Ein Zitat von Subrahmanyan Chandrasekhar
Ich bin mir des Nutzens der Wissenschaft für die Gesellschaft und der Vorteile bewusst, die die Gesellschaft daraus zieht.
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Historisch gesehen sind Wissenschaft und Gesellschaft getrennte Wege gegangen, obwohl die Gesellschaft die Mittel für das Wachstum der Wissenschaft bereitgestellt hat und die Wissenschaft der Gesellschaft im Gegenzug alle materiellen Dinge geschenkt hat, die sie genießt.
Eine gefürchtete Gesellschaft ist keine zivilisierte Gesellschaft. Die fortschrittlichste und mächtigste Gesellschaft im zivilisierten Sinne ist eine Gesellschaft, die ihr Ethos erkannt und sich mit Vergangenheit und Gegenwart, mit Religion und Wissenschaft auseinandergesetzt hat. Mit Modernismus und Mystik, mit Materialismus und Spiritualität; eine spannungsfreie Gesellschaft, eine kulturreiche Gesellschaft. Eine solche Gesellschaft kann nicht mit Hokuspokus-Formeln und Betrug entstehen. Es muss aus der Tiefe einer göttlichen Suche fließen.
Die Industriegesellschaft ist nicht nur eine Gesellschaft, die „Industrie“ umfasst, große Produktionseinheiten, die in der Lage sind, die materiellen Bedürfnisse des Menschen auf eine Weise zu befriedigen, die die Armut beseitigen kann: Sie ist auch eine Gesellschaft, in der Wissen eine völlig andere Rolle spielt als früher sozialen Formen, und die tatsächlich über eine ganz andere Art von Wissen verfügt. Moderne Wissenschaft ist außerhalb einer Industriegesellschaft undenkbar; aber auch die moderne Industriegesellschaft ist ohne moderne Wissenschaft nicht denkbar. Grob gesagt ist die Wissenschaft die Erkenntnisweise der Industriegesellschaft, und die Industrie ist die Ökologie der Wissenschaft.
Für mich ist Politik nichts anderes als die Wissenschaft vom geordneten Fortschritt der Gesellschaft im Sinne ihres größten Nutzens und ihrer Bequemlichkeit.
Die Wissenschaft ist eng mit der gesamten sozialen Struktur und kulturellen Tradition verbunden. Sie unterstützen sich gegenseitig – nur in bestimmten Gesellschaftstypen kann die Wissenschaft gedeihen, und umgekehrt kann eine solche Gesellschaft ohne eine kontinuierliche und gesunde Entwicklung und Anwendung der Wissenschaft nicht richtig funktionieren.
Ich bin ein bewusster Bürger, deshalb möchte ich, dass auch meine Charaktere sich dessen bewusst sind. Sie sollten sich darüber im Klaren sein, was in der Gesellschaft passiert, und einen Kommentar abgeben. Sie sind nicht in einem A-la-la-Land.
Wir brauchen große Veränderungen in Burma. Wir versuchen, eine neue Gesellschaft aufzubauen, eine Gesellschaft, in der grundlegende Menschenrechte respektiert werden und in der unser Volk alle Vorteile demokratischer Institutionen genießt.
Ich bin mir der Veränderungen bewusst, aber ich glaube in keiner Weise, dass wir in einer postrassistischen Gesellschaft leben. Das ist eine Beschreibung unseres Erbes und das ist ihres, was unausweichlich ist. Es spielt keine Rolle, ob Sie aus Neuengland oder Mississippi kommen. Du bist Amerikaner. Es spielt keine Rolle, ob Sie weiß, schwarz, braun oder asiatisch sind. Es ist Teil der amerikanischen Gesellschaft. Man müsste blind, taub oder dumm sein, um es nicht zu wissen. Die Betonung der Farbe oder die Angst davor ist alles Teil derselben dunklen Blume. Ich versuche darauf hinzuweisen und es aus dem Senegal zurückzubringen.
Die Gesellschaft ist also gleichzeitig alles und die Gesellschaft ist nichts. Die Gesellschaft ist das mächtigste Gebräu der Welt und die Gesellschaft existiert überhaupt nicht
Mein Interesse an der Gesellschaft – manchmal so ausgeprägt, dass mir ein wenig das Wort „Snob“ in den Sinn kommt – rührt daher, dass ich eine Vielzahl von Dingen mag, die Gesellschaft, Geld und Stellung mit sich bringen: Malerei, Wandteppiche, Raritäten Bücher, elegante Kleider, Tänze, Gärten, Landhäuser, richtige Küche und hübsche Frauen.
Mein Interesse an der Gesellschaft – manchmal so ausgeprägt, dass mir ein wenig das Wort „Snob“ in den Sinn kommt – rührt daher, dass ich eine Unmenge an Dingen mag, die Gesellschaft, Geld und Stellung mit sich bringen: Malerei, Wandteppiche, seltene Bücher, elegante Kleider, Tänze, Gärten, Landhäuser, richtige Küche und hübsche Frauen.
Nachdem wir mit einer Zivilisation in Kontakt gekommen sind, die die Freiheit des Einzelnen überbewertet hat, stehen wir tatsächlich vor einem der großen Probleme Afrikas in der modernen Welt. Unser Problem besteht genau darin: Wie können wir die Vorteile der europäischen Gesellschaft nutzen – Vorteile, die eine auf dem Individuum basierende Organisation hervorgebracht hat – und dennoch die eigene Gesellschaftsstruktur Afrikas bewahren, in der der Einzelne Mitglied einer Art Gemeinschaft ist?
In unserer Gesellschaft ist es ein ungeschriebenes Gesetz, dass man kein uneheliches Kind bekommen darf. Ich bin damit nicht einverstanden, aber von mir wird erwartet, dass ich dem folge, da ich Teil dieser Gesellschaft bin.
Eine überfüllte Gesellschaft ist eine restriktive Gesellschaft; Eine überfüllte Gesellschaft wird zu einer autoritären, repressiven und mörderischen Gesellschaft.
Eine Gesellschaft, die Elend zulässt, eine Menschheit, die Krieg zulässt, erscheint mir als minderwertige Gesellschaft und entwürdigte Menschheit; Es ist eine höhere Gesellschaft und eine höhere Menschheit, die ich anstrebe – eine Gesellschaft ohne Könige, eine Menschheit ohne Barrieren.
Diejenigen von uns, die sich im Fußball engagieren, müssen sich der Macht bewusst sein, die wir haben, um zu helfen. Wir haben auch die Verantwortung, der Gesellschaft alles zurückzugeben, was sie uns gegeben hat.
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