Ein Zitat von Steven Pressfield

Der gefälschte Innovator ist unglaublich selbstbewusst. Der Echte hat Todesangst. — © Steven Pressfield
Der gefälschte Innovator ist unglaublich selbstbewusst. Der Echte hat Todesangst.
Wenn Sie sich (und Ihre Freunde) fragen: „Bin ich wirklich ein Schriftsteller? Bin ich wirklich ein Künstler?“ Die Chancen stehen gut, dass Sie es sind. Der gefälschte Innovator ist unglaublich selbstbewusst. Der Echte hat Todesangst.
Ein Mann kann die Liebe vortäuschen, er kann den Glauben vortäuschen, er kann die Hoffnung und alle anderen Gnaden vortäuschen, aber es ist sehr schwierig, Demut vorzutäuschen.
Dein Körper kann deinen Geist diktieren. Wenn ich also oft zu einem Kampf gehe, habe ich Angst, ich habe Todesangst, ich habe viele Zweifel an mir selbst, ich habe Angst zu versagen, ich habe Angst vor allen gedemütigt werden; Aber was passiert, ich tue so, als ob es für mich unmöglich wäre zu scheitern und dass mein Sieg eine Gewissheit sei. Wenn ich also zum Achteck gehe und selbstbewusst handle, übernimmt mein Körper die Kontrolle über meinen Geist und ich werde wirklich zuversichtlich. Während ich gehe, sehe ich die Veränderung in meinem Geist und als ich das Achteck erreiche, bin ich ein anderer Mensch, ich bin sehr zuversichtlich.
Echte Kunst braucht, wie die Frau eines liebevollen Mannes, keinen Schmuck. Aber gefälschte Kunst muss, wie eine Prostituierte, immer herausgeputzt werden. Der Grund für die Produktion echter Kunst ist das innere Bedürfnis des Künstlers, ein angesammeltes Gefühl auszudrücken ... Der Grund für gefälschte Kunst ist, wie auch für Prostitution, Gewinn. Die Folge wahrer Kunst ist die Einführung eines neuen Gefühls in den Verkehr des Lebens ... Die Folgen gefälschter Kunst sind die Pervertierung des Menschen, Vergnügen, das niemals befriedigt, und die Schwächung der spirituellen Kraft des Menschen.
Der Tod ist nicht so schrecklich, wie Sie denken. Es kommt zu Ihnen als Heiler. Schlaf ist nichts anderes als ein vorgetäuschter Tod. Was im Tod geschieht, können wir uns im Schlaf vorstellen. Alle unsere Leiden verschwinden im Schlaf. Wenn der Tod kommt, hören alle unsere tödlichen Qualen auf; Sie können nicht über die Pforten des Todes hinausgehen.
Es wird gesagt, dass „es ein Selbst“ gibt, aber auch „Nicht-Selbst“ wird gelehrt. Die Buddhas lehren auch, dass es nichts gibt, was „weder Selbst noch Nicht-Selbst“ ist. Alles ist real, nicht real; sowohl real als auch nicht real; weder nicht real noch real: Das ist die Lehre des Buddha.
...wir werden unser imaginäres Schiff besteigen und wild zwischen den heiligen Inseln der Verrückten segeln, bis der Tod die fabelhaften Sterne zerschmettert und uns real werden lässt.
Big L hat mich zu Tode erschreckt. Als ich das auf Tonband hörte, hatte ich Todesangst. Ich dachte, dass ich auf keinen Fall mithalten kann, wenn ich damit konkurrieren muss.
Flaumiger Schlaf, Fälschung des Todes.
Es ist wahrscheinlich einfacher und billiger, Hundert-Dollar-Scheine zu fälschen als Bitcoin.
Am Mikrofon habe ich keine Angst, vorzutreten und zu sagen: „Das ist meine Fähigkeit, so gut bin ich.“ In anderen Lebensbereichen bin ich nicht so zuversichtlich; Ich gewöhne mich immer noch an die Fotoshootings und all das Zeug. Aber hinter dem Mikrofon bin ich voll und ganz zuversichtlich.
Schmeichelei ist eine Fälschung, und wie Falschgeld bringt sie Sie irgendwann in Schwierigkeiten, wenn Sie sie an jemand anderen weitergeben.
Schlaf, köstlich und tiefgründig, die wahre Fälschung des Todes
Macht muss nicht zur Schau gestellt werden. Macht ist selbstbewusst, selbstsicher, selbststartend und selbststoppend, selbsterwärmend und selbstrechtfertigend. Wenn man es hat, weiß man es.
Deshalb ist Liebe so untrennbar mit jedem Gerede über Wahrheit und Tod verbunden, weil wir wissen, dass Liebe im Grunde der Tod eines alten Selbst ist, das isoliert war, und die Entstehung eines neuen Selbst, das jetzt mit einem anderen Selbst verstrickt ist, dem Selbst, in das man sich verliebt mit.
Die wahren „Besitzenden“ sind diejenigen, die Freiheit, Selbstvertrauen und sogar Reichtum erlangen können, ohne andere davon zu berauben. Sie erwerben all dies, indem sie ihre Möglichkeiten entwickeln und anwenden. Auf der anderen Seite sind die wirklichen „Nichthabenden“ diejenigen, die nichts haben können, außer indem sie es anderen vorenthalten. Sie können sich nur frei fühlen, wenn sie die Freiheit anderer einschränken, selbstbewusst, indem sie Angst und Abhängigkeit unter anderen verbreiten, und reich, indem sie andere arm machen.
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