Ein Zitat von Storm Jameson
Normale Menschen können es sich nicht leisten, in irgendetwas fanatisch zu sein. Nicht einmal um Gerechtigkeit oder Loyalität. Der Fanatiker der Gerechtigkeit endet damit, dass er eine Million hilfloser Menschen ermordet, um Platz für seine Gerichtshöfe zu schaffen. Wenn wir auf diesem Planeten überleben wollen, muss es Kompromisse geben.
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Beim Obersten Gerichtshof geht es um die Verfassung. Es geht um Verfassungsmäßigkeit. Es geht um das Gesetz. Im einfachsten Fall geht es um das Gesetz. Es geht nicht um die Agenda der Demokratischen Partei. Denn so ist es geworden. Die gesamte Justiz ist dazu geworden, weil sie die Art von Menschen sind, die sie als Richter an verschiedenen Gerichten eingesetzt haben, und jeder liberale Richter am Obersten Gerichtshof ist in erster Linie ein Kämpfer für soziale Gerechtigkeit und dann ein Richter des Gesetzes. Und wenn sie noch einen bekommen, dann haben sie den Obersten Gerichtshof faktisch korrumpiert.
Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.
Rechtsstaatlichkeit bedeutet, dass Recht und Gerechtigkeit durch eine unabhängige Justiz gewahrt werden. Die Urteile des Europäischen Gerichtshofs müssen von allen respektiert werden. Sie zu untergraben oder die Unabhängigkeit nationaler Gerichte zu untergraben bedeutet, den Bürgern ihre Grundrechte zu entziehen. Die Rechtsstaatlichkeit ist in der Europäischen Union nicht optional. Es ist ein Muss.
Soweit der Mensch auf dem Boden der Freiheit blüht, bewacht die Gerechtigkeit diesen Boden. Soweit Menschen im Boden der Gemeinschaft aufblühen, pflegt die Gerechtigkeit diesen Boden. Gerechtigkeit ermöglicht eine soziale Ordnung, an der die Menschen wirklich frei teilhaben können.
Sie werden in der Zeitung häufiger von Bundesgerichten lesen, aber das Recht, das Menschen betrifft, die Prozesse, die Menschen betreffen, sind im Großen und Ganzen den Landesgerichten vorbehalten.
Sie werden in der Zeitung häufiger von Bundesgerichten lesen, aber das Recht, das Menschen betrifft, die Prozesse, die Menschen betreffen, sind im Großen und Ganzen den Landesgerichten vorbehalten
Die Zeit ist reif für Gerechtigkeit an der Wahlurne, Gerechtigkeit in den Gerichten, Gerechtigkeit in den Parlamentssälen und Gerechtigkeit im Büro des Gouverneurs.
Ajamu Baraka ist ein Menschenrechtsaktivist und ein internationaler Menschenrechtsaktivist, der sich überall auf der Welt für Rassengerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, Arbeitergerechtigkeit, indigene Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für schwarze und braune Menschen einsetzt und in den Vereinigten Staaten dazu beiträgt Er führt hier den Vorstoß gegen die Todesstrafe an und ist eine äußerst eloquente und kraftvolle Person. Und das Tolle daran, mit ihm zu laufen, ist, dass wir mit ganz Amerika sprechen.
Gesetz ist Gerechtigkeit. Und es steht unter dem Gesetz der Gerechtigkeit – unter der Herrschaft des Rechts; unter dem Einfluss von Freiheit, Sicherheit, Stabilität und Verantwortung – dass jeder Mensch seinen wahren Wert und die wahre Würde seines Seins erlangen wird. Nur unter diesem Gesetz der Gerechtigkeit wird die Menschheit – zweifellos langsam, aber sicher – Gottes Plan für den geordneten und friedlichen Fortschritt der Menschheit erreichen.
Jede Verbesserung unserer Vorstellungen von Gerechtigkeit sowie der Mechanismen zur Rechtspflege, durch die eine stärkere Annäherung an eine exakte Gerechtigkeit sichergestellt werden kann, wird zu sozialem Frieden führen, auch wenn die bloße Entscheidung widerstreitender Interessen die Konflikte selbst nicht beseitigen wird noch ihre Ursache. Das liegt tiefer, als Gesetzgeber oder Gerichte untersuchen können.
Gerechtigkeit ist kein flexibles Instrument. Wenn wir nicht alle unseren Teil dazu beitragen, dass die Gerechtigkeit allen Menschen gleichermaßen zugutekommt, sind wir an ihrem Missbrauch beteiligt. Wir müssen zusammenstehen, um die Rechte anderer zu schützen.
Mein Freund sagte zu mir: „Du siehst nicht gut aus“ – weil ich ständig an Recht, Gerechtigkeit und Gerichte denken muss.
Die Ironie Gottes besteht darin, dass wir, um die Bedrohung durch den Terrorismus zu bekämpfen und zu besiegen, uns über den Grundsatz der Gerechtigkeit im Klaren sein müssen, der es uns ermöglicht zu verstehen, was am Terrorismus böse ist. Und dieses Prinzip der Gerechtigkeit ist der Anspruch auf Gerechtigkeit, der jedem unschuldigen menschlichen Leben innewohnt. Aber wenn diese Behauptung in den Twin Towers vorhanden war, wenn sie in den Flugzeugen vorhanden war, die diese Terroristen angegriffen haben, erklären Sie mir, warum sie im Mutterleib nicht vorhanden ist!
Ich kenne viele Justizbeamte, und jeder einzelne von ihnen erlebt den Moment – normalerweise nach etwa drei Stunden im Einsatz –, in dem ihm klar wird, dass es keinen Zusammenhang zwischen Recht und Gerechtigkeit gibt. Das Gesetz als Institution vermeidet die Gerechtigkeit und untergräbt sie, genauso oft, wie es geschieht.
Gerechtigkeit? Wer verlangt Gerechtigkeit? Wir schaffen unsere eigene Gerechtigkeit ... Lasst uns nicht über Gerechtigkeit schimpfen, solange wir Waffen haben und die Freiheit haben, sie zu benutzen.
Ich brauche Gerechtigkeit, sonst werde ich mich selbst zerstören. Und nicht Gerechtigkeit in einer fernen und unendlichen Zeit und einem unendlichen Raum, sondern hier auf der Erde ... Ich möchte mit meinen eigenen Augen sehen, wie das Lamm sich zum Löwen legt und wie das Opfer aufsteht und seinen Mörder umarmt. Ich möchte dabei sein, wenn plötzlich jeder versteht, worum es geht. Alle Religionen der Welt basieren auf dieser Sehnsucht, und ich bin davon überzeugt.
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