Ein Zitat von Susan Blackmore
Die Memetik bietet einen neuen Ansatz zur Evolution der Sprache, bei dem wir das darwinistische Denken auf zwei Replikatoren anwenden, nicht auf einen. Nach dieser Theorie ist sowohl die memetische Selektion als auch die genetische Selektion für die Schaffung von Sprache verantwortlich.
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Gruppenselektion und Einzelselektion sind nur zwei der Selektionsprozesse, die in der Evolution eine wichtige Rolle gespielt haben. Es gibt auch eine Selektion innerhalb einzelner Organismen (intragenomischer Konflikt) und eine Selektion zwischen Gemeinschaften mit mehreren Arten (eine Idee, die jetzt bei der Arbeit am menschlichen Mikrobiom Beachtung findet). Alle vier dieser Selektionsebenen finden einen Platz in der mehrstufigen Selektionstheorie.
Natürliche Selektion ist keine Evolution. Doch seit die beiden Wörter allgemein verwendet werden, wird die Theorie der natürlichen Auslese als praktische Abkürzung für die von Darwin und Wallace aufgestellte Theorie der Evolution durch natürliche Auslese verwendet. Dies hatte die unglückliche Konsequenz, dass die Theorie der natürlichen Auslese selbst kaum jemals, wenn überhaupt, gesondert berücksichtigt wurde.
Evolution durch natürliche Selektion ist keine müßige Hypothese. Die genetische Variation, auf die die Selektion einwirkt, ist im Prinzip bis hin zur molekularen Ebene gut verstanden.
Sie können ein durch und durch Neo-Darwinist sein, ohne Vorstellungskraft, Metaphysik, Poesie, Gewissen oder Anstand. Denn „natürliche Auslese“ hat keine moralische Bedeutung: Sie befasst sich mit dem Teil der Evolution, der keinen Zweck und keine Intelligenz hat und könnte passender als zufällige Auslese oder besser noch als unnatürliche Auslese bezeichnet werden, da nichts unnatürlicher ist als ein Zufall. Wenn bewiesen werden könnte, dass das gesamte Universum durch eine solche Selektion entstanden ist, könnten nur Narren und Schurken überleben.
Kreationisten argumentieren, dass die natürliche Selektion nur ein negativer Prozess sei und daher nichts erschaffen könne. Chopra argumentiert, dass Skeptizismus nur ein negativer Prozess ist und daher nicht zu Wissen führt. Beides ist aus den gleichen Gründen falsch. Sie ignorieren die Entstehung von Vielfalt und neuen Ideen, auf die natürliche Selektion und Skeptizismus einwirken. Das Aussortieren der Untauglichen ist für beides von entscheidender Bedeutung – die natürliche Selektion ermöglicht das Fortschreiten der Evolution und der Skeptizismus ermöglicht den Fortschritt der Wissenschaft.
Eine vollständige Evolutionstheorie muss ein Gleichgewicht zwischen „äußeren“ Kräften der Umwelt, die eine Selektion für lokale Anpassung erzwingen, und „inneren“ Kräften, die Beschränkungen der Vererbung und Entwicklung darstellen, anerkennen. Vavilov legte zu viel Wert auf interne Zwänge und wertete die Macht der Selektion herab. Aber westliche Darwinisten haben gleichermaßen einen Fehler begangen, indem sie die Grenzen, die der Selektion durch Struktur und Entwicklung gesetzt sind, was Vavilov und die älteren Biologen als „Gesetze der Form“ bezeichnet hätten, praktisch ignorierten (während sie dies theoretisch anerkannten).
Wenn wir die Theorie der Evolution durch natürliche Selektion in zwei Worten zusammenfassen wollen, die für alle Gesellschaften und Unternehmen von großer Relevanz sind, sollten wir uns einfach daran erinnern: Vielfalt funktioniert.
Durch die kalte darwinistische Logik der natürlichen Auslese kodifiziert die Evolution den Zufall in eine Strategie.
Lassen Sie mich nun einen Schritt zurücktreten und ganz allgemein auf die natürliche Selektion und das, was wir darüber wissen, eingehen. Ich denke, man kann mit Sicherheit sagen, dass wir mit Sicherheit wissen, dass die natürliche Selektion als Prozess funktioniert. Es gibt eine Fülle experimenteller und beobachtender Beweise, von denen viele aus der Zeit vor der Genetik stammen und die zeigen, dass die natürliche Selektion als biologischer Prozess funktioniert.
Nirgendwo konnte Darwin einen echten Fall von natürlicher Selektion nachweisen, der tatsächlich zu evolutionären Veränderungen in der Natur geführt hat ... Letztlich ist die darwinistische Evolutionstheorie nicht mehr und nicht weniger als der große kosmogene Mythos des 20. Jahrhunderts.
Ich glaube an die Evolutionstheorie, aber ich glaube auch an die allegorische Wahrheit der Schöpfungstheorie. Mit anderen Worten: Ich glaube, dass die Evolution, einschließlich des Prinzips der natürlichen Auslese, eines der Werkzeuge ist, die Gott zur Erschaffung der Menschheit verwendet. Die Menschheit ist dann an der Entstehung des Universums selbst beteiligt, sodass wir einen geschlossenen Kreislauf haben. Ich glaube, dass es eine Ebene gibt, auf der Wissenschaft und religiöse Metaphern miteinander vereinbar sind.
Menschen sind kaum intelligente Werkzeugnutzer; Die darwinistische evolutionäre Selektion hörte auf, als Sprache und Werkzeuggebrauch konvergierten, was dazu führte, dass der durchschnittliche haarige Meme-Träger einen traurigen Mangel an Intelligenz hinterließ.
Im Jahr 2010 widerlegten meine beiden Harvard-Mathematikerkollegen und ich die Verwandtschaftsselektionstheorie, die damals die vorherrschende Theorie über den Ursprung des Altruismus war.
Die Evolutionstheorie durch kumulative natürliche Selektion ist die einzige uns bekannte Theorie, die im Prinzip in der Lage ist, die Existenz organisierter Komplexität zu erklären.
Alle Wissenschaftler sind sich einig, dass Evolution stattgefunden hat – dass alles Leben von einer gemeinsamen Abstammung abstammt, dass es ein Aussterben gegeben hat und dass neue Taxa, neue biologische Gruppen entstanden sind. Die Frage ist: Reicht die natürliche Selektion aus, um die Evolution zu erklären? Ist es der Treiber der Evolution?
Alle Wissenschaftler sind sich einig, dass Evolution stattgefunden hat – dass alles Leben von einer gemeinsamen Abstammung abstammt, dass es ein Aussterben gegeben hat und dass neue Taxa, neue biologische Gruppen entstanden sind. Die Frage ist: Reicht die natürliche Selektion aus, um die Evolution zu erklären? Ist es der Treiber der Evolution?
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