Ein Zitat von Suharto

Es ist wirklich beeindruckend und macht uns stolz, dass an vielen Orten in Indonesien eine Kirche in der Nähe einer Moschee steht und sogar vielerorts sowohl islamische als auch christliche Gemeinschaften beim Bau einer Moschee oder Kirche zusammenarbeiteten.
Um den Bau anderer als islamischer Kultstätten in Saudi-Arabien zu ermöglichen, käme es einer Bitte an den Vatikan gleich, darin eine Moschee zu errichten.
Die Leute kleben einfach Namen auf Orte, damit niemand diese Orte mehr richtig sehen kann. Jedes Mal, wenn sie sie ansahen oder an sie dachten, war das erste, was sie sahen, ein riesiges großes Schild mit der Aufschrift „Housing Commission“ oder „Privatschule“ oder „Kirche“ oder „Moschee“ oder „Synagoge“. Als sie diese Schilder sahen, hörten sie auf zu suchen.
Wir haben eine Moschee studiert, und das war, als wir in Notre Dame waren, und in dieser Moschee waren Menschen aus verschiedenen Ländern, die meisten davon Einwanderer. In einigen Ländern zieht man beim Betreten einer Moschee die Schuhe aus. Wer dies nicht tut, kann in diesem Land sogar mit dem Tod bestraft werden. In anderen Ländern wäre es ein großes Vergehen, beim Betreten der Moschee die Schuhe auszuziehen, ein Zeichen von Respektlosigkeit.
Ich werde bis zum Tod für das Recht kämpfen, in seinem Tempel, seiner Moschee oder seiner Kirche praktizieren zu dürfen, auch wenn er einen anderen Glauben hat als ich.
Und wenn wir in die Kirche gehen, unsere Bibel lesen, unsere ruhigen Zeiten verbringen und zu christlichen Konferenzen gehen, können auch wir beeindruckende spirituelle Muskeln aufbauen, aber es sei denn, wir nutzen diese spirituellen Muskeln, um unser Leben zu verändern, die Kirche aufzubauen und unsere Nächsten zu lieben und uns um die Kranken und Armen kümmern, wir... sind nur Possenmacher. Lasst uns Gottes Wahrheit nicht als selbstverständlich betrachten.
Als muslimische Frau, die im Jahr 1993 lebte, möchte ich zwei Dinge haben – die Moschee und den Satelliten, beides gleichzeitig. Und niemand kann mich verstümmeln, indem er mir sagt, dass ich weder die Moschee noch den Koran haben kann.
Wenn „Ich“ und „Du“ fehlen, habe ich keine Ahnung, ob es sich um eine Moschee, eine Synagoge, eine Kirche oder einen Tempel handelt
Wir hören die Imame, die an Orten wie der Al-Aqsa-Moschee in Jerusalem predigen. Der Imam hat dort den Migranten gepredigt, nach Westeuropa zu gehen, dort Enklaven zu errichten, ihre Frauen großzuziehen und sich nicht mit der breiteren Gesellschaft zu verbinden oder zu assimilieren.
Es kommt durchaus vor, dass ein Sufi-Mystiker vor Ekstase weint, dass er weder Jude noch Christ noch Muslim sei. Er ist in einer Synagoge, einer Moschee, einem Tempel oder einer Kirche gleichermaßen zu Hause, denn wenn man einen flüchtigen Blick auf das Göttliche erhascht, hat man diese menschengemachten Unterscheidungen hinter sich gelassen.
Meine erste Kindheitserinnerung ist das Spielen in den Gärten. Die Moschee ist wirklich ein riesiger Garten, wahrscheinlich der größte in ganz Ostjerusalem. Unser Haus war etwa 100 Meter von der Moschee entfernt.
Hier ist der Nahe Osten. Hier ist die Moschee, hier ist die Kirche, öffnet den Tempel, alle sind VERRÜCKT!
Einige Orte eignen sich besonders gut zur Inspiration – Autos, Kirchen – öffentliche Plätze. Ich habe Paare fast ausschließlich in der Kirche geplant – kleine Schauer und Dringlichkeiten, die ich auf dem Programm notiert und am Montag mit ins Büro genommen habe.
Heute wie vor 2.000 Jahren ist das Reich Gottes in jedem von uns. Es befindet sich nicht in einer Kirche, einem Tempel, einer Moschee oder einer Synagoge.
Und manche Bedürfnisse und Verletzungen sind so tief, dass sie nur auf die Berührung eines Mentors oder das Gebet eines Pastors reagieren. Kirche und Wohltätigkeitsorganisation, Synagoge und Moschee verleihen unseren Gemeinschaften ihre Menschlichkeit, und sie werden einen ehrenvollen Platz in unseren Plänen und Gesetzen einnehmen.
Ich denke, dass Menschen oft in die Synagoge, in die Moschee oder in die Kirche kommen, um Gott zu suchen, und was wir ihnen geben, ist Religion.
Ich kenne keine Religion oder Sekte, die auf ein Haus Gottes verzichtet hat oder verzichtet, das unterschiedlich als Tempel, Moschee, Kirche, Synagoge oder Bienenhaus beschrieben wird.
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