Ein Zitat von Susan B. Anthony
Auf allen Seiten herrscht große Angst, dass dieser Krieg zu einem Krieg für die Neger werden könnte. Ich bin bereit, dass es so sein wird. Es ist ein Krieg, auf dem Neger in der Sklaverei ein Reich zu gründen, und es ist eine Schande für uns, wenn wir es nicht zu einem Krieg machen, um den Neger in Freiheit zu errichten – gegen den die ganze Nation, Norden und Süden, Osten und Westen, in einem mächtig ist Verschwörung, hat sich von Anfang an vereint.
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Ich behaupte, dass ich dreimal ein Neger war – ein Negerbaby, ein Negermädchen und eine Negerfrau. Wenn Sie jedoch keinen klaren Eindruck davon bekommen haben, wie der Neger in Amerika ist, dann sind Sie mit mir am gleichen Punkt. Hier gibt es keinen Neger. Unser Leben ist so vielfältig, die inneren Einstellungen so unterschiedlich, das Aussehen und die Fähigkeiten so unterschiedlich, dass es keine mögliche Klassifizierung gibt, die so katholisch ist, dass sie uns alle erfasst, außer Meinem Volk! Meine Leute!
Vor dem Bürgerkrieg war der Neger sicherlich ein ebenso leistungsfähiger Arbeiter wie der rohe Einwanderer aus Irland oder Deutschland. Aber während die Iren sahen, dass die wirtschaftlichen Möglichkeiten vielfältig waren und von Tag zu Tag größer wurden, war die öffentliche Meinung des Negers entschlossen, „ihn an seinem Platz zu halten“.
Meine eigenen Überzeugungen zur Negersklaverei sind stark. Es hat seine Übel und Missbräuche ... Wir erkennen den Neger als Gott an, und Gottes Buch und Gottes Gesetze sagen uns in der Natur, dass wir ihn anerkennen sollen – unseren Untergebenen, der ausdrücklich für die Knechtschaft geeignet ist … Man kann den Neger nicht in irgendetwas verwandeln – Zehntel so nützlich oder so gut wie das, was die Sklaverei ihnen ermöglicht.
[Neger] sollte erkennen, dass er in einem Kriegsgebiet lebt und sich im Krieg mit einem Feind befindet, der so bösartig, kriminell und unmenschlich ist wie jedes andere kriegführende Land jemals.
Lincoln war der Sprecher der aufstrebenden Kapitalistenklasse des Nordens, die die Emanzipation der Negersklaven als unverzichtbar für die Entwicklung und den Triumph der Fabrikanten und Bankiers des industriellen Nordens, Ostens und Westens über die Sklavenhalter des Südens ansah.
Jeder hat sich die Frage gestellt: „Was sollen wir mit dem Neger machen?“ Ich hatte von Anfang an nur eine Antwort. Machen Sie nichts mit uns! Du machst mit uns schon das Unheil mit uns. Machen Sie nichts mit uns! Wenn die Äpfel nicht aus eigener Kraft am Baum bleiben, ... lasst sie fallen! Ich bin nicht dafür, sie in irgendeiner Weise an den Baum zu binden oder zu befestigen, außer nach dem Plan der Natur, und wenn sie nicht dort bleiben, sollen sie fallen. Und wenn der Neger nicht auf seinen eigenen Beinen stehen kann, soll er auch fallen.
Für den Afroamerikaner in den 1920er Jahren war es „modern“, ein „neuer Neger“ zu sein. Und ein „neuer Neger“ zu sein bedeutete im Großen und Ganzen, kein „alter Neger“ zu sein, sich von den Symbolen und dem Erbe der Sklaverei zu distanzieren – weltgewandt und selbstbewusst militant zu sein.
Die Sklaverei in Amerika wurde nicht nur durch menschliche Schlechtigkeit, sondern auch durch menschliche Blindheit aufrechterhalten. ... Die Menschen waren davon überzeugt, dass ein wirtschaftlich so profitables System moralisch vertretbar sein muss. ... Die Wissenschaft wurde eingesetzt, um die biologische Unterlegenheit des Negers zu beweisen. Sogar die philosophische Logik wurde durch einen aristotelischen Syllogismus manipuliert: „Alle Menschen sind nach dem Bilde Gottes geschaffen; Gott ist, wie jeder weiß, kein Neger; Daher ist der Neger kein Mann.
Der Krieg gegen den Krieg ist der einzige Krieg, der Ihnen große Ehre und echten Frieden bescheren wird!
Der amerikanische Neger muss seine Vergangenheit neu aufbauen, um seine Zukunft zu gestalten. Obwohl es orthodox ist, sich Amerika als das einzige Land vorzustellen, in dem es unnötig ist, eine Vergangenheit zu haben, wird für den Neger das, was für die Nation als Ganzes ein Luxus ist, zu einer vorrangigen sozialen Notwendigkeit. Für ihn muss eine Gruppentradition eine Entschädigung für Verfolgung und Rassenstolz das Gegenmittel für Vorurteile sein. Die Geschichte muss wiederherstellen, was die Sklaverei weggenommen hat, denn es ist der soziale Schaden der Sklaverei, den die heutige Generation reparieren und ausgleichen muss.
Die meisten von uns, die gegen den Krieg waren, insbesondere in den frühen 60er Jahren, waren der Krieg gegen Südvietnam, der die ländliche Gesellschaft Südvietnams zerstörte. Der Süden war verwüstet. Aber jetzt gilt jeder, der sich dieser Gräueltat widersetzte, als Verteidiger Nordvietnams. Und das ist Teil der Bemühungen, den Krieg so darzustellen, als wäre es ein Krieg zwischen Südvietnam und Nordvietnam, bei dem die Vereinigten Staaten dem Süden helfen würden. Natürlich ist es eine Erfindung. Aber es ist jetzt „offizielle Wahrheit“.
Ich habe mich schon immer für Geschichte interessiert, aber an den öffentlichen Schulen wurde nie Negergeschichte gelehrt ... Ich verstehe nicht, wie eine Geschichte der Vereinigten Staaten ehrlich geschrieben werden kann, ohne die Neger einzubeziehen. Ich habe nicht nur aus historischen Gründen [gemalt], sondern weil ich glaube, dass diese Dinge mit dem heutigen Neger zu tun haben. Wir haben keine physische Sklaverei, sondern eine wirtschaftliche Sklaverei. Wenn diese Menschen, denen es so viel schlechter ging als den Menschen von heute, ihre Sklaverei überwinden könnten, könnten wir sicherlich dasselbe tun ... Ich bin kein Politiker. Ich bin ein Künstler und versuche einfach, meinen Teil dazu beizutragen, dass dieses Ding zustande kommt.
Es war notwendig, den Süden moralisch zu benachteiligen, indem der Wettbewerb von einem Krieg gegen Staaten, die für ihre Unabhängigkeit kämpften, in einen Krieg gegen Staaten umgewandelt wurde, die für die Aufrechterhaltung und Ausweitung der Sklaverei kämpften ... und die Welt, so könnte man hoffen , würde es als einen moralischen Krieg betrachten, nicht als einen politischen; und die Sympathie der Nationen würde sich dem Norden zuwenden, nicht dem Süden.
Leider gab es eine Sache, die der weiße Süden mehr fürchtete als die Unehrlichkeit, Unwissenheit und Inkompetenz der Neger, und das war die Ehrlichkeit, das Wissen und die Effizienz der Neger.
Wir sollten nicht die Geschichte der Neger betonen, sondern den Neger in der Geschichte. Was wir brauchen, ist nicht die Geschichte ausgewählter Rassen oder Nationen, sondern die Geschichte der Welt, frei von nationaler Voreingenommenheit, Rasse, Hass und religiösen Vorurteilen. Es sollte keine übermäßige Lobrede auf den Neger geben. Der Fall des Negers ist gut behandelt, wenn gezeigt wird, wie weit er die Entwicklung der Zivilisation beeinflusst hat.
Carmen Jones war der erste reine Negerfilm, der ein großer Kassenerfolg wurde. Es stellte fest, dass Bilder mit Negerkünstlern, Bilder, die sich mit der Folklore des Negerlebens befassen, kommerziell machbar waren. Dies war ein Zeichen des Wachstums, das in den Vereinigten Staaten und auf der ganzen Welt stattgefunden hatte.
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