Ein Zitat von Subrahmanyan Chandrasekhar
Makroskopische Objekte, wie wir sie überall um uns herum sehen, werden von einer Vielzahl von Kräften beherrscht, die aus verschiedenen Annäherungen an verschiedene physikalische Theorien abgeleitet sind. Im Gegensatz dazu sind die einzigen Elemente bei der Konstruktion von Schwarzen Löchern unsere grundlegenden Vorstellungen von Raum und Zeit. Sie sind somit fast per Definition die perfektesten makroskopischen Objekte, die es im Universum gibt.
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Die Schwarzen Löcher der Natur sind die vollkommensten makroskopischen Objekte, die es im Universum gibt: Die einzigen Elemente in ihrer Konstruktion sind unsere Vorstellungen von Raum und Zeit.
Ein himmlischer Meister regiert die ganze Welt als Souverän des Universums. Wir staunen über ihn wegen seiner Vollkommenheit, wir ehren ihn und fallen vor ihm nieder wegen seiner unbegrenzten Macht. Aus blinder physischer Notwendigkeit, die immer und überall gleich ist, konnte sich keine an Zeit und Ort gebundene Vielfalt entwickeln, und alle Arten geschaffener Objekte, die Ordnung und Leben im Universum repräsentieren, konnten nur durch die willentliche Überlegung ihres ursprünglichen Schöpfers entstehen Ich nenne den Herrn Gott.
Auf der geometrischen Ebene sehen wir bestimmte physikalische Elemente, die sich endlos wiederholen und in einer nahezu endlosen Vielfalt an Kombinationen kombiniert werden. Es ist rätselhaft zu erkennen, dass die Elemente, die wie elementare Bausteine wirken, ständig variieren und jedes Mal anders sind, wenn sie auftreten. Wenn die Elemente jedes Mal anders sind, wenn sie auftreten, können es offensichtlich nicht die Elemente selbst sein, die sich in einem Gebäude oder einer Stadt wiederholen; Diese sogenannten Elemente können nicht die ultimativen „atomaren“ Bestandteile des Raums sein.
Unser Sehvermögen ist der vollkommenste und entzückendste aller unserer Sinne. Es erfüllt den Geist mit der größten Vielfalt an Ideen, unterhält sich aus größter Entfernung mit seinen Objekten und bleibt am längsten in Aktion, ohne von seinen eigentlichen Freuden müde oder gesättigt zu werden.
Die menschliche Weisheit bleibt immer dieselbe, auch wenn sie auf die unterschiedlichsten Gegenstände angewendet wird, und sie wird durch deren Vielfalt nicht mehr verändert, als der Sonnenschein durch die Vielfalt der Gegenstände, die er beleuchtet.
Ich war schon immer ein Fan von Abwechslung, habe mir diese gewünscht oder habe darauf reagiert. Ich mag Abwechslung im Leben, daher ist Abwechslung bei der Arbeit ein Muss.
Alle erschaffenen Objekte, die Ordnung und Leben im Universum repräsentieren, konnten nur durch die willentliche Überlegung ihres ursprünglichen Schöpfers entstehen, den ich den „Herrn Gott“ nenne.
Wie beobachtet man etwas, das man nicht sehen kann? Dies ist die grundlegende Frage von jemandem, der daran interessiert ist, Schwarze Löcher zu finden und zu untersuchen. Denn Schwarze Löcher sind Objekte, deren Anziehungskraft so stark ist, dass ihr nichts entkommen kann, nicht einmal Licht, sodass man sie nicht direkt sehen kann.
Als Coleridge versuchte, Schönheit zu definieren, kam er immer zu einem tiefen Gedanken zurück; Schönheit, sagte er, ist Einheit in der Vielfalt! Wissenschaft ist nichts anderes als die Suche nach der Einheit in der wilden Vielfalt der Natur – oder genauer: in der Vielfalt unserer Erfahrung. Poesie, Malerei und Kunst sind, um Coleridge zu zitieren, die gleiche Suche nach Einheit in der Vielfalt.
Die Wissenschaft hat ein Universum offenbart, das riesig, uralt, gewalttätig, seltsam und schön ist, ein Universum von nahezu unendlicher Vielfalt und Möglichkeiten, in dem die Zeit in einem Schwarzen Loch enden kann und in dem sich aus einer Mineraliensuppe bewusste Wesen entwickeln können.
Physische Objekte werden konzeptionell als praktische Vermittler in die Situation importiert, nicht per Definition in Bezug auf die Erfahrung, sondern einfach als irreduzible Postulate, die erkenntnistheoretisch mit den Göttern von Homer vergleichbar sind. . . Ich für meinen Teil glaube als Laienphysiker an physische Objekte und nicht an Homers Götter; und ich halte es für einen wissenschaftlichen Fehler, etwas anderes zu glauben. Aber erkenntnistheoretisch unterscheiden sich die physischen Objekte und die Götter nur im Grad und nicht in der Art. Beide Arten von Entitäten gehen nur als kulturelle Postitionen in unsere Vorstellungen ein.
Die Union ist nicht nur eine physische Union von Staaten geworden, sondern vielmehr eine spirituelle Union in gemeinsamen Idealen unseres Volkes. Darin ist Raum für jede Meinungsvielfalt, jedes mögliche Experiment zum gesellschaftlichen Fortschritt. Aus dieser Vielfalt entsteht Wachstum, aber nur, wenn wir unsere spirituelle Solidarität bewahren und bewahren.
Wahre Vielfalt liegt in der Fülle realer und unerwarteter Elemente, in dem mit blauen Blumen beladenen Zweig, der sich wider Erwarten aus der Frühlingshecke drängt, die bereits zu voll zu sein scheint, während die rein formale Nachahmung der Vielfalt nichts weiter als Leere und Einheitlichkeit ist , das, was der Vielfalt am meisten widerspricht.
Abwechslung ist das, was ich empfehlen würde: So wie Abwechslung beim Essen die Würze des Lebens ist, so ist es auch beim Training. Ändere es. Aber vor allem: Übertreiben Sie es nicht.
Kleine Objekte, wie zuerst der Walkman und dann der iPod, erzeugen Raumblasen um uns herum, die es uns ermöglichen, einen metaphysischen Raum zu haben, der viel größer ist als unser physischer Raum.
Sicherlich brauchen wir die Quantenmechanik nicht für makroskopische Objekte, die von der klassischen Physik gut beschrieben werden – das ist der Grund, warum die Quantenmechanik unserem alltäglichen Leben so fremd erscheint.
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