Ein Zitat von Susan Beth Pfeffer
Welchen Sinn hat es, dass Gott uns zu Menschen macht, wenn er nicht möchte, dass wir uns so verhalten, als wären wir Menschen?‘ „Um zu sehen, ob wir über unsere Natur hinauswachsen können“, sagte Megan.
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Bis wir beginnen, die nationalen Werte zu entdecken, die es uns jahrhundertelang ermöglicht haben, uns über unsere Natur zu erheben und als zivilisierte Männer und Frauen zu handeln, wird unser Land weiterhin unter der stetigen Verschlechterung der Standards leiden, die uns alle beunruhigt.
Ich bin Christ wegen jenes Augenblicks am Kreuz, in dem Jesus, den Abschaum menschlicher Bitterkeit trinkend, schreit: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Ich weiß, ich weiß: Er zitierte die Psalmen, und wer zitiert ein Gedicht, wenn er gefoltert wird? Die Worte sind nicht der Punkt. Der Punkt ist, dass er menschliches Elend in absolutem Ausmaß empfand; der Punkt ist, dass Gott mit uns ist , nicht über uns hinaus, im Leiden.)
Das Gebet ist ein Geschenk des allmächtigen Gottes, das uns verwandelt, egal ob wir in der Einsamkeit den Kopf neigen oder in Zeiten der Prüfung schnell und still beten. Das Gebet demütigt uns, indem es uns an unseren Platz in der Schöpfung erinnert. Das Gebet stärkt uns, indem es uns daran erinnert, dass Gott jede einzelne Seele in seiner Schöpfung liebt und für sie sorgt. Und das Gebet segnet uns, indem es uns daran erinnert, dass es einen göttlichen Plan gibt, der über allen menschlichen Plänen steht.
Kurz gesagt, Christus fordert uns auf, alles zu geben, all unsere falsche Erlösung im Rettungsboot, all unsere falschen Vorstellungen darüber, wer Gott ist, all unser Vertrauen in etwas anderes als Gott, um uns zu erlösen. Indem wir das tun, sterben wir unserer gebrochenen Natur im Austausch für Seine vollkommene Natur und finden die Vereinigung mit Ihm, die es Gott ermöglicht, uns als eins zu sehen.
„Noch etwas“, sagte Megan und hielt Doug inne. Seine Schultern sackten herab und er drehte sich um. „Was? Willst du meine Niere?“ „Ich will beim nächsten ultimativen Frisbee-Spiel dabei sein“, sagte Megan. Doug grinste. „Du spielst Skins.“ Megan grinste zurück. „Das werden wir sehen.“
Das Krippengeheimnis „vom Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren“ bedeutet, dass Gott aus seiner eigenen Gnade Mensch geworden ist, wahrhaft Mensch. Das Wunder der Existenz Jesu, sein „Herabsteigen von Gott“ ist: Heiliger Geist und Jungfrau Maria! Hier ist ein Mensch, die Jungfrau Maria, und wie er von Gott stammt, so stammt auch Jesus von diesem Menschen. „Geboren von der Jungfrau Maria“ bedeutet für Gott einen menschlichen Ursprung. Jesus Christus ist nicht nur wahrhaft Gott, er ist auch ein Mensch wie jeder von uns. Er ist ein Mensch ohne Einschränkungen. Er ist uns nicht nur ähnlich, er ist wie wir.
Und Gott sagt zu uns allen: Ihr seid kein Huhn; Du bist ein Adler. Flieg, Adler, flieg. Und Gott möchte, dass wir uns selbst schütteln, unsere Schwingen ausbreiten und dann abheben und aufsteigen und aufsteigen und uns dem Zuversichtlichen, dem Guten und dem Schönen zuwenden. Erhebe dich zu den Mitfühlenden, Sanften und Fürsorglichen. Erhebe dich, um das zu werden, was Gott von uns will – Adler, keine Hühner.
Das menschliche Leben ist eine Erweiterung der Prinzipien der Natur, und die menschliche Zivilisation ist ein aus der menschlichen Natur abgeleitetes Unterfangen: Der Mensch und sein natürliches Potenzial sind die Wurzel des gesamten menschlichen Bereichs. Die große Aufgabe allen Philosophierens besteht darin, kompetent zu werden, die potenziellen Entwicklungskräfte in der menschlichen Natur und im menschlichen Zustand zu interpretieren und zu steuern, die beide ungeheuer fatalistisch sind.
...so wie es zwischen unseren Köpfen und den unendlichen Himmeln keinen Schirm oder keine Decke gibt, so gibt es auch in der Seele keine Schranke oder Wand, wo der Mensch, die Wirkung, aufhört und Gott, die Ursache, beginnt. Die Wände werden entfernt. Auf der einen Seite sind wir offen für die Tiefen der spirituellen Natur, für die Eigenschaften Gottes. Gerechtigkeit sehen und kennen wir, Liebe, Freiheit, Macht. Über diese Naturen ist kein Mensch jemals hinweggekommen, aber sie überragen uns, und zwar am meisten in dem Moment, in dem unsere Interessen uns dazu verleiten, sie zu verletzen.
Wenn die Geschichtenerzählerin die Wahrheit sagt, erinnert sie uns daran, dass Menschen eher ähnlich als unähnlich sind ... Eine Geschichte zeigt, wie es ist, ein Mensch zu sein – niedergeschlagen zu werden und auf wundersame Weise wieder aufzuerstehen. Jeder von uns ist aufgestanden, erwacht. Wir erheben uns.
Ich glaube, dass Gott seine Hand auf uns legen möchte, damit wir zu idealen Definitionen von Demut, menschlicher Hilflosigkeit und menschlicher Unzulänglichkeit gelangen können, bis wir uns nicht mehr auf menschlichen Plänen verlassen, sondern Gottes Gedanken, Gottes Stimme und das Heilige haben Geist, der zu uns spricht.
Vereinfacht ausgedrückt argumentiert die Verhaltensökonomie, dass die Entscheidungsfindung des Menschen von dem evolutionären Gepäck geleitet wird, das wir bis heute mitbringen. Die Evolution hat uns bis zu einem gewissen Grad rational gemacht, aber nicht vollkommen. Es hat uns zum Beispiel Emotionen vermittelt, die uns dazu programmieren, unser rationales Gehirn außer Kraft zu setzen und instinktiver zu handeln.
Selbstbewusstsein ist eine Eigenschaft, die uns nicht nur menschlich macht, sondern paradoxerweise auch den Wunsch weckt, mehr als nur ein Mensch zu sein. Wie ich in meinen BBC Reith Lectures sagte: „Die Wissenschaft sagt uns, dass wir nur Bestien sind, aber wir fühlen uns nicht so.“ Wir fühlen uns wie Engel, die in den Körpern von Tieren gefangen sind und sich für immer nach Transzendenz sehnen
Die mutigste und frommste Tat eines Menschen besteht darin, mit einem anderen Menschen zusammen zu sein, denn wir sind wie Sterne am Himmel, zu einer Zeit und an einem Ort geboren, um wir selbst zu sein. Jeder ist unser Nachbar. Wir müssen nur sagen: „Ich bin bei dir.“ Wenn du anfängst, mit allen eins zu sein, dann bist du tatsächlich bei Gott, denn wenn du Gott nicht in allem sehen kannst, kannst du Gott überhaupt nicht sehen.
Wir müssen unsere Unterschiede annehmen und sogar unsere Vielfalt feiern. Wir müssen uns der Tatsache rühmen, dass Gott jeden von uns als einzigartige Menschen geschaffen hat. Gott hat uns anders geschaffen, aber Gott hat uns nicht für die Trennung geschaffen. Gott hat uns anders geschaffen, damit wir erkennen, dass wir einander brauchen. Wir müssen unsere Einzigartigkeit respektieren, alles respektieren, was uns zu dem macht, was wir sind: unsere Sprache, unsere Kultur, unsere religiöse Tradition.
Ich glaube, dass die Botschaft in der Hymne „Steht auf, ihr Männer Gottes“ (Gesangbuch, Nr. 324) eine Bitte, ein Aufruf, eine göttliche Einladung an uns ist, uns über das telestiale Flitter unserer Zeit zu erheben; uns der Gottlosigkeit zu entziehen und uns in den Mantel der Heiligkeit zu kleiden; nach dieser spirituellen Führung und heiligen Ermächtigung zu greifen, sie zu strecken und zu ergreifen, die den Vertretern des Herrn versprochen wurde, denjenigen, die beauftragt sind, im Namen unseres Auftraggebers, Jesus Christus, zu handeln; und den Weg zur Erlösung, Befreiung und zum Frieden in einer Welt aufzuzeigen, die in Dunkelheit gehüllt ist, einer Welt, die sich nach spiritueller Führung sehnt.
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