Ein Zitat von Steven Weinberg

Ich habe einen Freund – oder hatte einen Freund, der inzwischen verstorben ist – Abdus Salam, einen sehr gläubigen Muslim, der versuchte, die Wissenschaft an die Universitäten in den Golfstaaten zu bringen, und er erzählte mir, dass er eine schreckliche Zeit hatte, weil sie es sehr waren Sie waren empfänglich für Technologie und hatten das Gefühl, dass die Wissenschaft den religiösen Glauben zersetzen würde, und sie machten sich darüber Sorgen … und verdammt, ich denke, sie hatten recht. Es zersetzt den religiösen Glauben und ist auch eine gute Sache.
Sie hatten das Gefühl, dass die Wissenschaft den religiösen Glauben zerstören würde, und machten sich darüber Sorgen. Verdammt, ich glaube, sie hatten Recht. Es schadet dem religiösen Glauben und ist eine gute Sache.
[Wissenschaft] zersetzt den religiösen Glauben, und das ist auch gut so.
Die moderne Wissenschaft entwickelte sich im Kontext des westlichen religiösen Denkens, wurde an Universitäten gefördert, die ursprünglich aus religiösen Gründen gegründet wurden, und verdankt einige ihrer größten Entdeckungen und Fortschritte Wissenschaftlern, die selbst zutiefst religiös waren.
Ich war mir lange Zeit nicht wirklich bewusst, dass es sich um eine religiöse Organisation handelte. Aber meine Großeltern waren sehr gläubig, leiteten ein Versammlungshaus der Quäker und waren einmal Missionare.
Beim Nahtod- oder klinischen Nahtodphänomen haben einige Menschen, die aus dem „Tod“ zurückgeholt wurden, berichtet, dass sie die ganze Zeit über, in der sie „tot“ waren, am Leben waren. Dieses Phänomen tritt bei Menschen mit einer großen Vielfalt an religiösen Überzeugungen und überhaupt keinem religiösen Glauben auf – vom Atheisten bis zum Zen-Buddhisten.
Wenn ich religiösen Glauben mit Wissenschaft vergleiche, versuche ich daran zu erinnern, dass Wissenschaft auch Glaube ist.
Es gab eine religiöse Wiederbelebung, weil – lassen Sie es mich so sagen – die Menschen, die nicht traditionell religiös, sondern konventionell religiös waren, in meiner Jugend eine eigene Religion hatten. Dies waren Liberale, die an die Idee des Fortschritts glaubten, oder sie waren Marxisten. Beide säkularen Religionen sind zusammengebrochen.
[Ginsburgs] Feminismus war sehr umfassend, sehr ehrgeizig und sehr konsequent. Richterin O'Connor verfolgte bei ihrem Feminismus eine eher fallweise und pragmatische Herangehensweise. Sie waren nicht völlig gleich, [aber] ich denke, dass sie das Wichtigste gemeinsam hatten, nämlich den Glauben, dass sie würdig waren und dass daher auch andere Frauen würdig waren.
Nicht nur die Wissenschaft ist zerstörerisch für die Religion, sondern auch die Religion ist zerstörerisch für die Wissenschaft. Es lehrt die Menschen, sich mit trivialen Nicht-Erklärungen zufrieden zu geben, und macht sie blind für die wunderbaren echten Erklärungen, die wir in greifbarer Nähe haben.
Der Erfolg des Westens, einschließlich des Aufstiegs der Wissenschaft, beruhte ausschließlich auf religiösen Grundlagen, und die Menschen, die ihn hervorbrachten, waren gläubige Christen.
Mit der leidenschaftlichen Intensität und der tiefen Überzeugung von der Wahrheit eines religiösen Glaubens und natürlich von der Bedeutung der damit verbundenen abergläubischen Bräuche geht einher, dass wir möchten, dass andere ihn teilen – und der einzig sichere Weg, einen religiösen Glauben hervorzurufen Der Glaube, den jeder hat, bedeutet, die Ungläubigen zu liquidieren. Der Preis in Blut und Tränen, den die Menschheit im Allgemeinen für den Trost und die spirituelle Erfrischung zahlen musste, die die Religion einigen wenigen gebracht hat, war zu hoch, um zu rechtfertigen, dass wir dem religiösen Glauben moralische Verantwortung anvertrauen.
Ich glaube, dass die verschiedenen religiösen Traditionen ein großes Potenzial haben, das Mitgefühl, das Gefühl der Fürsorge füreinander und den Geist der Versöhnung zu stärken. Ich glaube jedoch, dass ein Mensch ohne religiösen Glauben ein sehr guter Mensch sein kann – aufrichtig, ein gutes Herz, ein Gefühl der Fürsorge für andere – ohne an einen bestimmten religiösen Glauben zu glauben.
Science-Fiction ist Fantasie über wissenschaftliche Themen. Science-Fiction ist eine Untergruppe der Fantasy. Die Fantasie war mehrere Jahrtausende älter als sie. Die 30er bis 50er Jahre waren das goldene Zeitalter der Science-Fiction – das lag größtenteils daran, dass Technologie und Wissenschaft zu diesem Zeitpunkt ihr Potenzial offenbart hatten, ohne die Grenzen aufzudecken.
Wissenschaft und Religion waren nicht nur vereinbar, sie waren auch untrennbar miteinander verbunden – der Aufstieg der Wissenschaft wurde von zutiefst religiösen christlichen Gelehrten erreicht.
Meine Kinder traten als eigenständige Individuen hervor. Es waren nicht meine Produkte. Sie hatten ihre eigenen Charaktere und waren sehr willensstark. Ich habe ihnen viel Freiheit gegeben, als sie noch sehr jung waren. Das Einzige, was sie von mir gelernt haben, ist Moral. Sie würden niemals jemanden verraten. Es sind wirklich gute Leute.
Die notwendige Voraussetzung für die Entstehung der Wissenschaft, wie wir sie kennen, ist offenbar die Verbreitung des Glaubens in der Gesellschaft, dass das Universum sowohl rational als auch kontingent ist. Ein solcher Glaube ist die Voraussetzung der modernen Wissenschaft und kann nach keinem denkbaren Argument ein Produkt der Wissenschaft sein. Man muss sich fragen: Worauf basiert dieser Glaube?
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