Ein Zitat von Sufe Bradshaw
Wenn Sie an „Person of Interest“ mit Taraji P. Henson oder „Scandal“ mit Kerry Washington denken – jede dieser schwarzen Frauen hätte jeder Rasse angehören können; Sie sind einfach schwarz. Und das sind die Charaktere, die mich mehr anziehen. Es geht nicht so sehr um Rassentrennung, sondern eher darum, uns zu vereinen.
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Aber George Lucas erzählt von schwarzen Schauspielern, von schwarzen Männern, von schwarzer Geschichte, die wirklich die gesamte Geschichte einbezieht und erzählt. Wenn man die Geschichte der Menschheit erzählen will, kann man nicht eine Rasse ausschalten, ohne alle anderen Rassen zu eliminieren.
Es liegt an der Kultur, nicht am Blut. Wenn Sie irgendwo auf der Welt hingehen und diese Babys adoptieren und in Haushalte geben können, die bereits in Amerika assimiliert wurden, werden diese Babys genauso amerikanisch aufwachsen wie jedes andere Baby, mit so viel Patriotismus und Liebe zum Land wie jedes andere Baby. Es geht nicht um Rasse. Es ging nie um Rasse. Tatsächlich beschreiben wir die Kämpfe auf diesem Planeten als Rasse, sie sind keine Rasse. Sie basieren auf der Kultur. Es ist ein Kampf der Kulturen, nicht der Rasse. Manchmal wird diese Rasse als Identifikation verwendet.
Ich hatte von Anfang an das Gefühl, dass es eine mutige [schwarze] Show war. Wir sind eine schwarze Familie – wir sind keine Familie, die zufällig schwarz ist. Aber in der Show geht es nicht einmal darum, dass wir schwarz sind. In der Show geht es darum, dass wir eine Familie sind. Das ist bahnbrechend – im Fernsehen sind die schwarzen Charaktere entweder zufällig schwarz, oder sie sind die „schwarzen Charaktere“, bei denen es in allem, was sie sagen, darum geht, schwarz zu sein. Ich denke, das ist das Genie.
Es gibt schwarze Männer, die unsterblich in weiße Frauen verliebt sind. Gott segne sie, wenn das für sie funktioniert. Ich hoffe nur, dass wir eine Balance finden können, die schwarze Menschen und die schwarze Familie in einem nicht extremen Licht darstellt. Das sind die Arten von Charakteren, zu denen ich mich hingezogen fühle.
Als ich aufwuchs, erhielt ich nicht die Darstellung, die ich mir so sehr gewünscht hatte. Ich habe immer nach schwarzen Charakteren – schwarzen Frauen – Ausschau gehalten, bei denen es nur um die Existenz geht und die nicht unbedingt rassistisch sind oder sich um die Rasse drehen.
Ich verstehe den All-Black- oder All-White-Look (um es ganz offen zu sagen, es ist einfach und man muss nicht viel darüber nachdenken), aber würde irgendjemand von uns wirklich einer dieser Menschen sein wollen?
Denn das schwarze Amerika braucht eine Politik, deren erste Aufgabe nicht darin besteht, die Idee eines schwarzen Amerikas zu stärken; und ein Rassendiskurs, bei dem es nicht in erster Linie um die Bewahrung der Rassenidee und der Rasseneinstimmigkeit geht. Wir brauchen etwas, das wir noch nicht haben: eine Art, über schwarze Armut zu sprechen, die die Realität des schwarzen Aufstiegs nicht verfälscht; eine Art, über den Aufstieg der Schwarzen zu sprechen, die die anhaltende Realität der schwarzen Armut nicht verzerrt.
Diversitätsanbetung und Multikulturalismus sind an nahezu jeder Hochschule eine Selbstverständlichkeit und ein Grund zum Feiern. Wenn jemand schwarz, braun, gelb oder weiß ist, ist die vorherrschende Meinung, dass er stolz sein und diese Tatsache feiern sollte, obwohl er, genau wie im Fall meiner Augenfarbe, nichts damit zu tun hatte. Die multikulturelle und vielfältige Masse betrachtet Rasse als eine Errungenschaft. Meiner Meinung nach könnte Rasse nur dann eine Errungenschaft sein, die einer beträchtlichen Feier würdig wäre, wenn eine Person weiß geboren wurde und durch ihre Anstrengung und ihren Fleiß schwarz wurde.
Wir haben Afroamerikaner und Schwarze, die immer mehr hinter die Kulissen blicken, wir bekommen echte schwarze Bilder im Fernsehen und in Filmen ... weil wir Schwarze hinter ihnen haben. Sie können Geschichten aus diesen Blickwinkeln erzählen und Charaktere zum Leben erwecken, die noch gezeigt werden müssen. Solange wir genauso viele Leute hinter der Kamera haben wie vor der Kamera, die die Arbeit machen, werden wir immer gut sein.
Als die Leute davon sprachen, OJ Simpson sei rassenneutral, war das eine Rassenkarte. Es bedeutete nur, dass wir ihn nicht für einen Schwarzen halten. Aber rassenneutral ist genau wie fleischfarbene Pflaster. Es ist nicht neutral; es ist weiß.
Intersektionalität hat einen wichtigen Beitrag zur sozialen und politischen Analyse geleistet und uns alle dazu aufgefordert, darüber nachzudenken, welche Annahmen über Rasse und Klasse wir machen, wenn wir über „Frauen“ sprechen, oder welche Annahmen über Geschlecht und Rasse wir machen, wenn wir über „Klasse“ sprechen. " Es ermöglicht uns, diese Kategorien zu entschlüsseln und die verschiedenen Arten sozialer Formationen und Machtverhältnisse zu sehen, die diese Kategorien ausmachen.
Ich verstehe, dass Rassismus existiert, aber er ist kein Katalysator für meine Inhalte. Ich muss nicht über Rasse sprechen, um Material zu haben. Mein Comedy-Stil ist eher selbstironisch. Ich denke, das macht mich zuordenbarer. Wenn man sich mit „Themen“ beschäftigt – Rasse, Weiß gegen Schwarz – trennt man sich nicht von der Masse. Du tust, was alle anderen tun.
Bei meinem „Black Panther“-Lauf ging es wirklich nicht um Black Panther. Es ging um Ross. Es ging darum, Mythen über schwarze Superhelden, schwarze Charaktere und schwarze Menschen zu verbreiten, die sich speziell an eine weiße, männerdominierte Einzelhändlerbasis richteten.
Warum müssen wir überhaupt immer über Rasse reden? Können wir nicht einfach nur Menschen sein? Und Professor Hunk antwortete: „Das ist genau das Privileg der Weißen, das kann man so sagen.“ Rasse existiert für Sie nicht wirklich, weil sie nie ein Hindernis darstellte. Schwarze haben diese Wahl nicht.
Aber was ist mit schwarzen Frauen? ... Ich bezweifle ernsthaft, dass eine andere Frauenrasse ihre Schönheit durch ein so teuflisches Feuer hätte verbessern können.
Ich denke, in den Vereinigten Staaten reden wir über Rasse als ein Schwarz-Weiß-Thema ... Wir reden im Allgemeinen darüber, als wäre es eine binäre Gleichung, während es in Wirklichkeit mehr als zwei Rassen gibt, und zwar diese Rassen vermischen sich. Es gibt viele verschiedene Arten, wie Menschen sich identifizieren.
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