zunächst jeder Einzelne in Angst und Zittern sein persönliches Heil für sich selbst erarbeiten. Zweifellos können wir einander dabei helfen, den Sinn des Lebens zu finden. Letztlich aber ist es die Verantwortung des einzelnen Menschen, sein Leben selbst zu leben und „sich selbst zu finden“. Wenn er weiterhin seine Verantwortung auf jemand anderen abwälzt, gelingt es ihm nicht, den Sinn seiner eigenen Existenz herauszufinden. Du kannst mir nicht sagen, wer ich bin, und ich kann dir nicht sagen, wer du bist. Wenn Sie Ihre eigene Identität nicht kennen, wer wird Sie dann identifizieren?
Die Tatsache, dass die Arbeit dem Arbeiter äußerlich ist, also nicht zu seiner intrinsischen Natur gehört; dass er sich in seiner Arbeit also nicht selbst bekräftigt, sondern sich selbst verleugnet, sich nicht zufrieden, sondern unglücklich fühlt, seine körperliche und geistige Energie nicht frei entfaltet, sondern seinen Körper und seinen Geist abtötet. Der Arbeiter fühlt sich also nur außerhalb seiner Arbeit und fühlt sich in seiner Arbeit außerhalb seiner selbst.
Mir kommt es so vor, als ob ein reiner Lyriker sich bis hin zu seinem Geschlecht, seiner Stimmung hingibt, völlig und verlassen, sich herumwirbelt, bis er spontan in Verse verbrennt. Er hat nichts, was weitergeht, keine Leidenschaft, nur ein paar intensive Stimmungen, getrennt wie seltsame Sterne, und wenn jede davon verbrannt ist, muss er sterben.
In einer Gemeinschaft zusammenarbeitender Menschen ist das Wohlergehen der Gemeinschaft umso größer, je weniger der Einzelne den Erlös der von ihm selbst geleisteten Arbeit für sich beansprucht; Das heißt, je mehr von diesem Erlös er an seine Kollegen abgibt und desto mehr wird sein eigener Bedarf befriedigt, und zwar nicht aus der von ihm selbst geleisteten Arbeit, sondern aus der von anderen geleisteten Arbeit.
Ein professioneller Entertainer, der sich als Volksliedsänger einen Namen macht, wird zwangsläufig Probleme mit seinem Gewissen haben, vorausgesetzt natürlich, er besitzt eines. Als darstellender Künstler ist er stolz auf sein Timing und andere Techniken, die darauf abzielen, das Publikum unter Kontrolle zu halten ... sein Respekt vor echter Folklore erinnert ihn daran, dass diese Veränderungen und diese Techniken dem Publikum möglicherweise ein falsches Bild von Volksmusik vermitteln .
Der Dichter macht sich selbst zum Seher durch eine lange, gewaltige, wohlüberlegte Verwirrung aller seiner Sinne. Alle Formen der Liebe, des Leidens, des Wahnsinns; er versucht, sich selbst zu finden, er erschöpft in sich alle Gifte, um nur ihre Quintessenz zu behalten.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und Waffen gegen sich selbst erheben würde. Er stellt sein Scheitern dadurch sicher, dass er selbst der Erste ist, der davon überzeugt ist.
Ein Mensch, der an sich selbst zweifelt, ist wie ein Mann, der sich in die Reihen seiner Feinde einreihen und die Waffen gegen sich selbst erheben würde. Er stellt sein Scheitern dadurch sicher, dass er selbst der Erste ist, der davon überzeugt ist.
Nur in dem Maße, in dem jemand diese Selbsttranszendenz der menschlichen Existenz auslebt, ist er wirklich ein Mensch oder wird er zu seinem wahren Selbst. Er wird es, nicht indem er sich um die Verwirklichung seines Selbst kümmert, sondern indem er sich selbst vergisst und sich hingibt, sich selbst übersieht und sich nach außen konzentriert.
Das Individuum wird nur durch seine Beziehung zur Welt und zu anderen Individuen definiert; er existiert nur, indem er über sich selbst hinausgeht, und seine Freiheit kann nur durch die Freiheit anderer erreicht werden. Er rechtfertigt seine Existenz mit einer Bewegung, die wie die Freiheit aus seinem Herzen entspringt, aber außerhalb seiner selbst führt.
Kein Königreich kann anders gesichert werden als durch die Bewaffnung des Volkes. Der Besitz von Waffen ist der Unterschied zwischen einem Freien und einem Sklaven. Wer nichts hat und selbst einem anderen gehört, muss von dem verteidigt werden, dessen Eigentum er ist und der keiner Waffen bedarf. Aber wer glaubt, sein eigener Herr zu sein und das zu haben, was er sein Eigen nennen kann, sollte Waffen haben, um sich selbst und das, was er besitzt, zu verteidigen; sonst lebt er unsicher und nach eigenem Ermessen.
Jeder Mensch hatte nur eine echte Berufung: den Weg zu sich selbst zu finden. Seine Aufgabe bestand darin, sein eigenes Schicksal – kein willkürliches – zu entdecken und es ganz und gar in sich selbst auszuleben. Alles andere war nur Möchtegernexistenz, Ausweichversuch, Flucht zurück zu den Idealen der Massen, Konformität und Angst vor der eigenen Innerlichkeit.
Das Erste und Wichtigste, was ein Einzelner tun kann, ist, wieder ein Individuum zu werden, die Kontrolle über sich selbst zu verlieren, sich darüber zu schulen, was vor sich geht, und so viel unabhängigen Boden wie möglich für sich zurückzugewinnen
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