Ein Zitat von Sugata Mitra
Wir brauchen eine Pädagogik, die frei von Angst ist und sich auf die Magie des angeborenen Strebens von Kindern nach Information und Verständnis konzentriert.
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Die wahren Lehrer und Erzieher sind nicht diejenigen, die die Pädagogik als die Wissenschaft vom Umgang mit Kindern erlernt haben, sondern diejenigen, bei denen die Pädagogik durch das Verständnis des Menschen erwacht ist.
Ich habe große Sympathie für Fodors Vorstellung von Konzepten als informationsfreie atomare Einheiten, die sich kausal an ihre Referenzen binden, und insofern brauchen sie nicht viel Lernen zu erfordern. Dennoch erscheint es pervers, sie als „angeboren“ zu bezeichnen. Hier sehen wir erneut, wie merkwürdig es ist, „nicht erlernt“ als ausreichend für angeboren zu betrachten.
Durch die Informationen, die die Plejadier bringen, gelangen wir zu einem neuen angeborenen Verständnis von uns selbst und zu einem neuen Erinnern. Das ermöglicht es uns wirklich, mit diesen Informationen unseren Weg voranzutreiben. Es stärkt. Es rückt die Dinge ins rechte Licht und bringt sie wieder ins rechte Licht. Es ergibt einen Sinn für alles, was wir sind und was wir hier tun, was wir getan haben und wohin wir gehen.
Kinder wie Sie sind voller Magie, aber die Männer haben sich verwandelt, sie haben ihre Magie durch die Angst und den Hass verloren, die sie vor allem hegen, was sie nicht erklären, kontrollieren oder verstehen können.
Mit dem Aufkommen neuer Technologien, Medien und anderer kultureller Apparate als mächtige Formen der öffentlichen Pädagogik müssen Studierende verstehen und sich damit befassen, wie diese pädagogischen Kulturapparate funktionieren, um das Lernen von jeglichen Spuren kritischen Denkens zu befreien. Hierbei handelt es sich um eine Form der öffentlichen Pädagogik, die sowohl hinsichtlich ihrer Deformierung als auch hinsichtlich der Frage, wie sie wichtige neue Räume für emanzipatorische Formen der Pädagogik schaffen kann, angegangen werden muss.
Bei Magie geht es darum, zu verstehen – und dann zu manipulieren –, wie der Betrachter die Sinnesinformationen verdaut.
Wenn es Reportern darum geht, harte Fakten zu beschaffen, die dem freien Informationsfluss dienen, sollten Journalisten das Recht haben, diese Informationen zu erhalten, ohne Angst vor persönlichem Ruin oder Inhaftierung haben zu müssen.
Heutzutage sind Informationen eine Ware, die verkauft wird. Und Designer – einschließlich der neu definierten Untergruppe der Informationsdesigner und Informationsarchitekten – müssen eine verantwortungsvolle Rolle spielen. Wir sind Dolmetscher und nicht nur Übersetzer zwischen Sender und Empfänger. Was wir sagen und wie wir es sagen, macht einen Unterschied. Wenn wir mit Menschen sprechen wollen, müssen wir ihre Sprache beherrschen. Um verständlich zu gestalten, müssen wir Design verstehen.
Ich lade alle ein, ihre Gedanken über ihre Kinder zu hinterfragen und ihnen die Freiheit zu ermöglichen. Dann hören wir auf, unseren Kindern Angst beizubringen.
INNATE ist Gott im Menschen. INNATE ist gut im Menschen. INNATE kann nicht betrogen, verletzt oder ausgetrickst werden. INNATE wartet immer und ist bereit, mit Ihnen zu kommunizieren, und wenn INNATE in Kontakt steht, sind Sie im Einklang mit dem Unendlichen.
„Informationen wollen frei sein.“ So heißt es. Stewart Brand, der Gründer des Whole Earth Catalogue, scheint es zuerst gesagt zu haben. Ich sage, dass Informationen es nicht verdienen, frei zu sein. Kybernetische Totalisten lieben es, an die Dinge zu denken, als ob sie lebendig wären und ihre eigenen Ideen und Ambitionen hätten . Was aber, wenn Informationen unbelebt sind? Was wäre, wenn es noch weniger als unbelebt wäre, ein bloßes Artefakt menschlichen Denkens? Was wäre, wenn nur Menschen real wären und Informationen nicht? ... Informationen sind entfremdete Erfahrungen.
Wie können die Unterdrückten als gespaltene, unauthentische Wesen an der Entwicklung der Pädagogik ihrer Befreiung teilnehmen? Nur wenn sie entdecken, dass sie „Gastgeber“ des Unterdrückers sind, können sie zur Geburtshilfe ihrer befreienden Pädagogik beitragen. Solange sie in der Dualität leben, in der „Sein“ bedeutet, so zu sein und „Ähnlich zu sein“ bedeutet, wie der Unterdrücker zu sein, ist dieser Beitrag unmöglich. Die Pädagogik der Unterdrückten ist ein Instrument für ihre kritische Entdeckung, dass sowohl sie selbst als auch ihre Unterdrücker Manifestationen der Entmenschlichung sind.
Wenn es um Kinder geht, glaubt meine Mutter nicht an Grenzen. Sie liebt alle Kinder und das ist ein gutes Beispiel dafür, wie man die Welt bemuttert. Das muss ich tun, aber bevor ich das kann, muss ich zunächst meine Angst vor Kindern überwinden.
Wenn Informationen auf Informationen treffen, sind die Ergebnisse verblüffend und wirkungsvoll. Das ständige Streben nach Beteiligung und Vertretung nimmt viele Formen an.
Einen Film zu drehen ist wie eine Kismet-Suche. Sie haben dreißig Tage Zeit und brauchen Magie, um zu geschehen. Deshalb trage ich Anzüge. Ich bete zu den Göttern und tue alles, was ich kann, um die Mächte der Welt zu respektieren.
Kinder müssen nicht geschlagen werden. Sie brauchen Liebe und Ermutigung. Sie brauchen Väter, auf die sie mit Respekt und nicht mit Angst blicken können. Sie brauchen vor allem ein Beispiel.
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